DE ASCENSIONE CHRISTI.

XVIII. An Ascensio Christi facta sit proprie per motum localem ex locis

inferioribus ad cælum supremum Beatorum? An metaphorice

per disparitionem? Afirm. Prius; Poster. Neg. ; contra Luther..

DE SESSIONE CHRISTI AD DEXTRAM DEI.

XIX. Quid sit Sessio Christi ad Dextram Dei ; Secundum quam naturam

Christo conveniat; Et An ad Situs rationem pertineat? Neg..

Pag.

321

324

LOCUS DECIMUS QUARTUS.—DE OFFICIO CHRISTI MEDIATORIO.

QUESTIO I. Quo sensu nomen Mediatoris Christo competat?

331

II. An Christus sit Mediator secundum utramque Naturam? Affirm.

contra Pontif. et Stancarum.

334

III. An Christus sit Mediator Angelorum? Neg.

339

DE UNITATE MEDIATORIS.

IV. An Christus solus sit Mediator noster apud Deum? Affirm, contra

Pontificios.

DE TRIPLICI OFFICIO CHRISTI.

V. Cur Christus Mediator triplex Munus sustinere debuerit?

VI. An Christus raptus fuerit in cœlum ante inchoatum publicum Mi-

nisterium, ut ibi a Patre doceretur? Ney. contra Socin.

DE OFFICIO CHRISTI PROPHETICO.

VII. In quo consistat ratio Prophetiæ Christi, seu Quænam partes, et

quis modus ejus fuerit?"

DE OFFICIO SACERDOTALI CHRISTI.

VIII. An Christus fuerit veri nominis Sacerdos, qui in terris Sacerdotium

suum jam inchoaverit, An figurate tantum dictus, qui in cœlis

demum post Ascensionem Munus suum impleverit? Affirm.

Prius; Neg. Poster. contra Socin.

IX. De Natura et Unitate Sacerdotii Christi, et Cur dicatur secundum

Ordinem Melchisedeci?.

340

344

348

350

355

358

DE NECESSITATE SATISFACTIONIS.

X. An necesse fuerit Christum pro nobis satisfacere Justitiæ Divinæ ?

Affirm. contra Socin.

368

DE VERITATE SATISFACTIONIS.

XI. An vere et proprie Christus loco nostro Justitia Dei satisfecerit ?

Affirm. contra Socin.

DE PERFECTIONE SATISFACTIONIS.

XII. An ita perfecta fuerit Christi Satisfactio, ut nullus post eam, vel

satisfactionibus humanis in hac vita, vel Purgatorio post hanc

vitam, locus esse possit? Affirm. contra Pontif.

DE MATERIA SATISFACTIONIS.

XIII. An Satisfactio Christi restringenda sit ad Passiones et Pœnas,

quas pro nobis sustinuit? An vero sit etiam extendenda ad

Obedientiam activam, qua Legem in tota vita perfecte imple-

vit? Prius Neg.; Poster. Affirm.

DE OBJECTO SATISFACTIONIS.

XIV. An Christus pro omnibus et singulis Hominibus universaliter mor-

tuus sit, an pro Electis tantum? Prius Neg.; Poster. Affirm. .

375

385

391

400

DE INTERCESSIONE CHRISTI.

XV. Quare et quomodo Christus pro nobis intercedat? .

DE REGNO CHRISTI.

XVI. An Regnum Christi œconomicum sit temporale et mundanum ; An

Spirituale et Cœleste? Prius. Neg.; Poster. Affirm, contra Ju-

dæos.

DE ÆTERNITATE REGNI CHRISTI.

XVII. An Regnum Mediatorium Christi sit duraturum in æternum?

Afirm

DE ADORATIONE ET CULTU CHRISTO MEDIATORI DEBITO.

XVIII. An Christus qua Mediator sit adorandus? Dist.

Pag.

424

427

430

434

LOCUS DECIMUS QUINTUS.-DE VOCATIONE ET FIDE.

QUÆSTIO I. Quid sit Vocatio, ́et Quotuplex; et Quomodo Vocatio Externa et

Interna differant?

441

DE VOCATIONE REPROBORUM.

II. An Reprobi, qui Vocationis externæ fiunt participes, eo Dei con-

silio et intentione vocentur, ut salutis fiant participes? Et an,

hoc negato, sequatur Deum cum illis non agere serio, sed hypo-

critice et simulate; vel posse injustitiæ ullius accusari? Neg. .

DE GRATIA SUFFICIENTI.

III. An Gratia Sufficiens, subjectiva et interna, detur omnibus et sin-

gulis? Neg. contra Pontif., Socin., et Armin.

DE VOCATIONE EFFICACI.

IV. An Vocatio dicatur efficax ab eventu, vel Congruitate, An vero ab

ipsa Gratiæ operatione supernaturali? Prius Neg.; Poster.

Affirm.; contra Pontif. et Arm.

V. An in primo Conversionis momento, homo mere passive se habeat?

An vero voluntas ejus gratiæ Dei utcunque co-operetur? Prius

Affirm.; Poster. Neg.; contra omnes Synergistas.

VI. An Gratia efficax operetur tantum suasione quadam morali, quam

homo vel admittere, vel rejicere possit? An vero virtute in-

victa et omnipotente, cui nullum resistere possit hominis Arbi-

trium? Prius Neg.; Poster. Affirm.; contrà Pontif. et Armin. .

443

449

455

477

481

DE FIDEI.

VII. Quot modis Fides sumatur, et quot recenseantur ejus species?

492

DE VARIIS FIDEI JUSTIFICANTIS ACTIBUS.

VIII. Quot Fides includat actus in conceptu suo formali?

IX. An Fides sit assensus sine notitia, et melius definiatur per igno-

rantiam, quam per Notitiam? Neg. contra Pontif.

493

497

X. An Fides sit Fiducia? Affirm. contra Pontif.

500

DE OFFICIO FIDEI.

XII. An Fidei Justificantis Objectum proprium sive specificum sit Pro-

missio specialis Misericordiæ in Christo? Affirm. contra Pon-

tif.

XI. Quodnam sit objectum Fidei in genere? Et An illi subesse possit

falsum? Neg.

502

506

XIII. An forma Fidei Justificantis sit Charitas, vel Obedientia Manda-

torum Dei? Neg. contra Pontif. et Socin.

511

DE SUBJECTO FIDEI.

XIV. Ad Infantes habeant Fidem? Dist..

XV. An Fides Temporaria differat tantum gradu et duratione, An

etiam specie, a Fide Justificante? Prius Neg., Poster. Affirm.,

contra Remonstrantes.

DE PERSEVERANTIA fidei.

XVI. An verus Fidelis possit a Fide vel totaliter, vel finaliter deficere?

Neg. contra Pontif., Socin., Remonst., et alios patronos Apostasiæ

Sanctorum.

DE CERTITUDINE FIDEI.

XVII. An fidelis possit, et debeat esse certus de Fide, et de Justificatione

sua, certitudine Divina, et non tantum Conjecturali? Affirm.

contra Pontif. et Remonst.

LOCUS DECIMUS SEXTUS.-DE JUSTIFICATIONE.

QUESTIO I. An Verbum Justificandi hoc in argumento sumatur semper sensu

forensi; An etiam Morali et Physieo? Prius Affirm., Poster.

Neg., contra Pontif.

II. An Causa impulsiva et meritoria propter quam homo justificatur

in Judicio Dei, sit Justitia inhærens nobis infusa, vel bona

Opera? Neg. contra Pontif.

III. An Justitia et obedientia Christi nobis imputata sit Causa merito-

ria et fundamentum nostræ Justificationis coram Deo? Affirm.

contra Pontif. et Socin.

IV. An Justificatio consistat tantum in Remissione peccatorum? An

vero complectatur etiam Adoptionem et Jus ad vitam? Prius

Neg.; Poster. Affirm.

DE REMISSIONE PECCATORUM.

V. An Remissio peccatorum consistat in eorum absoluta abolitione;

An vero in eorum condonatione? Et An remissa culpa retinea-

tur quædam pœna; An vero omnis remittatur? Prius Neg. ;

Posterius Affirm. ; contra Pontif..

DE ADOPTIONE.

VI. Quid sit Adoptio, quæ nobis in Justificatione datur?

DE JUSTIFICATIONE FIDEI.

VII. An Fides nos justificet proprie et per se, An tantum relative et or-

ganice? Prius Neg.; Poster. Affirm.; contra Socinianos, Remons-

strantes et Pontificios.

VIII. An sola Fides justificet? Affirm. contra Pontif.

DE TEMPORE JUSTIFICATIONIS.

IX. An Justificatio facta sit ab æterno, An fiat in tempore? Et An sit

actus indivisus qui fiat simul et semel?

X. De Unitate, Perfectione, et Certitudine Justificationis.

Pag.

513

517

522

541

557

560

568

577

580

585

588

593

600

602

LOCUS DECIMUS SEPTIMUS. DE SANCTIFICATIONE ET BONIS

OPERIBUS.

QUESTIO I. Quid sit Sanctificatio, et Quomodo distinguatur a Justificatione, et

ab ea tamen sit inseparabilis?

609

DE PERFECTIONE SANCTIFICATIONIS.

II. An sanctificatio sit ita perfecta in hac vita, ut Fideles Legem ab-

solute implere possint? Neg. contra Pontif. et Socin.

DE NECESSITATE BONORUM OPERUM.

Pag.

613

III. An Bona Opera sint necessaria ad salutem? Affirm .

620

DE VERITATE BONORUM OPERUM.

IV. Quid requiratur, ut Opus sit vere bonum, et An Opera Justorum

sint talia?

624

DE MERITO OPERUM.

V. An detur ullum Meritum de Congruo, vel de Condigno ; et An

bona Opera sint meritoria Vitæ æternæ? Neg. contra Pontif..

627

641

INDEX RERUM, &c.

MAGNIFICENTISSIMIS, NOBILISSIMIS, CONSULTISSIMIS,

EXCELLENTISSIMISQUE VIRIS,

D.D. CONSULIBUS, PROCONSULIBUS, QÆSTORIBUS,

ARCHI ECONOMO,

TOTIQUE AUGUSTO ILLUSTRISSIMÆ URBIS ET
REIPUBLICÆ TIGURINÆ SENATUI,

GRATIAM ET PACEM A DEO PER CHRISTUM PRECATUR
FRANCISCUS TURRETTINUS.

INTER ea omnia, quæ in Ecclesiam contulit Deus, beneficia, PROCERES MAGNIFICENTISSIMI, nullum cœlestis Veritatis dono, quod Paulus καλὴν παρακαταθήκην vocat, pretiosius dari, nullumque impensiori studio asservandum, et excolendum esse, apud Pios omnes est in confesso. Atque eo magis, quod Princeps tenebrarum, ovog salutis nostræ hostis, nihil vehementiori odio prosequatur, nihilque majori molimine corrumpere et nobis eripere satagat. Ut vero Veterator ille, vaferrimus simul et acerrimus, mendax et homicida a principio, duabus viis inprimis grassatur in Ecclesiæ et Veritatis, qua illa nititur, perniciem, Vi et Dolo, hinc crudelissimarum persecutionum æstu, inde fallaci Sophistarum astu, modo Leonina ferocia sæviens, modo serpentina calliditate et illecebris blandiens; Ut animam Christi recens nati, per summum Herodis scelus, et insidiis et ferro petebat ; Ita duplici armorum genere suos instruxit Dominus, ut hostis nocentissimi impetus fortiter sustinere, et feliciter superare queant. Adversus furoris ictus Spiritu roboris eos unxit, et constantiæ invictæ scutum obtendit; At contra Sophistarum technas, et απατητικοῦ λόγου veteratoriam, quam Paulas μεθοδείαν τῆς Thάms emphatice vocat, Verbi Divini luce, tanquam Gladio Spiritus ancipiti, et acutissimo, fideique impenetrabili Clypeo, ad Spiritus et övváμews åmódeığı eos armavit, quibus tela ignita Satanæ extinguere, et Veritatem contra Diaboli præstigias, et Mundi xuleíav et Tavovgyíav fortiter asserere possint.