Zuc.3.
Phil.z.

Ioan.6.

Matth.19.

Et Ser.de

virginum fpofus, & amatoridem castißimus vfque perfeuerat: qui tam fedulus demum in præstanda obedientia fuit, ut matri virgini, adeoque Fabro fubditus, & ad mortem vfque crucis Patriobediens factus, de feipfo teftetur: Defcendi de cœlo, non vt faciam voluntatem meam, fed voluntatem eius qui mifit me.

Vbi confilium paupertatis Euangelicæ à

Chrifto docetur?

A Pud Matthau eo in loco ostěditur, qui se Bafil.in quitur diuinorum præceptorum enumeraRegula. tionem: de quibus præceptis vnicuique citra Monach. exceptionem dictum est: Si vis ad vitam inrenuntia. gredi, ferua mandata. Ac deinde Confilium tione vite de voluntaria paupertate fectanda proponi Hiero ad tur, addita verborum formula fingulari, quæ illud capefcentis arbitrio relinqueret, cùm infticum. quit Dominus:Si vis perfectus effe vade,& Bern. in.. vende omnia quæ habes, & da pauperideclamat. bus,& habebis thefaurum in cœlo: & ve

Heliodoru

ad Rus

ni,fequere me. Vbi non folùm ita cofulit Do minus, verumetiam quafi calcar addat, & vt bomines ad confilium hoc amplectendum luben tiores faciat præmij proponit magnitudinem, quo nos alliciat atque confoletur. Sic enim fore promittit, ut qui omnibus propter CHRI

STVM relictis pauper est, is habeat thefau- Matth.19. rum in cælo, accipiat centuplum, & poßideat fine colla Caßian.in vitam æternam, quæ diuitibus aditu eft per- tionum. difficilis.

Huiufmodi Paupertatis cultores ac profeffores erant Apostoli quorum nomine fidenter dixit Petrus ad CHRISTVM: Ecce nos Matth.19. reliquimus omnia, & fequuti fumus te. His accedut nafcentis Ecclefia Christiani,qui, acto.4. vti Lucas testatur, vendebant poffefsiones, Niceph. li.2.6.2. pecuniam ex his redactam in communem vfum conferebant, ita vt nemo fuum effe diceret aliquid, quoniam indifcreta & communia apud ipfos manebant omnia.

Qua paupertas id demum requirit, vt vo- Caßia.de luntaria, plenag, fit abdicatio facultatum, qua infii.rerum nulla proprietas retineatur. Atqui hic lo nunti.Et cum habet celebris illa Tertulliani fententia: collat.3. Bonum est facultates cum dispenfatione pau- Lib.de dif peribus erogare:melius eft,pro intëtione feque- fin. Ecclef. di Dominum in fimul donare, & abfolutum à dogmatā. follicitudine cum CHRISTO egere.

Vbi Caftitatis confilium com-
mendatur?

Hoctum in Euangelicis, tum Apostolicis Matth.19.
literis comendatur. Laudat ergò CHRI Epiph.com.
TVS illud genus Eunuchorum, qui propter Martial.
N 3

Valefios Et

re- epist.10,

Matth.

Sapien. 8.

Matth.

Matt.7.

regnum cælorum feipfos castrauerunt. Et ne Hieron. in præceptum hoc effe magis quam confilium pu19.cap. taremus,mox fubijcit: Qui poteft capere, ca Bahl. piat. Que vox quafi bortantis est Domini,vt Cypria. de rectè Hieronymus interpretatur,& milites fu Prgini, os ad pudicitiæ præmium concitantis. Perinde virginit. Hieron.& ac fi dicat: Qui potest pugnare, pugnet, fuperet Origen, in actriumphet. Id ille potest,cui datum est:datur autem omnibus,qui,vt Hieronymus idem testatur,petierint,qui voluerint, quit accipiant, laborauerint. Omni enim petenti da bitur,& quærens inueniet, & pulfanti aperietur. Cui quidem castitati præmium diui Apoc.14. na Scriptura decernit, fingulare autem virgiEfa.56. num castitati. Etenim qui cum mulieribus nõ funt coinquinati, ac virgines permanferunt,fi ne macula ante thronum DEI aẞsistunt, can tanta, nouum canticum coram DEO & Agno, ac fequuntur Agnum quocunq ierit.

Luc.11.

Ibidem.

Apostolus verò planißimè dixit: Bonum 1.Cor.7. eft homini mulierem non tangere. Acrur fum: Devirginibus præceptum Domini non habeo: confilium autem do, tanqua mifericordiam confequutus à DEO, vt fim fidelis.Exiftimo enim hoc bonum effe propter inftantem necefsitatem: quoniam bonum eft homini fic effe. Atque ite Ibidem. rum de vidua fcribens, Cui vult,inquit, nu

bat,

81. in

bat, tantum in Domino. Beatiorautem erit,fific permanferit fecundum meu con filium: Puto autem, quod & ego Spiritú DEI habeam. Apostolo pulchrè fuffragatur Ambrofius, vbi in hæc verba fcribit: Iure lau Ambr.lib. datur bona vxor, fed melius pia virgo præfer- 10.Epist. tur, dicente Apostolo: Qui iungit virginem, epist. ad fuam,bene facit:& qui non iungit, meli- Tim.c.3. us facit. Hæc enim cogitat que DEI funt, 1.Cor.7. illa quæ mundi: Illa coniugalibus vinculis colligata est,hæc libera vinculorum:illa fub le ge,ista fub gratia. Bonum coniugium per quod virgiui. est inuenta posteritas fucceßionis humanæ:fed melior virginitas,per quam regnicæleftis hæreditas acquifita, & cæleftium meritorum reperta fucceßio. Per mulierem cura fucceßit:per Virginem falus euenit.

Vide Bafil.

li,de vera

collat.12.

Requirit autem isthac Caftitas, vt quis co Caßian. filio deliberato atque constanti ab omni carnis forde,feu Venerea voluptate, incorruptus viuere ftudeat,atque vitam cœlibem agat continenter, vt fit fan&tus & corpore fpiritu pro pter CHRISTVM. Eoque fpectans Aposto 1.Cor.7. lus dixit: Quiftatuit in corde fuo firmus, 1.Cor.7. non habens necefsitatem, poteftatem au Bafil.in rem habens fuæ voluntatis, & hoc iudi- pfal.44. cauit in corde fuo feruare virginem fuam,

benefacit.

Quomodo confilium Euangelicum
de obedientia nobis pro-

ponitur?

CHRISTVS Dominus non folùm exem plovita fantifima,ficut anteà memini

Toan.6. mus, fed verbo fuo huius obedientiæ ratioLuc.3. ne perfectam nobis propofuit atq, comendauit. Maui. 20. Venitenim non fua facere voluntate, fed PaPhilip.z. tris, & corum, quibus fuiße fubditus legitur:

Luc.22.

Luc.9.

institutis

venit idem miniftrare & no ministrari, adeò Matth.16. vt humiliarit femetipfum, factus obedies vfq, ad morte,mortem aut Crucis. Tum ad fui imBafi. de vi tatione nos verbo excitans,dixit: Si quis vult ta folitas ria. Et in venire poft me, abneget femetipfum, & Afceticis. tollat crucem fuá,& fequatur me. Quæver Caßia.de ba, vtgeneratim ad omnes dicta, rectè quidem renuntian poffunt accipi, fed peculiariter tamen atq, persium.Et fectius ad eos pertinent, qui pro fuo modulo fe Bernard. CHRISTO ita conformant, vt nulla in re Aulis. de fui effe iuris velint,&alieno potius,quàm fuo moribus arbitratu viuere fatagunt,dum alterius,quem Eccle. CHRISTI loco delegerunt, voluntatem & imperium vltrò fequuntur.

epist.1.

Philo.

Eufebi.

Huiufmodi autem fideles & excellentes Niceph. CHRISTI imitatores, vti veteres oftedunt Histor. annales, Ecclefia femper habuit,& in his delePaulus Etos probatofa, cœtus piorum ac Religioforu ho Diaconus, mini:qui fupra vulgi morem ac exemplu, abdi

Tripartita