M. Tullii Ciceronis opera philosophica, Tom 2A.J. Valpy, 1830 - 1580 |
Z wnętrza książki
Wyniki 6 - 10 z 100
Strona 743
... nisi quod tum omittit . ut omittunt Bern . et Venet . 1480. Pro poneret facile legerim poneretur , uti videntur ba- bere codd . aliquot Oxon . si fides collatoribus . sed , ni ita esset , ulrum totum hoc b . v . in u . v . poneretur ...
... nisi quod tum omittit . ut omittunt Bern . et Venet . 1480. Pro poneret facile legerim poneretur , uti videntur ba- bere codd . aliquot Oxon . si fides collatoribus . sed , ni ita esset , ulrum totum hoc b . v . in u . v . poneretur ...
Strona 746
... nisi et stabili E . Atque nisi stabiliet fixo , & c . codex unus Oxon . Manut . Lamb . - 4 Quid igitur edd . antiquiss . Crat . Manut . Lamb . Statim , illud Laconis Venet . 1481. Beroald . Crat . Victor . Manut . Lamb . Paulo post ...
... nisi et stabili E . Atque nisi stabiliet fixo , & c . codex unus Oxon . Manut . Lamb . - 4 Quid igitur edd . antiquiss . Crat . Manut . Lamb . Statim , illud Laconis Venet . 1481. Beroald . Crat . Victor . Manut . Lamb . Paulo post ...
Strona 747
... nisi animi affectio , cum in adeundo periculo , et in labore ac dolore patiens , tum procul ab omni metu ? 42. Atque hæc certe non ita se haberent , nisi omne bonum in una honestate con- sisteret . Qui autem illam maxime optatam et ...
... nisi animi affectio , cum in adeundo periculo , et in labore ac dolore patiens , tum procul ab omni metu ? 42. Atque hæc certe non ita se haberent , nisi omne bonum in una honestate con- sisteret . Qui autem illam maxime optatam et ...
Strona 752
... nisi ea vita beata est , quæ est eadem 4 ho- nesta ; sit aliud necesse est melius vita beata . Quod erit enim honestum , certe fatebuntur esse melius . Ita erit beata vita melius aliquid ; quo quid potest dici perversius ? Quid ? cum ...
... nisi ea vita beata est , quæ est eadem 4 ho- nesta ; sit aliud necesse est melius vita beata . Quod erit enim honestum , certe fatebuntur esse melius . Ita erit beata vita melius aliquid ; quo quid potest dici perversius ? Quid ? cum ...
Strona 753
... nisi sunt , ' sublata virtus est . 53. At- qui , si in virtute satis est præsidii ad bene vivendum , satis est etiam ad beate : satis est enim certe in virtute , ut for- titer vivamus : si fortiter , etiam ut magno animo , et qui- dem ...
... nisi sunt , ' sublata virtus est . 53. At- qui , si in virtute satis est præsidii ad bene vivendum , satis est etiam ad beate : satis est enim certe in virtute , ut for- titer vivamus : si fortiter , etiam ut magno animo , et qui- dem ...
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
A B C Actutum aliæ alii codd aliquot animi Anon antiquiss Argent Ascens Basil Beier Beroald Billerb Buher causa Cicero codex unus Oxon conj conjectura Crat cujus Davis Deinde Deorum Deos Deus Diis Eliens Epicuri Epicurus Erasm Ernesti esset Facc Facciol fuisse Gebh Gernh Glog Græcis Græv Grut habet hæc Heindorf Heusing hominum honestum hujus igitur illa ille illud inquit ipsa Itaque Junt jure justitia Laërt Lall Lamb Lambinus Magnol Manut margo Venet mihi Moser Muret natura neque nihil Nobb NOTE omisso omittit Bern omittunt omnibus Orell Paris Paulo Pearc Petr philosophiæ posse possit potest præ præter præterea probante quæ quædam quæque quis ratio rebus reipublicæ rerum sæpe Schutz sensus sententia sine sint Socrates Statim Stoici suspic tamen Thuan uncis inclusit vett Victor Vide videtur vita vitæ Wolf καὶ
Popularne fragmenty
Strona 1151 - Quis enim est tarn cupidus in perspicienda cognoscendaque rerum natura, ut, si ei tractanti contemplantique res cognitione dignissimas subito sit allatum periculum discrimenque patriae, cui subvenire opitularique possit, non ilia omnia relinquat atque abjiciat, etiam si dinumerare se Stellas, aut metiri mundi magnitudinem posse arbitretur...
Strona 821 - Cum enim non instituto aliquo aut more aut lege sit opinio constituta maneatque ad unum omnium firma consensio, intellegi necesse est esse déos, quoniam ínsitas eorum vel potius innatas cognitiones habemus; de quo autem omnium natura consentit, id verum esse necesse est; esse igitur déos confitendum est.
Strona 1239 - Ñeque enim id est celare, quidquid reticeas : sed cum, quod tu scias, id ignorare emolumenti tui caussa velis eos, quorum intersit id scire. Hoc autem celandi genus quale sit, et cujus hominis, quis non videt? Certe non aperti, non simplicis, non ingenui, non justi, non viri boni : versuti potius, obscuri, astuti, fallacis, malitiosi, callidi, veteratoris, vafri.
Strona 1097 - Sed cum omnia ratione animoque lustraris, omnium societatum nulla est gravior, nulla carior quam ea, quae cum re publica est uni cuique nostrum. Cari sunt parentes, cari liberi, propinqui, familiares, sed omnes omnium caritates patria una complexa est, pro qua quis bonus dubitet mortem oppetere, si ei sit profuturus?
Strona 1073 - Alterum est vitium, quod quidam nimis magnum studium multamque operam in res obscuras atque difficiles conferunt easdemque non necessarias.
Strona 720 - ... tu inventrix legum, tu magistra morum et disciplinae fuisti : ad te confugimus, a te opem petimus, tibi nos, ut antea magna ex parte, sic nunc penitus totosque tradimus. Est autem unus dies bene et ex praeceptis tuis actus peccanti immortalitati anteponendus. Cuius igitur potius opibus utamur quam tuis, quae et vitae tranquillitatem > largita nobis es et terrorem mortis sustulisti...
Strona 1150 - Omnium autem rerum, ex quibus aliquid acquiritur,» nihil est agricultura melius, nihil uberius, nihil dulcius, nihil homine libero dignius: de qua, quoniam in ' Catone Majore' satis multa diximus, ¡Hiñe assumes, quae ad hunc locum pertinebnnt.
Strona 927 - Cultus autem deorum est optimus idemque castissimus atque sanctissimus plenissimusque pietatis ut eos semper pura integra incorrupta et mente et voce veneremur.
Strona 1101 - Omnino fortis animus et magnus duabus rebus maxime cernitur, quarum una in rerum externarum despicientia ponitur, cum persuasum...
Strona 1151 - ... et humanarum scientia, in qua continetur deorum et hominum communitas et societas inter ipsos ; ea si maxima est, ut est certe, necesse est, quod a communitate ducatur officium, id esse maximum.