La razón filosófica y la razón católica: conferenciasLibreria de Leocadio López, 1859 - 480 |
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Strona 18
... primer hom- bre , fué la que desde el primer hombre se comunicó á todos los demás por medio de la tradicion , así como por medio de la generacion se extendió en el mundo la vida material ; aquella primera instruccion es la que permanece ...
... primer hom- bre , fué la que desde el primer hombre se comunicó á todos los demás por medio de la tradicion , así como por medio de la generacion se extendió en el mundo la vida material ; aquella primera instruccion es la que permanece ...
Strona 19
... primer hombre , al orígen de la religion , de las leyes y de la sociedad . Horacio , que no se avergonzaba de llamarse á sí mismo un animal inmundo de la manada de Epicuro ( 1 ) , expli- caba la doctrina de los epicúreos sobre este ...
... primer hombre , al orígen de la religion , de las leyes y de la sociedad . Horacio , que no se avergonzaba de llamarse á sí mismo un animal inmundo de la manada de Epicuro ( 1 ) , expli- caba la doctrina de los epicúreos sobre este ...
Strona 23
... primer instante todos los conocimientos de que el hombre es capaz : Dixitque se- mel nascentibus AUCTOR quidquid scire licet . » ( Pharsal . ) Hipócrates piensa que « aun las mismas artes indispensables á la vida humana fueron una re ...
... primer instante todos los conocimientos de que el hombre es capaz : Dixitque se- mel nascentibus AUCTOR quidquid scire licet . » ( Pharsal . ) Hipócrates piensa que « aun las mismas artes indispensables á la vida humana fueron una re ...
Strona 25
... primer ser , el dios supremo , el dios cuya voluntad es la última razon de las cosas , cuyos decretos son el destino al que nada puede resistir . De él es de quien emanan las leyes sábias ; él es el que da el poder á los reyes , el que ...
... primer ser , el dios supremo , el dios cuya voluntad es la última razon de las cosas , cuyos decretos son el destino al que nada puede resistir . De él es de quien emanan las leyes sábias ; él es el que da el poder á los reyes , el que ...
Strona 32
... padres ; y estos actos de horrible barbarie no'eran otra cosa que una aplicacion absurda y abominable del principio de piedad filial . omnipotencia divina . En primer lugar debe colocarse la fe 32 LA RAZON FILOSÓFICA.
... padres ; y estos actos de horrible barbarie no'eran otra cosa que una aplicacion absurda y abominable del principio de piedad filial . omnipotencia divina . En primer lugar debe colocarse la fe 32 LA RAZON FILOSÓFICA.
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Popularne fragmenty
Strona 20 - Cum prorepserunt primis animalia terris, Mutum et turpe pecus, glandem atque cubilia propter Unguibus et pugnis, dein fustibus, atque ita porro Pugnabant armis, quae post fabricaverat usus ; Donee verba, quibus voces sensusque notarent, Nominaque invenere : dehinc absistere bello, Oppida coeperunt muñiré, et poneré leges, Ne quis fur esset, neu latro, neu quis adulter.
Strona 21 - Mutum et turpe pecus, glandem atque cubilia propter Unguibus et pugnis , dein fustibus , atque ita porro Pugnabant armis , quae post fabricaverat usus : Donec verba, quibus voces sensusque notarent, Nominaque invenere : dehinc absistere bello , Oppida coeperunt munire, et ponere leges, Ne quis fur esset , neu latro , neu quis adulter.
Strona 21 - Helenam cunnus teterrima belli Causa : sed ignotis perierunt mortibus illi, Quos venerem incertam rapientes more ferarum Viribus editior caedebat, ut in grege taurus. Jura inventa metu injusti fateare necesse est, Tempora si fastosque velis evolvere mundi. Nee natura potest justo secernere iniquum, Dividit ut bona diversis, fugienda petendis...
Strona 143 - Ego sum resurrectio et vita ; qui credit in me, etiam si mortuus fuerit, vivet ; et omnis qui vivit et credit in me, non morietur in aeternum.
Strona 363 - Spes autem non confundit, quia charitas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum qui datus est nobis.
Strona 100 - Scriptum est: Non in solo pane vivit homo, sed in omni verbo, quod procedit de ore Dei.
Strona 128 - Nam sicut anima rationalis et caro unus est homo, ita Deus et homo unus est Christus.
Strona 383 - Est autem haec differentia inter caelestia et terrena corpora, quod corpora terrena per mutationem et motum adipiscuntur suam ultimam perfectionem, corpora vero caelestia statim, ex ipsa sua natura, suam ultimam perfectionem habent.
Strona 345 - ... sibi simile. Processio autem, quae attenditur secundum rationem voluntatis, non consideratur secundum rationem similitudinis, sed magis secundum rationem impellentis et moventis in aliquid...
Strona 474 - Filioli mei, haec scribo vobis, ne peccetis, et si quis peccaverit, advocatum habemus apud patrem, Jesum Christum justum, et ipse est propitiatio pro peccatis nostris, non pro nostris autem tantum, sed etiam pro totius mundi.