fus:Qui superbierit,nolens obedireSacer Dext.17. dotis imperio, qui eo tempore ministrat Cypria.

lib.i. Epif. Domino Deo tuo , ex decreto Iudicis

3.0.8. morietur homo ille, & auferes malum de Israel, cunctusque populus audiens time bit,vt nullus deinceps intumescat superbia.Hince Apostolus iubet:Aduersus Pref 1.Tim.4. byterum accusationem noli recipere, ni- vide.2. fisub duobus aut tribus teftibus. Idque ad Epistol.

Fabiani. Timotheum Ephesiorum Episcopum scribitur, ficut & illud. Qui bene præsunt Presbyte

1. Timo.4. ri,duplici honore digni habeantur: niaxi mè qui laborant in verbo & doctrina.

>

Quid verò de malis Sacerdotibus

eft fentiendum? DIM

Iuina isthæc est ordinatio, quæ non potest Eccle.7.

aboleri, ut non boni modò , fed mali quos Chry.in Sacerdotes in Ecclefia honorentur. Vult enim Gen. in suis ministris agnosci, recipi, audiri atque epist. 137.

Auguft. obseruari ille qui dixit : Super Cathedram Matth.io. Mosi federunt Scribæ & Pharifæi: Om- Luc.io. nia ergo quæcunque dixerint vobis, ser- Etc.secun uate & facite : secundum autem eorum dum.dist. opera nolite facere. Dicunt enim & non '9. faciunt. Iam inter malos delectus quidam babendus est , vt quod ad munus authoritatem- Cypri.li.i. que docendi spectat, illis tantum fidem obedien epist.3.

tiamo

Matth.23.

H5

>

36.9.1.

eandem

>

44.

Cbryfo.ad tiamq, deberi intelligamus,qui ab Episcopis le Hebricap. gitime ordinati ac misi, sanam Ecclefiæ do&tri mus. dift. nam profitentur. Ona de re fapientißimè mo42. ca. net,atque hunc in modum docet antiquißimus Adijcimo. Irenæus: Iis qui in Ecclesia sunt Presbyteris Lib.4.ca.

obaudire oportet, e qui succeßionè habent ab 43.vide Apostolis,& quicum Episcopatus succeßio

ne charisma veritatis acceperüt: Reliquos ve kb.3.6.a.

rò qui abfiftunt à principali succeßione, quocão que loco colliguntur,suspectos habere vel qua si hereticos e male

sententiæ, vel quafi scindentes elatos.Nec multò post: Abomnibus Zib.3.

talibus abfistere oportet : adhærere verò his, qui Apostolicam , ficut prædiximus, doétrinam custodiunt , eg cum Presbyterij Ordine fermonem fanum eo conuerfationem fine offen sa preftant, ad confirmationem & correctionem reliquorum. Hæc Irenæus ille , qui sancti Ioannis Euangelistæ discipulum Polycarpum

preceptorem audiuit. Et hæc Tertulliano cau fcriptioni, bus bereti fa frit, cur hæreticis exprobrans diceret: Ordi

nationes eorum temerariæ, leues, inconstantes. Nunc Neophytos collocant, nunc feculo obStrictos, nunc Apostatas nostros : vt eos gloria obligent, quia veritate non pof]zınt. Nufquam facilius proficitur,quàm in caftris rebellium, vbi ipsum esse illic promereri est. Itaque alius hodie Episcopus, cras alius : hodie

Li.de pres

Diaconus , qui cras Lector: hodie Presbyter, qui cras Laicus. Nam & Laicis sacerdotalia officia iniungunt.Hucusý, Tertullianus. Quæ virtus est huius Sacramenti,&

quis effe&tus?

li.z.contra

و

EXimia certè virtus est og effeétus multi

plex.Nam qui septem his Ordinibus,quos concil. diximus , ritè initiantur, DEI consequuntur Florent, gratiam v potestatem spiritualem, vt quæ ad Et Augu,

Ordinum ipsorum funétiones proprias perti- liter. Para nět , falubriter exequantur ; ac inter DEVM meniani. DEI'Qve populü idonei ministri sint consti titi. Vnde Ambrosius: In loco Ordinis officij 11.12.cap. Ecclesiastici pofitus, gratiam habet qualisuis 1.Cor. fit, non vtiq propriam, sed Ordinis per efficaciam Spiritus fanéti.

Habent prætereà ijdem ordinati certum ex eo o ilustre testimonium, quo se ministeriague 1. Tim. 4. sua commendent o comprobent alijs.Ita fit, vt Tit. 1.Et is Ordinibus infignes eg in ministerium Ecce lib.1.

Epist4 clefiæ segregati reétè cognofcantur, & fuo in 6.6. loco habeantur , meritoque honorentur . Ve autem ijs , quos non Aaronis à DEO VO- Nume.17. cati exemplă impellit, sed animi tumor ata, su

2. Parali: perbia , adinftar Ozia Regis, ad Sacerdotalis 26. dignitatis munera quomodocunque occupanda

obti.

A80.6. 13.14.15

Hebr.5.

Ex Leone

obtinendaue precipitat. In quos diuinus ille ser Hicr.zz. mo rectè competit: Non mittebam Prophe.

tas,&ipfi currebant:non loquebarad eos

& ipsi prophetabant. Quomodo auté prę Rom.io. dicabunt, nisi mittantur? -ut segregatus ille

in misterium Paulus inquit.

Certè Ordine confufo & sublato Sacerdotio,

verio legitimi Ecclefiæ ministri haud inter-
Greg.
qui citans noscerentur,docendi munus & authoritas vi-
tur etiam lefceret, Sacramentorum dispensatio in fide pre
diffin.61.
0.8,.. postereg curaretur, ac vana etiam foret, fun-

{tiones Ecclefiafticæ perturbarentur, atque fi-
cut res nunc ipsa docet , nouæ falfcl, doftrina
paßim spargerentur, grauibus demum & exi-

tialibus motibus identidem Ecclesia concutere 1.Cor.12. tur. Quapropter Apostolus Paulus non modò Ephe.4. gradus ministrorü in Ecclefia dizerfos pofuit:

verim etiam quàm salutares ac necessarij el-
fent,adiunxit, vt affirmet diuinitus eos esse da
tos Ecclefiæ ad consummationem Sancto-
rum in opus ministerij, in ædificationem
corporis CHRISTI, & vt iam nonfi-
mus paruuli fluctuantes , & circumfera-
mur omni vento doctrinæ in nequitia ho
minum , in astutia ad circumuentionem
erroris.

Eoq magis ministrorü isthæc institutio,tanq
nexus firmißimus Ecclefiæ , & conferuande

.

unitatis pulcherrimum vinculum sedulò re-
tinenda , o' in malis etiam Ecclefiæ ministris
(ut diximus) propter diuinam ordinationě eft
usque honoranda . Vnde fcripfit Augustinus, Epist.165.
In illum, inquiens, ordinem Episcoporum, qui de fchifma

Donati ducitur ab ipso Petro usque ad Anastasium, Parum. quinūceandé Cathedram jedet, etiä fi quisquã Et.1.9.1.c. traditor per illa tempora

fubrepfiffet,nihilpre- Nòquales. iudicaret Ecclefiæ et mnocentibus Christianis: quibus Dominus prouidens , ait de præpositis malis : Quæ dicunt facite: quæautem faciunt,facere nolite:

Sic Auguftinus.

Matth.23

De Matrimonij

2.

Sacramento.
Quid est Matrimonium?
Atrimonium est legitimaviri fæmi- 27.quaff.

nægconiunétio , quæ confuetudinem?
vitæ indiuiduã retinet. Cuius quidem coniuga

Gen.i. lis coniunétionis si primarium authorem qua- Matth.19. ris, DEVS est opt. MAX. sin finem 1.Cor.7. institutionis fpe&tas, est humani generis propa

Ephe.5.

32.9.2.6. gatio, ac deinde fornicationis mhacnaturæ cor sicut. ruptæ imbecillitate deuitatio.

1. Cor.7.

Qua