PATROLOGIÆ CURSUS COMPLETUS, SEU BIBLIOTHECA UNIVERSALIS, INTEGRA, UNIFORMIS, COMMODA, OECONOMICA, OMNIUM SS. PATRUM, DOCTORUM SCRIPTORUMQUE ECCLESIASTICORUM, SIVE LATINORUM, SIVE GRÆCORUM, QUI AB ÆVO apostolico AD TEMPORA INNOCENTII III (ANNO 1216) PRO LATINIS OMNIUM QUÆ EXSTITERE MONUMENTORUM CATHOLICE TRADITIONIS PER QUINDECIM PRIMA JUXTA EDITIONES ACCURATISSIMAS, INTER SE CUMQUE NONNULLIS CODICIBUS MANUSCRIPTIS COLLATAS, PERQUAM DILIGEN- AD TRADITIONEM ECCLESIASTICAM POLLENTIBUS, AMPLIFICATA ; DUCENTIS ET AMPLIUS LOCUPLETATA INDICIBUS AUCTORUM SICUT ET OPERUM, ALPHABETICIS, CHRONOLOGICIS, STATI- IN QUODLIBET THEMA SCRIPSERIT, UNO INTUITU CONSPICIATUR; ALTERO SCRIPTURE EDITIO ACCURATISSIMA, CÆTERISQUE OMNIBUS FACILE ANTEPONENDA, SI PERPENDANTUR CHARACTERUM NITIDITAS, CHARTE QUALITAS, INTEGRITAS TEXTUS, PERFECTIO CORRECTIONIS, OPERUM RECUSORUM TUM VARIETAS, TUM NUMERUS, FORMA VOLUMINUM PERQUAM COMMODA SIBIQUE IN TOTO PATROLOGIÆ DECURSU CONSTANTER SIMILIS, PRETII EXIGUITAS, PRÆSERTIMQUE ISTA COLLECTIO, UNA, METHODICA ET CHRONOLOGICA, SERIES LATINA. IN QUA PRODEUNT PATRES, DOCTORES SCRIPTORESQUE ECCLESIÆ LATINÆ ACCURANTE J.-P. MIGNE, SIVE CURSUUM COMPLETORUM IN SINGULOS SCIENTIÆ ECCLESIASTICE RAMOS EDITORE. APUD GARNIER FRATRES, EDITORES ET J.-P. MIGNE SUCCESSORES. 1879 AD MONUMENTA SEX PRIORUM ECCLESIÆ SÆCULORUM VITÆ PATRUM SIVE HISTORIÆ EREMITICA LIBRI DECEM AUCTORIBUS SUIS ET NITORI FRISTINO RESTITUTI AC NOTATIONIBUS ILLUSTRATI, OPERA ET STUDIO HERIBERTI ROSWEYDI, ULTRAJECTINI E SOCIETATE JESU THEOLOGI. ACCEDIT ONOMASTICON RERUM ET VERBORUM DIFFICILIORUM, CUM MULTIPLICI INDICE, ETIAM CONCIONATORIO, EDITIO MEMORABILISSIMA QUÆ ANTUERPIÆ PRODIIT, ANNO DOMINI MDCXXVIII, EX OFFICINA PLANTINIANA, NOVISSIME CORRIGENTE ET RECENSENTE J.-P. MIGNE, Bibliothecæ Cleri universæ, SIVE CURSUUM COMPLETORUM IN SINGULOS SCIENTIÆ ECCLESIASTICE RAMOS EDITORE. TOMUS POSTERIOR. PARISIIS, APUD GARNIER FRATRES, EDITORES ET J.-P. MIGNE SUCCESSORES, 1879. SIVE HISTORIA EREMITICA. CONTINUATIO DE VITIS PATRUM QUI DICITUR PHILOTHEUS, sive THEOPHILES, PRELUDIUM De hoc libro attulimus quædam testimonia supra, in prolegomeno generali 11. Præter ea et hæc nunc habe. DE AUCTORE ET HOC IPSO LIBRO TESTIMONIA. Joannes Damascenus, orat. 3, de Imaginibus. 793 Ἐκ τῆς Φιλοθέου Ιστορίας Θεοδωρίτου ἐπισκο που Κύρου, εἰς τὸν βίον τοῦ ἁγίου Συμεῶνος τοῦ κιονίτου· περὶ γὰρ Ἰταλίας περιττόν ἐστι καὶ λέγειν. Φασὶ γὰρ οὕτως ἐν Ῥώμῃ τῇ μεγίστη πολυθρύλλητον γένεσθαι τὸν ἄνδρα, ὡς ἐν ἅπασι τοῖς τῶν ἐργαστηρίων προπυλαίοις εἰκόνας αὐτῷ βραχείας ἀναστῆσαι, φυλακήν τινά σφισιν καὶ ἀσφαλειαν ἐντεῦθεν πορίζοντας : « Ex Philotheo Theodoreti episcopi Cyri, in sancti Simeonis in columna degentis Vitam; nam de Italia quid attinet loqui ? Aiunt enim virum hunc in maxima urbe Romana usque adeo clarum ac celebrem extitisse, ut etiam in omnibus officinarum vestibulis homines parvas imagines ipsi erigerent, hinc videlicet præsidium sibi ac securitatem quadam comparantes. A Synodus VII generalis, quæ est 11 Nicæna, act. 4. Θεοδωρίτου ἐπισκόπου Κύρου ἐκ τοῦ βίου Συμεὼν τοῦ Στυλίτου, οὐ ἡ ἀρχή· Συμεώνην τὸν πάνυ τὸ μέγα θαῦμα τῆς οἰκουμένης. Καὶ μεθ ̓ ἕτερα Φασὶ γὰρ οὕτως ἐν Ῥώμῃ τῇ μεγίστη πολυθρύλλητον γένεσθαι τὸν ἄνδρα, ὡς ἐν ἅπασι τοῖς τῶν ἐργαστηρίων προπυλαίοις εἰκόνας αὐτῷ βραχείας ἀναστῆσαι, φυλακήν τινά σφισιν καὶ ἀσφάλειαν ἐντεῦθεν πορίζοντας : « Theodoreti episcopi Cyri de Vita Simeonis Stylitæ, cujus initium est: Simeon, qui valde magnum erat miraculum orbis. Et post alia: Aiunt enim hunc virum in maxima Roma famosissimum fuisse, et qui in omnibus egasteriorum foribus iconas ipsi breves erigerent, custodiam quamdam sibi ex hoc et munimem acqui rentes. >> Prologus Auctoris. 794 Optimorum virorum, et qui in virtute præclare se exercuere, pulchrum quidem est videre certamina, et oculis haurire utilitatem. Quæ enim laudantur dum cernuntur, et digna videntur quæ possideantur, et amplectanda amoreque prosequenda existunt, et ad ea comparanda spectatores inducunt; afferunt autem nihilo secius non mediocrem quoque utilitatem ejusmodi rerum recte et ex virtute gestarum narrationes, quæ ab iis qui sciunt, eorum qui nesciunt auribus offeruntur. Visum enim esse fideliorem auditu dicunt aliqui; auditui tamen fit quoque fides, dum ex eorum qui dicunt veritate ea quæ dicuntur judicat. Quomodo enim linguæ et palato de dulcedine, et amarore, et aliis hujusmodi qualitatibus creditum est judicium, deque iis ferunt illam sententiam;ita orationum discernendarum ratio commissa est auditui,qui scit secernere a noxiis eas quæ aliquam afferunt utilitatem. Atque si utilium quidem narrationum integra et incorrupta maneret memoria, et non oblivionis veluti caligo quædam aspersa labes efficeret ut ea evanesceret, de iis utique scribere esset supervacaneum, cum quæ hinc percipitur utilitas, ad posteros admodum facile pervePATROL LXXIV. 390 1 |