Rev. patr. Thomæ ex Charmes ... Theologia dogmatica, cui accesserunt annotationes et additiones, necnon Tractatus de divina ac supernaturali revelatione, opera J.-A. Albrand, Tom 3 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 5 z 100
Strona 3
... homo intrinsece . Ergo . RESP . Dist . maj . Qui de non homine fit homo intrinsece , per sui conversionem in humanitatem , conc .; per assump- tionem humanitatis , solamque illius terminationem , nego maj . Unde D. Athanasius in Symbolo ...
... homo intrinsece . Ergo . RESP . Dist . maj . Qui de non homine fit homo intrinsece , per sui conversionem in humanitatem , conc .; per assump- tionem humanitatis , solamque illius terminationem , nego maj . Unde D. Athanasius in Symbolo ...
Strona 20
... Homo consideratur vel in individuo , vel in specie ; atqui Incarnatio fuit maxime conveniens utroque modo spectato . Ergo . 10 Incarnatio fuit conveniens homini in individuo , id est naturæ , quæ reipsa a Verbo assumpta est , quia per ...
... Homo consideratur vel in individuo , vel in specie ; atqui Incarnatio fuit maxime conveniens utroque modo spectato . Ergo . 10 Incarnatio fuit conveniens homini in individuo , id est naturæ , quæ reipsa a Verbo assumpta est , quia per ...
Strona 29
... homo , quo condigne satisfaceret . Hinc dicitur2 : Frater non redimit , redimet homo , id est redimet Homo Deus , ut interpretantur Patres com- muniter cum D. Basil . in hæc verba , dicente : Redimit homo , non homo nudus , sed homo ...
... homo , quo condigne satisfaceret . Hinc dicitur2 : Frater non redimit , redimet homo , id est redimet Homo Deus , ut interpretantur Patres com- muniter cum D. Basil . in hæc verba , dicente : Redimit homo , non homo nudus , sed homo ...
Strona 31
... homo purus nihil potest Deo conferre ex propriis et aliunde indebitis ; nam bonum quod Deo redderet , ut meritorium foret , deberet esse ex gratia , quæ plane gratuita est , et in Deum auctorem referri debet . Prob . min . Homo purus ...
... homo purus nihil potest Deo conferre ex propriis et aliunde indebitis ; nam bonum quod Deo redderet , ut meritorium foret , deberet esse ex gratia , quæ plane gratuita est , et in Deum auctorem referri debet . Prob . min . Homo purus ...
Strona 32
... homo per volun- tariam a Deo aversionem , illum inhonorat , violando jus divinum , quo homo tenetur magis diligere Deum , quam ullam creaturam ; hæc est infinita extrinsece et objective , nec tollitur nisi per condonationem , vel per ...
... homo per volun- tariam a Deo aversionem , illum inhonorat , violando jus divinum , quo homo tenetur magis diligere Deum , quam ullam creaturam ; hæc est infinita extrinsece et objective , nec tollitur nisi per condonationem , vel per ...
Inne wydania - Wyświetl wszystko
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
absque actu actus æternam anima animæ Apostolus atqui Christus August Baptismo Baptismus bonum Christi conc CONCLUSIO condigno conseq cujus cultu debet Deum Deus dicit dicitur Dist divina divinitas donum duæ Ecclesia effectum Epist esset facere fide fidei fides formaliter gratia gratiæ habet habitualis hominem hominis homo humanitas humanitatis illa Incarnatio Incarnationis inquit INST intentio Joan Joann justificationem justitia justus juxta illud latriæ Matth meritum Messias moraliter naturæ naturalis nego ant Nego conseq nego maj nego min nempe neque novæ OBJECTIONES OBJICIES omnibus peccati peccatum peccatum originale perseverantiæ persona physice Porro posse possit potest præ præcepta præceptum PROB propter quæ quæst QUÆSTIO QUERES quoad ratione realiter requiritur RESP Sacramenta saltem Scriptura secundum Sess sicut sine sive Spiritus suæ subsistentia sufficiens sufficit tamen tanquam tantum Trid unio hypostatica unionem unionis utrum Verbi Verbo Verbum divinum vere vitæ voluntas voluntatem voluntatis
Popularne fragmenty
Strona 225 - Deo offerre; bonum atque utile esse suppliciter eos invocare; et ob beneficia impetranda a Deo per Filium ejus Jesum Christum, Dominum nostrum, qui solus noster Redemptor et Salvator est, ad eorum orationes, opem, auxiliumque confugere...
Strona 338 - Quia igitur voluntas est activum principium non determinatum ad unum sed indifferenter se habens ad multa, sic Deus ipsam movet quod non ex necessitate ad unum determinat, sed remanet motus ejus contingens, et non necessarius, nisi in his ad quae naturaliter movetur.
Strona 263 - Deum; 5. non quod sufficientes simus cogitare aliquid a nobis, quasi ex nobis ; sed sufficientia nostra ex Deo'
Strona 110 - Et respondens angelus dixit ei: Spiritus sanctus superveniet in te, et virtus Altissimi obumbrabit tibi, ideoque et quod nascetur ex te sanctum vocabitur Filius Dei.
Strona 212 - Regnum meum non est de hoc mundo; si ex hoc mundo esset regnum meum, ministri mei utique decertarent ut non traderer Judaeis; nunc autem regnum meum non est hinc.
Strona 433 - Si quis dixerit, hominis justificati bona opera ita esse dona Dei, ut non sint etiam bona ipsius justificati merita; aut, ipsum justificatum bonis operibus...
Strona 122 - Patre secundum humanitatem. Qui licet Deus sit et homo, non duo tamen sed unus est Christus. Unus autem non conversione divinitatis in carnem, sed assumptione humanitatis in Deum. Unus omnino, non confusione substantiae, sed unitate personae. Nam sicut anima rationalis et caro unus est homo, ita Deus et homo unus est Christus.
Strona 58 - Patri, per quem omnia facta sunt. Qui propter nos homines, et propter nostram salutem descendit de cœlis. Et incarnatus est de Spiritu sancto ex Maria Virgine : et homo factus est.
Strona 44 - ... una, et in dimidio hebdomadis deficiet hostia et sacrificium, et erit in templo abominatio desolationis, et usque ad consummationem et finem perseverabit desolatio.
Strona 112 - Verbum: gigas terrae, quia usus nostri officia percurrens, cum deus semper esset aeternus, incarnationis sacramenta suscepit, non divisus, sed unus, quia utrumque unus et unus in utroque, hoc est vel divinitate vel corpore: non enim alter ex patre, alter ex virgine, sed idem aliter ex patre, aliter ex virgine.