S. Thomæ Aquinatis doctoris angelici, ord. præd. Opuscula selecta: ad fidem optimarum editionum, Tom 1P. Lethielleux, 1881 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 5 z 93
Strona 26
... animæ vegetabilis , quæ sunt nutritiva , et augmentativa , et generativa : et secundum hoc genus virium animæ non procedit , nisi aliquid corporale corporaliter distinctum , et tamen aliquo modo con- junctum in viventibus ei a quo ...
... animæ vegetabilis , quæ sunt nutritiva , et augmentativa , et generativa : et secundum hoc genus virium animæ non procedit , nisi aliquid corporale corporaliter distinctum , et tamen aliquo modo con- junctum in viventibus ei a quo ...
Strona 27
... animæ inverfiatur , quod . procedit non erit aliquod corporale , vel corporaliter distinctum , vel conjunctum ei a quo procedit , sed incorporaliter et imma- terialiter quodammodo , licet non omnino absque adminiculo orgaui corporalis ...
... animæ inverfiatur , quod . procedit non erit aliquod corporale , vel corporaliter distinctum , vel conjunctum ei a quo procedit , sed incorporaliter et imma- terialiter quodammodo , licet non omnino absque adminiculo orgaui corporalis ...
Strona 51
... animæ ad substantias separatas . Anima enim intellectiva ex natura suæ speciei hoc habet , ut unia- tur alicui corpori ut forma : unde et in diffinitione animæ cadit corpus , et propter hoc secundum habitudinem ad diversa corpora ...
... animæ ad substantias separatas . Anima enim intellectiva ex natura suæ speciei hoc habet , ut unia- tur alicui corpori ut forma : unde et in diffinitione animæ cadit corpus , et propter hoc secundum habitudinem ad diversa corpora ...
Strona 52
... animæ con- veniant . Omne enim quod alicui unitur formaliter , unitur ei per modum formæ substantialis , aut per ... animæ non est autem in uno homine nisi una anima , oportet igitur quod intellectus agens et possibilis in una essentia ...
... animæ con- veniant . Omne enim quod alicui unitur formaliter , unitur ei per modum formæ substantialis , aut per ... animæ non est autem in uno homine nisi una anima , oportet igitur quod intellectus agens et possibilis in una essentia ...
Strona 53
ad fidem optimarum editionum Saint Thomas (Aquinas). tantia animæ conveniant intellectus possibilis et agens . Hæc autem dubitatio de facili solvitur , si quis consideret qualiter in- tellectus possibilis sit in potentia respectu ...
ad fidem optimarum editionum Saint Thomas (Aquinas). tantia animæ conveniant intellectus possibilis et agens . Hæc autem dubitatio de facili solvitur , si quis consideret qualiter in- tellectus possibilis sit in potentia respectu ...
Inne wydania - Wyświetl wszystko
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
absque actu actus æterna aliqua aliquid anima anima Christi animæ Apoc Apost Apostolus bona bonum CAPUT charitate Christi Christus cœlo considerandum Corinth corpore corporis corpus creaturæ cujus debet Deum Deus diabolus dici dicit dicitur dictum dilectionis divina divinæ Domini Dominus Ecclesiæ effectus essentia esset facere Filii Filio Filius formæ gloriæ gratiæ habet hæc hominis homo hujus hujusmodi humanam naturam hypostasis ideo igitur impossibile intellectus ipso ipsum Item Joan justitiæ magis malum manifestum materia Matth naturaliter necesse neque omnibus oportet ostensum Pater patet Patre Patris peccato peccatum perfectio perfectionis perfectus persona pœna possunt potentia potest præ præceptum prædicta presbyteri primo propter Psal quæ quæcumque quædam quantum quis resurrectio sacramentum sancti sciendum scilicet Secundo secundum illud seipsum sicut similiter sine solum Spiritu Sancto Spiritus sanctus statu suæ suam substantia super suppositum supra suum tamen tunc unum Verbum virtute vita vitæ vitam æternam voluntas voluntatem
Popularne fragmenty
Strona 249 - Tollite iugum meum super vos, et discite a me, quia mitis sum et humilis corde; et invenietis requiem animabus vestris.
Strona 364 - Ego enim accepi a Domino, quod et tradidi vobis, quoniam Dominus Jesus, in qua nocte tradebatur, accepit panem, et gratias agens fregit, et dixit: A.ccipite, et manducate : hoc est corpus meum, quod pro vobis tradetur : 180 MASS FOR HOLY THURSDAY.
Strona 365 - Probet autem seipsum homo : et sic de pane illo edat, et de calice bibat. Qui enim manducat et bibit indigne, judicium sibi manducat et bibit, non dijudicans corpus Domini.
Strona 346 - Et incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine; et homo factus est.
Strona 365 - Qui manducat meam carnem et bibit meum sanguinem, in me manet et ego in illo.
Strona 272 - Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et in tota anima tua, et in tota mente tua. Hoc est maximum et primum mandatum. Secundum autem simile est huic : Diliges proximum tuum, sicut teipsum. In his duobus mandatis universa lex pendet, et prophetae.
Strona 239 - Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex omnibus viribus tuis, et ex omni mente tua : et proximum tuum sicut teipsum.
Strona 361 - ... sicut misit me vivens pater et ego vivo propter patrem: et qui manducat me, et ipse vivet propter me.
Strona 196 - Quia cum cognovissent Deum non sicut Deum gloriflcaverunt, aut gratias egerunt, sed evanuerunt in cogitationibus suis, et obscuratum est insipiens cor eorum, dicentes enim se esse sapientes stulti facti sunt, et mutaverunt gloriam incorruptibilis Dei , in similitudinem imaginis corruptibilis hominis et volucrum, et quadrupedum, et serpentatn.