Evangelische DogmatikBreitkopf und Härtel, 1850 - 535 |
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Strona 49
... heiligen Sage finnreich dar gestellte göttliche Ursprung der Menschheit hervorzuheben , und durch die Lehre vom göttlichen Ebenbilde auch das niedere Volk an sein göttliches Geschlecht und an seine göttliche Bestimmung zu erinnern , auf ...
... heiligen Sage finnreich dar gestellte göttliche Ursprung der Menschheit hervorzuheben , und durch die Lehre vom göttlichen Ebenbilde auch das niedere Volk an sein göttliches Geschlecht und an seine göttliche Bestimmung zu erinnern , auf ...
Strona 60
... Heiligen zu reden , deren sittliche Einheit mit Gott durch keine Sünde gestört sei . ) Von Adams Sündenfalle und von der Sünde überhaupt wurde Neigung zur Sünde , Schwäche und fast allgemein der leibliche Tod hergeleitet , ) von ...
... Heiligen zu reden , deren sittliche Einheit mit Gott durch keine Sünde gestört sei . ) Von Adams Sündenfalle und von der Sünde überhaupt wurde Neigung zur Sünde , Schwäche und fast allgemein der leibliche Tod hergeleitet , ) von ...
Strona 84
... heiligen Wahrheit unsühnbar . Der griechischen Kirche galt die Todsünde als die reuelose . ) Augustin bezeugt die Unbestimmtheit des Begriffs und bestimmte ihn als Ab- fall vom Glauben , der bis zum Tode verharrt . ) Das Mittelalter ...
... heiligen Wahrheit unsühnbar . Der griechischen Kirche galt die Todsünde als die reuelose . ) Augustin bezeugt die Unbestimmtheit des Begriffs und bestimmte ihn als Ab- fall vom Glauben , der bis zum Tode verharrt . ) Das Mittelalter ...
Strona 103
... Heiligen und nach Lc . 16 , 23 ss . wurde ein gewisser Verkehr mit den Gestor- tum omnes homines resurgere habent cum corporibus suis , et reddi- turi sunt de factis propriis rationem , et qui bona egerunt , ibuat in vitam aeternam ...
... Heiligen und nach Lc . 16 , 23 ss . wurde ein gewisser Verkehr mit den Gestor- tum omnes homines resurgere habent cum corporibus suis , et reddi- turi sunt de factis propriis rationem , et qui bona egerunt , ibuat in vitam aeternam ...
Strona 133
... heiligen Poesie und Beredt- samkeit ihr Eigenthum zurück , anderntheils eignet sie dasselbe dem Volksunterrichte an , um durch die Attribute als einzelne Beispiele , nach dem psychologischen Schema geordnet , die Idee absoluter Per ...
... heiligen Poesie und Beredt- samkeit ihr Eigenthum zurück , anderntheils eignet sie dasselbe dem Volksunterrichte an , um durch die Attribute als einzelne Beispiele , nach dem psychologischen Schema geordnet , die Idee absoluter Per ...
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
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Popularne fragmenty
Strona 105 - ... releventur, prodesse eis Fidelium vivorum suffragia, Missarum scilicet sacrificia, orationes, et eleemosynas. et alia pietatis officia, quae a Fidelibus pro aliis Fidelibus fieri consueverunt secundum Ecclesiae instituta.
Strona 358 - Ubi enim Ecclesia, ibi et Spiritus Dei ; et ubi Spiritus Dei, illic Ecclesia, et omnis gratia : Spiritus autem veritas.
Strona 397 - Insuper eadem sacrosancta synodus considerans non parum utilitatis accedere posse ecclesiae dei, si ex omnibus Latinis editionibus quae circumferuntur sacrorum librorum, quaenam pro authentica habenda sit, innotescat, statuit et declarat, ut haec ipsa vetus et vulgata editio, quae longo tot saeculorum usu in ipsa ecclesia probata est, in publicis lectionibus, disputationibus, praedicationibus et expositionibus pro authentica habeatur et ut nemo illam reiicere quovis praetextu audeat vel praesumat.
Strona 141 - Si enim recte discernuntur aeternitas et tempus quod tempus sine aliqua mobili mutabilitate non est, in aeternitate autem nulla mutatio est, quis non videat quod tempora non fuissent nisi creatura fieret quae aliquid aliqua motione mutaret, cuius motionis et mutationis cum aliud atque aliud, quae simul esse non possunt, cedit atque succedit, in brevioribus vel productioribus morarum intervallis tempus sequeretur?
Strona 103 - Ad cujus adventum omnes homines resurgere habent cum corporibus suis : et reddituri sunt de factis propriis rationem. Et qui bona egerunt ibunt in vitam aeternam, qui vero mala in ignem seternam. Haec est fides catholica, quam nisi quisque fideliter firmiterque crediderit : salvus esse non poterit.
Strona 300 - Sic voluntas humana in medio posita est, ceu jumentum ; si insederit Deus, vult et vadit, quo vult Deus. ... Si insederit Satan, vult et vadit, quo vult Satan ; nee est in ejus arbitrio ad utrurn sessoreni currere, aut eum quaerere, sed ipsi sessores certant ob ipsum obtinendum et possidendum
Strona 400 - Traditionem itaque apostolorum in toto mundo manifestatam, in omni Ecclesia adest respicere omnibus qui vera velint videre, et habemus annumerare eos qui ab apostolis instituti sunt episcopi in Ecclesiis et successores eorum usque ad nos, qui nihil tale docuerunt, neque cognoverunt, quale ab his deliratur.
Strona 141 - Unde mundum incoepisse est credibile, non autem demonstrabile vel scibile. Et hoc utile est ut consideretur, ne forte aliquis quod fidei est demonstrare praesumens rationes non necessarias inducat, quae praebeant materiam irridendi infidelibus, existimantibus nos propter hujusmodi rationes credere quae fidei sunt.
Strona 72 - Jesum praeveniente gratia sumendum esse: hoc est, ab ejus vocatione, qua nullis eorum existentibus meritis vocantur; ut, qui per peccata a Deo aversi erant, per ejus excitantem atque adjuvantem gratiam ad convertendum se ad suam ipsorum justificationem, eidem gratia libere assentiendo et cooperando, disponantur...
Strona 224 - Christi attinet, persona non agit et operatur in, seu cum una, vel per unam naturam tantum, sed potius in, cum, et secundum atque per utramque naturam: s«u, ut concilium Chalcedonense loquitur: una natura agit seu operatur cum communicatione alterius, quod cuiusque proprium est.