Concili. 1. Cōnubi. Qua ratione Matrimonium eft Ambro. in Qatorem arctißima intercedit, congru Vatenus ea coniunctio quæ inter virum mo. Ephe.5. TVM HOC MAGNVM EST , ego autem dico in CHRISTO & in EcNuptijs concupif. clefia. Sic & Augustinus: Non tantùm, incentia. quit,fœcunditas: cuius fructus in prole eft, nec tantum pudicitia,cuius vinculum est fides,ve rùm etiam quoddam Sacramentum nuptiaru commendatur fidelibus coniugatis. Vnde dicit Apostolus. Viri diligite vxores veftras, siAngli.de Cut & CHRISTVS dilexit Ecclefiam. bono con Et rurfus: Fœdus illud initum nuptiale cumf ingali. dam Sacramenti res est, ut nec ipfa separatione irritum fiat. An An dirimi vnquam potest Ma- Matrimonium dirimi non poffe, CHRI STVS Dominus apertè teftatur, cum Luc.16. ait, Omnis qui dimiferit vxorem fuam & Matt.5. altera ducit, mochatur: & qui dimissam à viro ducit, machatur. Ac rurfus alibi: Quod DEV S coniunxit,homo no sepa- Mat.19. =ret. Hanc DEI legem & inuiolabilem ordina 1.Cor.7. tione Paulus porrò illuftrans: His,ait, qui Ma trimonio iun&ti funt, præcipio non ego, -fed Dominus, vxoré à viro no difcedere: quod fi difcefferit,manere innuptam, aut viro fuo reconciliari. Et vir vxoré no diIbidem. mittat. Ac postea fubijcit: Mulier alligata eft legi, quanto tépore vir eius viuit. Etfi Augu.de igitur nulla etiam proles confequatur, & quæ- adulter. libet vita accedant incommoda durißimique coniugijs cafus, tamen confummatum femel Matrimo- Et de vots nium valet,adeoque ratum & firmum eft, vt demptio. vfque indiffolubile in omni vita perfeueret. in. 6. Cuius rei caufam in CHRISTO ipfo ftatuemus, qui fumma, perpetua infeparabili prorfus vnione, Ecclefiam Sponfam illam vni Ephe.s ça femperý, charißimam fibi adiunxit atq, copu lauit. Neque folum hæc ipfa que inter virum vxorem eft coniunctio, vmculi coniugalis habet firmitatem, verùm etiam omnem inde Po &voti re Cant.z. 1 Polygamiam,ne vni videlicet plures nubant, penitus excludit. Quare CHRISTVS vt Matrimonium & certius confirmaret, & ad Matt.19. puriorem primæuum, illum ftatum reuocaret, Mar.10. fignificanter dixit: Erunt duo in carne vna. Gen.2. &tam An. Et:Iam non funt duo,fed vna caro. Eft'ne permiffum omnibus Ma- M In Pfal.82 Pfal.75. ad non pollicitam, ad nondum velatam pertiLib.ad cor net. Cæterùm quæ fe fpopondit DEO, & fan ruptam Etum velamen accepit, iam nupfit, iam immor virginem. tali nupta cst viro: & fiiam voluerit nubere communi lege coniugij, adulterium perpetrat L.Si quis ancilla mortis efficitur. Sic Ambrofius. Vnde C. de fans femper laudatum fuit Iouiniani Imp. RefcriHiß.Epifc. &cle. ptum,& à Iustiniano Imp.in Codice relatum, quod quod fic habet: Si quis nõ dicam rapere, fed at- Leo Epife, tentare tantùm iungendi caufa matrimonij fa- 92. Canori Apost.36. cratißimas Virgines aufus fuerit,capitali pœ- cõprobāte. na feriatur. Conci, Com Chalce Tam de Monachis & Sacerdotibus eadĕra- fantinop... tio,idem iudicium est prorfus:damnationem e- donen. nim habent,filaxatis libidini haben is, primam Can.16. fidem DEO & Ecclefia datam fefellerint, feu, vt Apostolus loquitur, irritam fecerint. no vidni. Qui vltrò fe abdicarunt coniugio,dum feruan 1.Tim. 5. Aug.de bo Cars n perpetuò Cælibatum, aut voto expreßè Concil.To nuncupato firmarunt, aut facrorum Ordinum let.5..2. fufceptione faltem tacitè comprobarunt, atque thag.z. testati funt. Audiantigitur Verbum DEI: Vouete & reddite Domino DE O veftro. Tum illud: Si quid vouifti DEO, ne mo Eccles. reris reddere. Et quod CHRISTVS ipfe Deut.33 docet: Nemo mittens manum ad aratrum & refpiciens retro,aptus eft Regno DEI. Cogit igitur ad Cælibatum quof- Luc.9. Leo.Epift. Constanti Non cogit fanè pia prouida mater, quæ le- 92. gem Cælibatus nemmi imponit:ab ijs ve- Confilium rò qui legem eam, vti dictum est vltrò recepe- nopolita. runt,exigit,ne foluant religionem,néue conuen fub tuštitionem quam cum CHRISTO eius Ec niano cap. clefia fanétè iniuerunt, violent atq refcindant. Vide Can. 13.0.46. I Me- dift.28: ibidem. cont. Ioui. Meritò igitur vrgentur illi ftare promißis, 1.Cor.7. feruare, quod femel amplexi funt, confilium Et Theop. Euangelicum:de quo Paulus: Et qui matri Ambr. de monio iungit virginem fuam, benefacit virg. li. (quam diu fcilicet DEO dicata non est ) & de vid. qui non iungit, melius facit. Ac rurfus: Hier lib. Bonum eft homini mulierem non tanMatt.19. gere. Quocircà laudantur à CHRISTO, Bafil.de in Ecclefia femper apprimè laudati fuerunt virgini. Eunuchi Euangelici, fine, vti Tertullianus Epiphan. cont. Ange vocat,fpadones voluntarij, qui feipfos propter DEI Regnum castrauerunt, vt fint fan&ti 1.Cor. 7. corpore & fpiritu, DEO in carne fine carne militantes. Reliqua verò huc fpectantia in locum alium commodiorem, qui confilia Euangelica declarabit,feruabimus. linos. Quæ eft fummaria doctrina Væ pro instituta dicta funt hactenus breuitate,eò funt demum referenda:ut habeant fimplices affertionem Catholicam de feptem Ecclefiæ Sacramentis. Quæ duplicis quidem effe generis inueniuntur. Alia enim, vt priora quinque, fingularem vniufcuiufque fidelis falutem promouent:alia verò, duo videlicet posteriora, multiplicando DEI populo, e Ecclefiæ propagandæ deferuiunt. Vtrung ་་་ |