 | Guillaume Durand - 1854 - Liczba stron: 552
...carne subsistons. .Ëqualis Patri secundum divinitatem ; minor Pâtre secundum humanitatem. Qui licct Deus sit et homo, non duo tamen, sed unus est Christus. Unus autem non convcrsione divinitatis in carnem; sed assumptione humanitatis in Deum. Unus omnino, non confusione... | |
 | Auguste Joseph Alphonse Gratry - 1854 - Liczba stron: 444
...carne subsistons ; 17. jfëqualis Patri secundum divinitatem ; minor Patre secundum humanitatem. 18. Qui licet Deus sit et homo, non duo tamen, sed unus est Christus ; 19. Unus autem non conversione divinitatis in carnem, sed assumptione humam'tatis in Deum : 20. Unus... | |
 | Francis Procter - 1855 - Liczba stron: 514
...anima rational! et humana carne subsistens. JEqualis Patri secundum Divinitatem : minor Patre secundum humanitatem. Qui licet Deus sit et homo : non duo...autem, non conversione Divinitatis in carnem : sed assnmptione humanitatis in Deum. Unus omnino, non confusione substantise : sed unitate persons. Nam... | |
 | Heinrich Heppe - 1855 - Liczba stron: 778
...subsistens, Aequalis Patri secundum Dicinitateni, minor Palre secundum humanilatem. Qui licet De us sit et homo, non duo tamen, sed unus est Christus, Unus autem non conversions Dicinitatis in carnem, sed assumtione kumanilatis in Deum, llnus omnino, non confusione... | |
 | Francis Procter - 1856 - Liczba stron: 540
...anima rational! et humana carne subsistens. yEqualis Patri secundum Divinitatem : minor Patre seeundum humanitatem. Qui licet Deus sit et homo : non duo tamen, sed unus est Christus. Unua autem, non conversions Divinitatis in carnem : sed OShumanitatis in Deum. Unus omnino, non confusione... | |
 | Auguste Gratry - 1856 - Liczba stron: 452
...carne subsistens : 17. .iEqualis Patri secundum divinitatem; minor Patre secundum humanitatem. 18. Qui licet Deus sit et homo, non duo tamen, sed unus est Christus; 19. Unus autem non conversione divinitatis in carnem, sed assumptione humanitatis in Deum : 20. Unus... | |
 | Thomas (ex Charmes.) - 1857 - Liczba stron: 658
...Dominus noster Jesus Christus Dei Filius, Deus et homo est... qui licet Deus at et homo, non duo lamen, sed unus est Christus. Unus autem non conversione divinitatis in carnem, sed assumptione humanitalis in Deum. Unus omnino non confusione subs tanti«, sed unitate personx. PROB.... | |
 | Girolamo Seripando - 1858 - Liczba stron: 354
...è , che queste due distinte e perfette nature non fanno due, ma un solo Cristo. E di questo dice: Qui licet Deus sit, et homo; non duo tamen, sed unus est Christus. Ma questa unilà bisogna che sia bene intesa , perché è stata non poco combattuta dagli eretici.... | |
 | 1884 - Liczba stron: 608
...Person . . . l< Sammenlign hermed Symbolum Quicunqve: „Non dno, sed unus est Christus, unas autem, uon conversione Divinitatis in carnem, sed assumtione humanitatis in Deum, unus omnino, non confusione substantiæ, sed unitate personæ." Fejer vi hertil Joh. Daraascenus's Lære oiu neftixoopr/øtf, Naturernes... | |
 | Francis Procter - 1861 - Liczba stron: 508
...anima rational! et humana carne subsistens. jEqualis Patri secundum Divinitatem : minor Patre secundum humanitatem. Qui licet Deus sit et homo : non duo tamen, sed unus est Christus. Unus autem, non conversions Divinitatis in carnem : sed assumptione humanitatis in Deum. Unus omnino, non confusione... | |
| |
Qui licet Deus sit et homo, non duo tamen sed unus est Christus. Unus autem non conversione divinitatis in carnem, sed assumptione humanitatis in Deum. Unus omnino, non confusione substantiae, sed unitate personae. Nam sicut anima rationalis et caro unus... 
