Traité de philosophie scolastique: précédé d'un vocabulaire de la philosophie scolastique et de la philosophie contemporaine, Tom 1Vitte, 1899 - 1280 |
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Strona 15
... conséquent psychologique , on ne peut comprendre l'ontologie parmi les sciences subjectives , vu que l'on- tologie ou métaphysique générale a pour objet non ce qui paraît ou ce qui n'est qu'en nous , mais bien ce qui est en soi . En ...
... conséquent psychologique , on ne peut comprendre l'ontologie parmi les sciences subjectives , vu que l'on- tologie ou métaphysique générale a pour objet non ce qui paraît ou ce qui n'est qu'en nous , mais bien ce qui est en soi . En ...
Strona 39
... conséquent les lois physiques de la pensée : la logique cherche les lois auxquelles doit se conformer l'esprit humain pour connaître la vérité . L'homme ne peut enfreindre les lois psychologiques de la pensée , elles sont absolument ...
... conséquent les lois physiques de la pensée : la logique cherche les lois auxquelles doit se conformer l'esprit humain pour connaître la vérité . L'homme ne peut enfreindre les lois psychologiques de la pensée , elles sont absolument ...
Strona 63
... conséquent , le lui attribuer que de cinq manières : 1 ° comme son essence com- plète de là l'espèce ; 2o comme une partie de son essence de là le genre ; 3o comme la partie détermi- nante de son essence : de là la différence ; 4o comme ...
... conséquent , le lui attribuer que de cinq manières : 1 ° comme son essence com- plète de là l'espèce ; 2o comme une partie de son essence de là le genre ; 3o comme la partie détermi- nante de son essence : de là la différence ; 4o comme ...
Strona 71
... conséquent elles ne diffèrent que logiquement ainsi l'idée d'homme et celle d'animal raisonnable , l'idée de la cause première et celle de Dieu . Ensuite les idées peuvent être identiques partiellement ou totalement . Nous venons de ...
... conséquent elles ne diffèrent que logiquement ainsi l'idée d'homme et celle d'animal raisonnable , l'idée de la cause première et celle de Dieu . Ensuite les idées peuvent être identiques partiellement ou totalement . Nous venons de ...
Strona 82
... conséquent les signes les plus parfaits , les plus expressifs , doivent être les signes vus plutôt que les signes parlés et en- tendus . Rep . Nous répondrons que la vue est le sens le plus précieux pour les informations qu'il nous ...
... conséquent les signes les plus parfaits , les plus expressifs , doivent être les signes vus plutôt que les signes parlés et en- tendus . Rep . Nous répondrons que la vue est le sens le plus précieux pour les informations qu'il nous ...
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
absolument abstraite accidentelle accidents acte action physique affirmation aphasie Aristote AXIOME beau c'est-à-dire catégories causalité cause efficiente cause finale celle-ci certitude choses composé conclusion confondre connaissance conscience contingent corps créature criterium définir définition démonstration Descartes détermine Dieu distinction distingue divine divisible division effet elle-même espèces esprit essence essentiellement exem exemple existe facultés forme formellement général genre humaine hypostase idées infini intelli jugement Kant l'accident l'acte l'action l'âme l'attribut l'autre l'effet l'espace l'esprit l'essence l'être l'évidence l'existence l'homme l'induction l'infini l'intelligence l'objet l'ordre l'unité l'universel Leibniz logique manière matière ment métaphysique méthode morale nature nécessaire négation notion objet panthéisme particulier pensée perfection philosophie physique Platon positivistes possible premiers principes proposition propre puissance qualités quantité raison rapport réalité réel relation rien saint Augustin Sanseverino scepticisme science scolastiques seconde sens sensible serait seulement simple sophisme substance substantielle sujet suppose syllogisme tence termes théodicée tiellement tion universelle verbe vérité vrai Zigliara