Divi Thomæ Aquinatis ... in omnes d. Pauli epistolas commentaria, Tom 1 |
Z wnętrza książki
Wyniki 6 - 10 z 100
Strona 32
... unum , ut dicitur Zachar . ult . Est autem manifesta nobis per quasdam similitudines in creaturis re- pertas , quæ id quod in Deo unum est , multipliciter participant , et secundum hoc intellectus noster considerat uni- tatem divinæ ...
... unum , ut dicitur Zachar . ult . Est autem manifesta nobis per quasdam similitudines in creaturis re- pertas , quæ id quod in Deo unum est , multipliciter participant , et secundum hoc intellectus noster considerat uni- tatem divinæ ...
Strona 36
... unum peccatum potest esse causa alterius indirecte et directe . Directe quidem , inquantum ex uno peccato inclinatur ad aliud , quod fit tripliciter . Uno mado secun- dum rationem causæ finalis , sicut eum quis ex avaritia vel invidia ...
... unum peccatum potest esse causa alterius indirecte et directe . Directe quidem , inquantum ex uno peccato inclinatur ad aliud , quod fit tripliciter . Uno mado secun- dum rationem causæ finalis , sicut eum quis ex avaritia vel invidia ...
Strona 53
... Unum excludendo , alterum asserendo . Ex- cludit enim quod Judæi opinabantur se per solum legis auditum justificari . Unde dicit , ita dictum est peccantes in lege , judicentur per legem . Non enim auditores legis ex hoc ipso quod legem ...
... Unum excludendo , alterum asserendo . Ex- cludit enim quod Judæi opinabantur se per solum legis auditum justificari . Unde dicit , ita dictum est peccantes in lege , judicentur per legem . Non enim auditores legis ex hoc ipso quod legem ...
Strona 55
... unum est testimonium conscientiæ , quod tangit dicens , testimonium reddente illis conscientia , quæ quidem nihil aliud est quam applicatio cognitionis habitæ ad judicandum de aliquo ope- re , utrum sit bene vel male factum . Unde ...
... unum est testimonium conscientiæ , quod tangit dicens , testimonium reddente illis conscientia , quæ quidem nihil aliud est quam applicatio cognitionis habitæ ad judicandum de aliquo ope- re , utrum sit bene vel male factum . Unde ...
Strona 67
... unum pertinet ad ipsam ope- ris rectitudinem , et hoc est justitia , quam excludit dicens , sicut scriptum est , scilicet in ( Ps . 14. ) Quia non est justus quisquam . ( Mich . 7. ) Et periit sanctus de terra , et rectus in homini- bus ...
... unum pertinet ad ipsam ope- ris rectitudinem , et hoc est justitia , quam excludit dicens , sicut scriptum est , scilicet in ( Ps . 14. ) Quia non est justus quisquam . ( Mich . 7. ) Et periit sanctus de terra , et rectus in homini- bus ...
Inne wydania - Wyświetl wszystko
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
æternam aliquis animæ Apoc Apostoli baptismus bonum carnem carnis causa charitas charitatem Chris Christi Christus Circa primum duo corpus corpus Christi creatura cujus cundo cundum debet Deinde cum dicit Deum Deus Deut dicat dicens Dicit ergo primo dicitur dictum divinæ dixerat Domini Dominus dupliciter Eccl Ecclesia eorum Ephes estis fidei fidem gloriam gratia gratiæ hæc Hebr hominis homo hujus hujusmodi ideo inquantum Israel Jesum Joan Judæis Judæorum justitiæ justitiam lege legem legis malum manifestat Matth mors Moyses Moysi naturæ neque omnibus peccati peccatum pientia Postquam Apostolus præ prælati Primo ostendit primo ponit Primo proponit primum duo facit probat prophetiæ propter Prov quædam quis Sancti sapientia scilicet secun Secundo ostendit secundum illud Ps sicut sine sive solum Spiritu Sancto spiritus suæ subdit sumus super supra tamen Tertio tiæ tionem tunc vitæ vobis
Popularne fragmenty
Strona 368 - Nolite fraudare invicem, nisi forte ex consensu ad tempus, ut vacetis orationi : et iterum revertimini in idipsum , ne tentet vos Satanás propter incontinentiam vestram.
Strona 456 - Itaque quicumque manducaverit panem hunc, vel biberit calicem Domini indigne : reus erit Corporis et Sanguinis Domini. Probet autem seipsum homo : et sic de pane illo edat, et de calice bibat.
Strona 138 - Si quis in me non manserit: mittetur foras sicut palmes, et arescet, et colligent eum, et in ignem mittent, et ardet.
Strona 124 - Quid ergo dicemus ? Lex peccatum est ? Absit. Sed peccatum non cognovi, nisi per legem; nam concupiscentiam nesciebam, nisi lex diceret, Non concupisces ; 8 Occasione autem accepta, peccatum per mandatum operatum est in me omnem concupiscentiam ; sine lege enim peccatum mortuum erat.
Strona 251 - Nemo enim nostrum sibi vivit, et nemo sibi moritur. 8 Sive enim vivimus, Domino vivimus; sive morimur, Domino morimur; sive ergo vivimus sive morimur, Domini sumus.
Strona 234 - Sic luceat lux vestra coram hominibus, ut videant opera vestra bona, et glorificent Patrem vestrum qui in cœlis est.
Strona 112 - ... peccati'', et ultra non serviamus peccato. 7. Qui enim mortuus est, justificatus est a peccato. 8. Si autem mortui sumus cum Christo; credimus, quia simul etiam vivemus cum Christo ; 9. scientes, quod Christus resurgens ex mortuis jam non moritur, mors illi ultra
Strona 410 - Ego igitur sic curro, non quasi in incertum: sic pugno, non quasi aerem verberans: sed castigo corpus meum, et in servitutem redigo: ne forte cum aliis praedicaverim, ipse reprobus efficiar.
Strona 476 - Et si distribuero in cibos pauperum omnes facultates meas, et si tradidero corpus meum, ita ut ardeam; charitatem autem non habuero, nihil mihi prodest.
Strona 364 - An nescitis quoniam membra vestra templum sunt Spiritus sancti, qui in vobis est, quem habetis 20 a Deo, et non estis vestri?