hæc corporea dum videtur , & oculos noftros reficit , & ipsa tamen non minuitur ? Si ergo hoc potuit Deus de luce corporea corporeis oculis exhibere non exhibet mundis cordibus lucem illam infatigabilem , integram, perseverantem , nulla ex parte deficientem? Redemptori nostro Spiritus Sanctus in columbæ specie apparuit : columba enim simplex animal est , cui septem sunt naturæ (1): una ejus natura eft, quia caret amaritudine fellis; secunda,quia nutrit filios alienos , tamquam proprios; tertia , quia non dilaniat se ungulis , vel roftris , sicut ceteræ aves ; quarta , quia ducit gemitum per can. tum ; quinta , quia residet juxta fuenta aquarum ut a longe possit aspicere adventum (1) De hisce naturis co ruit tempore Paschalis 1 1. lumbz eodem sensu , !i- lib.i. Biblioth. Max. PP. cet aliis verbis , disserit Edit. Lugdun. MDCLxxvII. quoque Hrabanus , et An- Tom.xix. pag.764. col.j. selmus, ut in Catena aurea iisdem autem plane verbis, S. Thomæ super cap. ul. quibus hic , Remigius AnMatthæi Edit. Lugd. MDC tisiodorensis Monachus in LXXXVI. pag.35. col.1., nec Comment. sup. Matthæum non Zacharias Episcopus Cod. Mss. Vat. numer.648. Chrysopolitanus , qui flo- cap.vil. fol. 32. accipitris , & ejus insidias declinare ; sexta, quia nidificat in foramine petræ ; septima, quia nidificat in caverna maceriæ . CCLVIII. DE PRIMA NATURA In eo namque , quod ipsa caret amartitu. dine fellis , nos monemur , ut omni ira, et in. dignatione , et amaritudine , et fraude careamus ; juxta hoc, quod Apostolus ait (1): Oinnis ira , et indignatio , et clamor, et bla. sphemia tollatur a vobis cum omni malitia . CCLIX. DE II. In eo vero,quod nutrit filios alienos, quasi proprios , nos instruimur, ut non tantum nostram salutem cogitemus , vel consideremus, sed etiam aliorum; unde Apostolus dicit (2): Singuli autem non quæ sua sunt cosiderantes, sed quæ aliorum . (1) Ephes. IV. 31. Omnis qua sua sunt singuli consiamaritudo , et ira , etc. derantes , sed ea , quæ alio(2) Philipp. Il. 4. Non Tum . CCL X. DE III. C ne In eo vero, quod non dilaniat se ungulis, vel rostris , nos docemur , ut dentes nostri non sint gladii acuti , neque lingua nostra gladius biceps ad detrahendum fratres mordentes invicem ab invicem consumemur; unde Apostolus (1): Ne mordentes , inquit in invicem ab invicem consumemini . Monemur etiam , ut manus nostras a rapinis absci neamus , juxta illud (2): Qui furabatur, jam non furetur . CCLXI. de IV. In eo vero , quod ducit gemitum per cantum , nos monemur ut lugeamus, et miseri in hac vita simus , secundum illud Jacobi (3): Lugete , miseri estote , ut luctus vester in gaudium convertatur , (1) Galat, v. 15. Quod si (3) Jacobi cap. IV. ver.9. invicem mordetis , et come Miseri estote , et lugete , ditis, videte, ne ab invi- plorate : risus vester in lucem consumamini. ctum convertatur , et gate i (3) Ephes. IV. 28. dium in mororem . CCLXII. DE V. In eo, quod solet residere juxta plenissima fluenta , nos instruimur , ut juxta plenissima Aluenta sanctarum Scripturarum resideamus , quatenus adventum antiqui hostis a longe possimus aspicere , & ejus insidias declinare ; hinc est, quod Salomon sub persona Ecclesive dicit (1): Ecce tu pulchra es , oculi tui columbarum , quce lotre sunt lacte, et resident juxta plenissima fluenta . Pulchra scilicet simplicitate cordis & munditia operis . Vel bis dicitur , propter acquisitionem utri. usque populi . Vel animo , & corpore. Et qui (2) viderit mulierem ad concupiscendam non habet oculos columbæ ; sed qui habet , castis intuetur oculis ; et legem , & Evangelium spiritualiter intelligit . ŠpirituaTis enim intelligentia , & omnia spiricualia dona nomine columbæ designantur. етап , (1) Capt.v, 12. Que lacte fluenta plenissima . sant lota , et resident juxta (2) Match. v. 28. CCLXIII. DE VI. In eo vero, quod nidificat in foramine petræ, nos instruimur , ut in illam confidentes , qui est vera petra , ejus vestigia passionis imitari studeamus ; unde Petrus Apostolus dicit (1): Christus passus est pro nobis , vobis relinquens exemplum , ut sequamini vestigia ejus CCLXIV. DE VII. In eo vero, quod nidificat in caverna maceriæ , monentur omnes infirmi in Ecclesia , ut in exemplis virorum fortium nutriendi collocentur , quatenus eorum doctrina corToborentur . Per maceriam quippe Sancta designatur Ecclesia , per cavernam vero sinus fraternæ dilectionis , in quo unusquisque infirmus est collocandus , ut fortior fieri possit. De his etenim duabus naturis dicit Salomon in Canticis (2): Surge, amica mea , columba , et iinmaculaia mea , et veni in foramine petre, et in caverna macerire , ostende mihi faciem (1) 1. Pet. 11. 21. et veni, columba mea in fo(2) Canil.13. seq. Surge raminibus petræ , in caveramica mea, speciosa mea , na maceriæ ett. |