hon à solemnitate tantùm, sed à dignitate Festi. Et ideò si Octava Festorum Domini Solemnium, verbi gratiâ, Epiphaniæ, Ascensionis, aut Corporis Christi, et Octava Patroni primarii alicujus loci, cujus Festum est Solemne. majus, simul occurrant, fiet de Octava Domini cum Commemoratione Octavæ Patroni.

7. Intra Hebdomadas Paschæ et Pentecostes, et Octavam Natalis Domini, fit Officium ut in propriis locis

notatur.

8. Intra alias Octavas, ad omne Officium Psalmi Feriales ut in Psalterio dicuntur. AdNocturnum quod est unicum, Psalmi novem, extra Tempus Paschale, sub tribus Antiphonis. Antiphonæ, Versiculus, et tria Responsoria sumuntur ex uno è Nocturnis Festi secundùm Feriam : id est, Feriâ secundâ et quintâ, ex primo Nocturno; Feriâ tertiâ et sextâ, ex secundo Nocturno; Feria quartâ et Sabbato, ex tertio Nocturno,nisi aliter notetur. Prima Lectio de Scriptura occurrente (tribus in unam junctis;) secunda et tertia ex Proprio, nisi sit memoria Simplicis aut Semiduplicis, vel alicujus Feriæ majoris, facienda per Lectionem tertiam. Ad Laudes Canticum dicitur ut in die Festo, si sit proprium; Psalmi verò dicantur sub una Antiphona, quæ vel propria est, vel quarta de Laudibus Festi. In

extra

Vesperis similiter Psalmi dicentur sub unica Antiphona quæ prima est è secundis Vesperis, nisi aliter notetur. Cetera ut in die, nisi quòd intra Octavas quæ non sunt Festorum Domini, Tempus Paschale, non dicitur Alleluia ad R. R. R. brevia. Tempore autem Paschali ad Officium Noctis dicuntur tantùm tres Psalmi sub una Antiphona, ut notatur in Proprio de Tempore.

9. A Vesperis diei 17. Decembris inclusivè usque ad Natale Domini, et à Nocturno Feriæ quartæ Cinerum usque ad Pascha, nullæ sunt Octavæ, neque fit aliquid ampliùs de Octavis nondum absolutis; quod et observatur à Vigília Pentecostes usque ad Trinitatem.

10. Si dies Octava, quæ ritu Duplici minore solet celebrari quandò per hebdomadam occurrit, incidat in Dominicam, tunc non fit de illa die Octava nisi Commemoratio, tùm in Vesperis Sabbati ante Dominicam occurrentem, ut in primis Vesperis Festi, nisi sit aliquid proprium, tum Dominica in Officio Noctis (siquidem hæc Octava diversum Evangelium habeat ab Evangelio Festi) per nonam Lectionem de Homilia in hujusmodi Evangelium; et similiter ad Laudes et Vesperas sequentes, more consueto. Si verò dies Octava Duplex - majus

Sabbato.

II. Si Festum Octavam habens occurrerit Feriâ iv. et v. etc. post Sexagesimam, tunc Feriâ tertià sequente, quæ præcedit diem Cinerum, Vesperæ eodem planè modo ac ritu dicuntur quo celebratæ sunt reliquis diebus in quibus factum est de Octava, sumendo Versiculum et Antiphonam ad Magnificat ex secundis Vesperis Festi similiter et Completorium dicitur cum propriis Antiphonis, si quas habuit per Octavam; et posteà nihil fit ampliùs de Octava

:

12. Intra quascumque Octavas non fiunt Suffragia, neque dicuntur Preces ad Primam et ad Completorium, nisi fiat Officium de Feria majore, cum sola Commemoratione diei intra Octavam.

13. De diebus intra Octavas quæ celebrantur in Adventu cujuscumque sint gradûs, (præterquàm intra Octavam Conceptionis B. M. Virginis in Primatiali admis sam, de qua fit in ea,) sola fit Commemoratio, et Preces integræ dicuntur flexis genibus ad omnes Horas; et si occurrat Semiduplex-majus aut suprà, fit de eo, cum Commemoratione Adventûs

I. N omnibus Sabbatis per

Adventu, Quadragesimâ Vigiliis cujuscumque Festi, tam occurrentibus quàm anticipatis, intra Octavas quascumque, vel nisi fieri debeat de Feria propter Quatuor Tempora vel propter Officium Dominicæ Sabbato anticipandum (ut in Rubricis de Dominicis dictum est,) vel nisi occurrat Festum Semiduplex-minus aut suprà, fit Officium de beata Maria in Sabbato, ut circa finem Breviarii disponitur, estque Simplex privilegiatum : nec in eo dicuntur Preces ad Completorium, nec ad Primam. De Festo autem Simplici, si quod occurrat Sabbato, fit tantùm Comme, moratio ad Vesperas et ad Laudes per Antiphonam et ad Nocturnum per tertiam Lectionem.

2. Quandò Feriâ sextà occurrit Festum Semiduplexminus aut suprà (nisi sit de ipsa beata Maria,) fit in Vesperis Commemoratio de ea; et ad Completorium dicitur Hymnus cum ceteris ut in Psalterio. Aliàs, Officium istud incipit Feriâ sextâ à Capitulo Vesperarum ; et post Commemorationem de Simplici, si occurrat, fiunt Suffragia consueta secun

dum diversitatem Temporum, ut suprà, Cap. VII. Completorium ut in Psalterio, cum Hymno Virgo Dei Genitrix. Si verò Officium Feriæ sextæ sit de ipsa beata Maria, nulla alia fit de ea Commemoratio in Vesperis; et ad Completorium pariter nihil mutatur.

3. Nocturnum quod unicum est tum Tempore Paschali, tum extra, dicitur ut in Festis Semiduplicibusminoribus sine Te Deum, in utroque Tempore. Reliqua, ut in Officio beatæ Mariæ in Sabbato assignantur. Officium terminatur ad Nonam. 4. Quandò non fit Officium de beata Maria in Sabbato propter Festum superioris gradûs occurrens, nulla fit in Officio Commemoratio de beata Maria in Sabbato. Circa Missam servetur Rubrica Missalis.

I.

CAPUT XI

De Commemorationibus, et Suffragiis. Ommemoratio vel est singularis, vel est communis, vulgò dicta Suffragium. Singularis, est Commemoratio alicujus Dominicæ, Festi, vel Feriæ occurrentis. Fit autem hoc modo: Post Orationem diei, dictis Dominus vobiscum, vel Domine, exaudi, et Benedicamus Domino, in Vesperis dicitur Antiphona quæ posita est ad Magnificat, et in Laudibus quæ posita est ad Benedictus in Officio de quo

fit Commemoratio, sive in Proprio extet, sive de Communi sumatur; post Antiphonam dicitur Versiculus indè sumendus undè sumpta est Antiphona, scilicet post Hymnum Vesperarum, aut Laudum ; deinde dicitur Oratio.

2. Si Sanctus de quo fit Commemoratio, sit ejusdem conditionis ac ille de quo fit Officium: putà, si in Festo Martyris proprium Officium non habentis, occurrat Commemoratio facienda de alio Martyre; tunc pridie in Vesperis pro ejusmodi memoriâ sumitur Antiphona quæ in Communi habetur ad Benedictus, cum Versiculo Laudum, et Oratione, quæ ibidem notatur ad Laudes verò sumitur Antiphona quæ in Communi assignatur ad Magnificat secundarum Vesperarum, cum Versiculo et oratione Officii, nisi Sanctus ille de que fit Officium, aut ille de quo fit memoria, propriam habeant Orationem ; tunc enim vel utraque, vel alterutra, de Proprio sumitur.

3. Si de Dominica, Vigilia, aut Feria, fiat Commemoratio, Antiphona, Versiculus et Oratio, nisi aliter notetur, sumuntur è Proprio de Tempore. Si Versiculus defecerit, aut etiam Antiphona, sumuntur de Psalterio.

4. Quandò contingit plures fieri Commemorationes, semper Commemoratio Fes

ti de quo fieret Officium,

autem concurrunt Officia,

nem ejus de quo facienda tantùm esset memoria.

5. Post Commemorationes singulares, si quæ sint, fit Suffragium seu Commemoratio communis de Sanctis in Vesperis et Laudibus, ut in suo loco notatur. Non fit autem nisi in Simplicibus et Feriis et in Officio de beata Maria in Sabbato; et hoc, à Præsentatione Domini ad Dominicam Passionis, et à Trinitate ad Adventum (exceptis diebus intra Octavas.)

6. A die secunda Januarii ad Præsentationem Domini, in singulis Feriis, Dominicis, ac Festis, etiam Duplicibus-majoribus, (exceptis Solemnibus, diebus intra Octavas, et Sabbatis in quibus fit Officium de Beatâ,) fit Commemoratio de Vir

gine Deipara in Vesperis et Laudibus ut in suo loco notatur.

7. Similiter, Tempore Paschali, extra Octavas à Dominica in Albis usque ad Ascensionem, fit commemoratio de Cruce, in Festis tantum Simplicibus et Feriis, et in Officio de Beata in Sabbato.

CAPUT XII. De Concurrentia Officii. I. Oncurrere dicuntur Cdo Officia, quando alterum antè incipit, quàm alterum terminari extra concursum debeat, quod nisi in Vesperis non accidit. Sic

tate, vel inæqualia in utroque, vel in alterutro.

2. Gradus in Festis et Offieiis attenditur secundum denominationem Solemnitatis. Sic Festum Solemnemaximum habet gradum superiorem respectu Solemnismajoris; et Solemne-majus respectu Solemnis - maximi inferiorem; et sic de ceteris. Dignitas attenditur ab eo cujus est Officium: sic inter Festa æqualis gradûs Officium Festorum Domini dignius est Officio Festorum quorumcumque quæ non sunt Domini.

3. Non potest concurrere Festum Simplex cum Festo Simplici, quia Officium Festi Simplicis terminatur ad Nonam; neque Feria potest concurrere cum Feria, quia Feria nunquam habet primas Vesperas.

4. Si in crastinum Festi Simplicis fiat de Feria, Vesperæ erunt Feriales; non quòd Feria habeat primas Vesperas, sed quia Officium Feriæ ibi incipit ubi præcedens Officium desinit. Si verò duo Festa Simplicia in. vicem subsequantur, cùm præcedentis Officium termineturad Nonam, et Officium sequentis incipiat tantùm à Capitulo Vesperarum, su→

mentur Psalmi et Antiphonæ Feriales ut in Psalterio, usque ad Capitulum.

5. Semiduplici-minore autem cum sequente Semidu

plici - minore aut die intra Octavam ejusdem gradûs, concurrente, Vesperæ sunt de præcedente usque ad Ca pitulum exclusivè: à Capitulo autem sunt de sequente, cum Commemoratione præcedentis.

6. Idem est de Dupliciminore, cum sequente Duplici-minore et sic de aliis quæ sunt æqualis inter se gradûs.

7. Excipiuntur ab hoc ordinario Festa Apostolorum, quæ ratione dignitatis, in æquali gradu super aliorum Sanctorum Festa, etiam Evangelistarum;Festa sancti Joannis Baptistæ, quæ super Apostolorum, adeòque aliorum; Festa Angelorum, quæ super sancti Joannis Baptiste et Apostolorum; cum aliis; Festa beatæ Mariæ, quæ super omnium præcedentium; et Festa Domini, quæ super quæcumque, Vesperas habent integras. Festa Crucis, et similia, itemque Dedicatio_Ecclesiæ, Annuntiatio, Præsentatio Domini, et Visitatio beatæ Mariæ inter Festa Domini numerantur. Excipitur insuper S. Stephani Protomartyris Festum, cui secundæ Vesperæ servantur integræ propter Octavam quam habet in Primatiali, S. Joannis Apost. et Evang. Festum quod sequitur, æqualis sit gradûs majorisque dignitatis.

8. Quandò dies Octava Corporis Christi cum Visi

tatione B. Mariæ concurrit, Vesperæ dicuntur integræ de Octava cum Commemoratione de sequenti, quamvís sit hoc Festum ejusdem gradûs et dignitatis; quia Octava illa ritu quasi ́Solemni celebratur.

9. De Solemni - maximo aut majore concurrente cum Epiphania, Annuntiatione, Ascensione Domini, aut Fes> to Corporis Christi, fit sola Commemoratio, sive in primissive in secundis Vesperis.

10. Semiduplici autem concurrente cum sequente Simplici, aut Duplici cum sequente Semidu-lici vel Simplici, aut Duplici-majore cum sequente Duplici-minore et infra, Vesperæ sun' de præcedente, cum Commemoratione sequentis. Contrà, Semiduplici concurrente cum sequente Duplici aut Duplici minore cum sequente Duplici-majore, Vesperæ sunt de sequente, cum Commemoratione præcedentis ; et sic de aliis quæ sunt inæqualis inter se gradûs: nisi quòd, Semiduplici-minore concurrente cum Semiduplici-majore Vesperæ sunt de præcedente usque ad Capitulum exclusive: à Capitulo autem de sequente cum Commemoratione præcedentis; eò quòd Semiduplex quodcumque non habet primas Vesperas, nisi à Capitulo.

11. Quid faciendum sit in Vesperis, quandò Dominica quævis concurrit cum Festo