S. Thomæ Aquinatis doctoris angelici, ord. præd. Opuscula selecta: ad fidem optimarum editionum, Tom 1P. Lethielleux, 1881 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 5 z 91
Strona 16
... hominis proprie cognos- citur homo , et per diffinitionem equi , equus . Si igitur Deus est per essentiam suam intelligens , oportet quod id quod est intel- lectum ab eo directe et principaliter , sit ipse Deus . Et cum ipse sit sua ...
... hominis proprie cognos- citur homo , et per diffinitionem equi , equus . Si igitur Deus est per essentiam suam intelligens , oportet quod id quod est intel- lectum ab eo directe et principaliter , sit ipse Deus . Et cum ipse sit sua ...
Strona 48
... hominis non possit esse alius numero ab intellectu alterius , nisi propter diversitatem corporum ; corruptis ergo cor- poribus diversis , videtur quod non remaneant plures intellectus , sed unus tantum . Hoc autem quod impossibile sit ...
... hominis non possit esse alius numero ab intellectu alterius , nisi propter diversitatem corporum ; corruptis ergo cor- poribus diversis , videtur quod non remaneant plures intellectus , sed unus tantum . Hoc autem quod impossibile sit ...
Strona 55
... hominis , rationale autem est differentia constitutiva ejus . Cum igitur animal sit corpus animatum anima sensitiva , videtur quod corpus animatum anima sensitiva adhuc sit in potentia respectu animæ rationalis , et sic anima rationalis ...
... hominis , rationale autem est differentia constitutiva ejus . Cum igitur animal sit corpus animatum anima sensitiva , videtur quod corpus animatum anima sensitiva adhuc sit in potentia respectu animæ rationalis , et sic anima rationalis ...
Strona 69
... hominis finem consistere : nam ultimo fine adepto desiderium naturale quiescit . Quantumcumque autem aliquis proficiat intelligendo secundum prædictum modum cogni- tionis , quo a sensu scientiam percipimus , adhuc remanet natu- rale ...
... hominis finem consistere : nam ultimo fine adepto desiderium naturale quiescit . Quantumcumque autem aliquis proficiat intelligendo secundum prædictum modum cogni- tionis , quo a sensu scientiam percipimus , adhuc remanet natu- rale ...
Strona 71
... hominis dicimus beatitudinem , in hoc consistit hominis felicitatis , sive beatitudo , quod Deum videat per essentiam , licet in perfectione beatitudinis multum distet a Deo , cum hanc beatitudinem Deus per suam naturam habeat , homo ...
... hominis dicimus beatitudinem , in hoc consistit hominis felicitatis , sive beatitudo , quod Deum videat per essentiam , licet in perfectione beatitudinis multum distet a Deo , cum hanc beatitudinem Deus per suam naturam habeat , homo ...
Inne wydania - Wyświetl wszystko
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
absque actu actus æterna aliqua aliquid anima anima Christi animæ Apoc Apost Apostolus bona bonum CAPUT charitate Christi Christus cœlo considerandum Corinth corpore corporis corpus creaturæ cujus debet Deum Deus diabolus dici dicit dicitur dictum dilectionis divina divinæ Domini Dominus Ecclesiæ effectus essentia esset facere Filii Filio Filius formæ gloriæ gratiæ habet hæc hominis homo hujus hujusmodi humanam naturam hypostasis ideo igitur impossibile intellectus ipso ipsum Item Joan justitiæ magis malum manifestum materia Matth naturaliter necesse neque omnibus oportet ostensum Pater patet Patre Patris peccato peccatum perfectio perfectionis perfectus persona pœna possunt potentia potest præ præceptum prædicta presbyteri primo propter Psal quæ quæcumque quædam quantum quis resurrectio sacramentum sancti sciendum scilicet Secundo secundum illud seipsum sicut similiter sine solum Spiritu Sancto Spiritus sanctus statu suæ suam substantia super suppositum supra suum tamen tunc unum Verbum virtute vita vitæ vitam æternam voluntas voluntatem
Popularne fragmenty
Strona 249 - Tollite iugum meum super vos, et discite a me, quia mitis sum et humilis corde; et invenietis requiem animabus vestris.
Strona 364 - Ego enim accepi a Domino, quod et tradidi vobis, quoniam Dominus Jesus, in qua nocte tradebatur, accepit panem, et gratias agens fregit, et dixit: A.ccipite, et manducate : hoc est corpus meum, quod pro vobis tradetur : 180 MASS FOR HOLY THURSDAY.
Strona 365 - Probet autem seipsum homo : et sic de pane illo edat, et de calice bibat. Qui enim manducat et bibit indigne, judicium sibi manducat et bibit, non dijudicans corpus Domini.
Strona 346 - Et incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine; et homo factus est.
Strona 365 - Qui manducat meam carnem et bibit meum sanguinem, in me manet et ego in illo.
Strona 272 - Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et in tota anima tua, et in tota mente tua. Hoc est maximum et primum mandatum. Secundum autem simile est huic : Diliges proximum tuum, sicut teipsum. In his duobus mandatis universa lex pendet, et prophetae.
Strona 239 - Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex omnibus viribus tuis, et ex omni mente tua : et proximum tuum sicut teipsum.
Strona 361 - ... sicut misit me vivens pater et ego vivo propter patrem: et qui manducat me, et ipse vivet propter me.
Strona 196 - Quia cum cognovissent Deum non sicut Deum gloriflcaverunt, aut gratias egerunt, sed evanuerunt in cogitationibus suis, et obscuratum est insipiens cor eorum, dicentes enim se esse sapientes stulti facti sunt, et mutaverunt gloriam incorruptibilis Dei , in similitudinem imaginis corruptibilis hominis et volucrum, et quadrupedum, et serpentatn.