Alto.8. Vtrunque autem illud ex diuina,nobifque neceffaria institutione efficiunt. Enimuerò Baptifmus ad fpiritualem vitam quæ in CHRI Ioan.3. STO est, regenerat. Confirmatio vires por- Tit.3. rò ac robur addit Regenerato. Eucharistia ci- Ioan.6. bus, potus ac viaticum eft peregrinanti, Penitentia præfens aduerfus omnes animi morbos Ioan.20. pharmacum,lapfum hominem erigit, curatque Ezech. 18. vulneratum.Succedit extrema vnctio,quæ in postrema cum morte lucta munit atque confo- Iacob.5. latur emigrantem. Ordo deinde ministros præbet Ecclefia,qui facris præfint,ac fuperiora om.Cor.4. nia ritè procurent,difpenfent, conferuent & ap plicent. Denique Matrimonium Chriftianam Ephe.5. gentem propagat, & humana prouidet inconti 1.Cor.7. nentia. Tit.1. 1. Cor. 4. Hæc funt igitur antidota, Diuinaque remedia, quæ mifericordia plenus ille Samarita- Luc.10. nus inftituit, & Ecclefiæ præpofitis difpen- Ioan.20. fanda concredidit, nimirum ad probè curandos agros,id est, peccatores omnes in Ecclefia, quoad illi, fi velint, veram perfectamque fanitatem adipifcantur. Quæ quidem remediari- Luc. 10. tè cognofcere, falubriter accipere,atque fideliter etiam alijs applicare, non artis profectò humana, fed Chriftiana eft fapientia. De qua cùm fatis dictum fit hactenus,quemadmodü præfen tis instituti ratio tulit, reliquum est, vt ad alte Pfal.36. alteram huius operis partem, quæ CHRISTIANAM IVSTITIAM continet, por rè tranfeamus. Ecclefiaftici. IIII. SAPIENTIA filijs fuis vitam infpirat, S De Iuftitia Chri ftiana. Quæ'nam pertinent ad Iuftitiam Vmmatim duo, quæ his verbis continentur: Declina à malo, & fac bonum:ficut & Efaias docet: Quiefcite agere per uerfe, & difcite benefacere. Prius est in co gnofcendis, fugiendis peccatis pofitum, quoniam eaipfa maxima funt mala mortalibus: Po fterius verò in bonis expetendis atque confecta dis verfatur. Vt autem Iuftitia officium vtru Epbe.. que præstemus, per CHRISTVM IEMatt.. SVM DEI gratia nobis parta & promiffa, Ioan.15. femperque neceffaria est. Ea præcunte & adiu 1.Loan.z. uante perficitur quod Ioannes affirmat : Qui facit Iuftitiam, iuftus eft, ficut & ille iu Rom.7. ftus ftus eft. Addit porrò. Qui facit peccatum, ex Diabolo eft. Quid eft peccatum? tionum. Agustino teste, Peccatum voluntas eft re Libro.1. Quare peccatum eft fugiendum? Prophetam ait 11. Sap.16. Efa.65. 1.loan. 4. Rom.2. Dominus, Anima quæ peccauerit,ipfa mo rietur. Rurfusque fcriptum eft, Homo per malitiam occidit animam fuam. Nihil aut ea morte infœlicius, qua homo à Sanctoru ožm confortio, ab Angelorum & cælitum gaudio, Ioan.7. atque tum ab ipfo fummo & æterno bono, in cu Pfal.16. ius cognitione ac fruitione fanè omnis falus & perfecta hominis beatitudo confistit, in æternu feparatur. Neque folùm à DEO DE I'QVE Matth.18. gratia & gloria peccatum nos excludit, fed præ Matt.25. tered etiam in potestatem tradit Dæmonum, vt cum his torqueamur & malis omnibus in gehenna ignis inextinguibilis addicamur. At- Арос.з. que id est demùm verè mori ac damnari, morte .21. I 3 Secun Mar.9. fecunda fcilicet in fempiternum. Quapropter tä Ecel.21. ferioiubet Ecclefiafticus, Quafi à facie colubri fuge peccatú. Et fenior ille Tobias:Omnibus diebus vitæ tuæ,ait, in mente habe to DEVM, & caue ne aliquandò peccato cófentias, & prętermittas pręceptaDo mini DEI noftri. Tob.4. b Exo.14. e Hinc notanda funt in fcripturis facris, quæ paßim de punitis peccatoribus exempla profea Gene.4. runtur, vt de a Cain, b Pharaone, Nabucho Dani. 4. donofore, Sodomitis, Egyptys, f Ifraëlitis, d Gen.19. &c.cod præcipuè funt referenda, vt peccatoru Ezech. 16. vindicem DEVM ipfum quifq, cognofcat,coe Exe. 8.9 10.12.14. gnofcendo timeat,timedo caueat saluti fuæ, & FDeut.32. cauendo panas euadat horribiles peccatorum. 1. Cor. 10. Grauiter fanè dixit Efaias: Hic eft omnis Efa.26. fructus,vt auferatur peccatum, Quæ via ad peccati foueam ducit? August.de TRibus præcipuè gradibus ad peccatum per fer. Domiz uenitur,fuggeftione, delectatione, confen niin mõte. fu. Suggeftione quidem, dum nobis praua inge Et cap. Si ritur cogitatio, fiue tentatio à mundo,carne, cut de pes nitent. i thana:delectatione autem, dum animo vel car findt.2. ninostræ nimium adlubefcit quod praua fug Sa geßit tentatio: demùm & confenfu quoque du in peccatum ipfum voluntas allecta confentit deliberatè. Ex quo fanè confenfu peccatum iam Iacobi,1, confummatur,& coram DE O gehenne obnoxium facit hominem, etiamfi non femper opere perpetretur. Vnde non temerè dictum est illud: in fuggestione femen, in delectatione nu- Diftin. 6. trimentum, in confenfu perfectionem ineffe pec fandum. cati. Quod fi exactius quoque confideremus, ori c.Sed pena tur ex fuggestione cogitatio, ex cogitatione affe Ex Grego. Quo modo peccata facilè deui- Eofane, quum illorum initijs prauifq, de- териа |