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LXXIII JOURNÉE.

S'unir à Jésus-Christ.

A la fin de ces réflexions, je prie tous ceux que j'ai tâché d'aider par tout ce discours de s'élever au-dessus, je ne dirai pas seulement de mes pensées qui ne sont rien, mais de tout ce qui leur peut être présenté par le ministère de l'homme; et en écoutant uniquement ce que Dieu leur dira dans le cœur sur cette prière, de s'y unir avec foi. Car c'est là véritablement ce qui s'appelle prier par Jésus-Christ et en Jésus-Christ, que de s'unir en esprit avec Jésus-Christ priant, et s'unir autant qu'on peut à tout l'effet de cette prière. Or l'effet de cette prière, c'est qu'étant unis à Jésus-Christ Dieu et homme, et par lui à Dieu son Père, nous nous unissions en eux avec tous les fidèles et avec tous les hommes, pour n'être plus autant qu'il est en nous qu'une même ame et un même cœur. Pour accomplir cet ouvrage d'unité, nous ne devons plus nous regarder qu'en Jésus-Christ; et nous devons croire qu'il ne tombe pas sur nous la moindre lumière de la foi, la moindre étincelle de l'amour de Dieu, qu'elle ne soit tirée de l'amour immense que le Père éternel a pour son Fils, à cause que ce même Fils notre Sauveur étant en nous, l'amour dont le Père l'aime s'étend aussi sur nous par une effusion de sa bonté: car c'est à quoi aboutit toute la prière de Jésus-Christ.

C'est en cet esprit que nous pouvons et devons conclure toutes les nôtres avec l'Eglise : « Par Jésus-Christ Notre-Seigneur :› Per Dominum nostrum Jesum Christum. Car n'ayant à demander à Dieu que les effets de son amour, nous les demandons véritablement par Jésus-Christ, si nous croyons avec une ferme et vive foi que nous sommes aimés de lui par une effusion de l'amour qu'il a pour son Fils. Et c'est là tout le fondement de la piété et de la confiance chrétienne. C'en est, dis-je, tout le fondement, de croire que l'amour immense que le Père éternel a pour son Fils en tant que Dieu, lui fait aimer l'ame sainte qui lui est si étroitement et

si substantiellement unie, aussi bien que le corps sacré et béni qu'elle anime, c'est-à-dire son humanité tout entière; et l'amour qu'il a pour toute cette personne, qui est Jésus-Christ Dieu et homme, fait qu'il aime aussi tous les membres qui vivent en lui et de son Esprit vivifiant.

Croyons donc que comme Jésus-Christ est aimé par un amour gratuit, par un amour prévenant, l'ame sainte qui est unie au Verbe de Dieu, n'ayant rien fait qui lui attirât cette union admirable, mais cette union l'ayant prévenue, nous sommes aimés de même par un amour prévenant et gratuit. En un mot, comme dit saint Augustin, « la même grace qui a fait Jésus-Christ notre chef a fait tous ses membres 1; » nous sommes faits chrétiens par une suite de la même grace, qui a fait le Christ. Toutes les fois donc que nous disons: Per Jesum Christum Dominum nostrum : « Par Notre-Seigneur Jésus-Christ, » et nous le devons dire toutes les fois que nous prions ou en effet ou en intention, n'y ayant point d'autre nom par lequel nous devions être exaucés 2: toutes les fois donc que nous le disons, nous devons croire et connoître que nous sommes sauvés par grace uniquement par Jésus-Christ et par ses mérites, non que nous soyons sans mérite, mais à cause que tous nos mérites sont ses dons et que celui de Jésus-Christ en fait tout le prix, parce que c'est le mérite d'un Dieu, et par conséquent infini.

C'est ainsi qu'il faut prier « par Jésus-Christ Notre-Seigneur ; >> et l'Eglise, qui le fait toujours, s'unit par là à tout l'effet de la divine prière que nous venons d'écouter. Si elle célèbre la grace et la gloire des saints apôtres, qui sont les chefs du troupeau, elle reconnoît l'effet de la prière que Jésus-Christ a faite distinctement pour eux. Mais les saints, qui sont consommés dans la gloire, n'ont pas moins été compris dans la vue et dans l'intention de Jésus-Christ, encore qu'il ne les ait pas exprimés. Qui doute qu'il ne vît tous ceux que son Père lui avoit donnés dans toute la suite des siècles, et pour lesquels il s'alloit immoler avec un amour particulier?

Entrons donc avec Jésus-Christ et en Jésus-Christ, dans la 1 De Prædest. Sanct., n. 31. Act., IV, 12.

construction de tout le corps de l'Eglise; et rendant graces avec elle « par Jésus-Christ » pour tous ceux qui sont consommés : demandons l'accomplissement de tous le corps de Jésus-Christ, de toute la société des saints. Demandons en même temps avec confiance que nous nous trouvions rangés dans ce nombre bienheu reux, ne doutant point que cette grace ne nous soit donnée, si nous persévérons à la demander par miséricorde et par grace, c'est-à-dire par le mérite du sang qui a été versé pour nous et dont nous avons le sacré gage dans l'Eucharistie.

:

Après cette prière allons avec Jésus-Christ au sacrifice; et avançons-nous avec lui aux deux montagnes, à celle des Oliviers et à celle du Calvaire. Allons, dis-je, à ces deux montagnes, et passons de l'une à l'autre de celle des Oliviers qui est celle de l'agonie, à celle du Calvaire qui est celle de la mort de celle des Oliviers qui est celle où l'on combat, à celle du Calvaire où l'on triomphe avec Jésus-Christ en expirant : de celle des Oliviers qui est la montagne de la résignation, à celle du Calvaire qui est la montagne du sacrifice actuel enfin de celle où l'on dit : « Non ma volonté, mais la vôtre, » à celle où l'on dit : « Je remets mon esprit entre vos mains : » et, pour tout dire en un mot, de celle où l'on se prépare à tout, à celle où l'on meurt à tout ave Jésus-Christ; à qui soit rendu tout honneur et gloire, avec le Père et le Saint-Esprit, aux siècles des siècles. Amen.

1 Luc., XXII, 42; XXIII, 46.

1

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TABLE

DES MATIÈRES CONTENUES DANS LE SIXIÈME VOLUME.

MÉDITATIONS SUR L'EVANGILE.

AVERTISSEMENT DE L'AUTEUR.

SERMON DE NOTRE-SEIGNEUR SUR LA MONTAGNE.

Première JournéE. Abrégé du sermon. La félicité éternelle proposée sous

divers noms dans les huit béatitudes.

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10

11

12

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15

XIe JOURNÉE. Quatre caractères du chrétien.

16

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XV JOURNÉE. Délicatesse de la chasteté; s'arracher l'œil; se couper la

:

main indissolubilité du mariage.

27

XVIe JOURNÉE. Ne jurer point: simplicité chrétienne.

28

XVII JOURNÉE. Charité fraternelle étendue de la perfection chrétienne.
XVIII JOURNÉE. Etendue de la perfection chrétienne.

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XXI JOURNÉE. Prière, et présence de Dieu dans le secret.
XXIIe JOURNÉE. Oraison dominicale: Notre Père.

37

39

XXIIIe Journée. Notre Père, qui êtes aux cieux.

41

XXIV JOURNEL. Totre non, soit sanctifie.

XXV JOURNEL Donne nous aujouri"'nu. notre pain, de charu jou:.
22 VH JOTANEL Pardonnez-nous comme nous pardonnons.

XXVI JOURNEL Nt nous inauise point: ex tentation mais deivre-
nous au mai

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AXX JOURNEL Tresor dans i cie': ei simpe : impossibilite de ser

Deus maitres..

XXX JOURNEL. Ne se point inquieter pour cette væ : st confier er
Providence.

XXX JOURNEL. Ne ressembler pas aux paiens.

XXXI JOURNEL. Chercher Dieu et st justice, et comment.

XXXII JOURNEL. Encore de avarice et des richesses. Ne mettre na
confiance en ce qu'or possede.

XXXIV JOURNEL. Considerer ce que Diet fait pour le commun des plante

et des animaux: se regarder comme son troupeau favori.
XXXV JOURNEL. Le meme sujet. Si garder at tout avarice.

XXXVI JOURNEL. Ne pour juger.

XXXVIR JOURNEE. Voir les moindres fautes d'autrui, et ne voir pas er
so les plus grandes.

XXXVII JOURNEL. La chost saime : discernement dans la predication de
'Evanglie..

XXXX JOURNEL. Prier aver foi

demander chercher : frapper.

XL* JOURNEL. Perseverance et humilne dans la priere.

XL JOURNEE. Priere perpetuelie..

XLIK JOURNEL Importuner Dieu par des cris vils et redoubies.

ALUK JOURNEE. Motifs desperance dans la prière.

XLIVE JOURNEL. Demander par Jesus-Christ: qualites d'une pariante priert
XLV JOURNEL. Abrege de la morale chretienne, et à quoi elle se termine.

ALVE JOURNEL. En quoi consiste la vraie vertu.

XLVIJa JOURNEE. Admirabies effets et invincibie puissance de la doctrine
de Jesus-Christ..

PREPARATION

A LA DERNIERE SEMAINE DU SAUVEUR,

PREMIÈRE JOURNEE, Le mystère de la croix predit par Jésus-Christ, et non
compris par les apòtres: combien on craint de suivre Jesus à la croix,
П JOURNEE. Demande ambitieuse des enfans de Zebédée : calice et croix
avant la gloire.

* JOURNEE. Victoire et puissance de Jésus-Christ contre la mort dans la
résurrection de Lazare..

* JEL. Mėme sujet. Les trois morts ressuscités par Notre-Seigneur,
As des trois états du pecheur..

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Frere. Amitié de Jesus modèle de la nôtre. Excellente manière de

79

t

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