Lehrbuch der dogmengeschichte, Tom 2Akademische Verlagsbuchhandlung von J.C.B. Mohr (Paul Siebeck), 1888 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 5 z 83
Strona v
... Jahrhundert ein einziger , Alles bestimmender Ge- danke zu seiner correcten Entfaltung gekommen sei . Diese Annahme beherrscht , von einigen Monographieen abgesehen , die gesammte Dogmengeschichtsschreibung und giebt den Darstellungen ...
... Jahrhundert ein einziger , Alles bestimmender Ge- danke zu seiner correcten Entfaltung gekommen sei . Diese Annahme beherrscht , von einigen Monographieen abgesehen , die gesammte Dogmengeschichtsschreibung und giebt den Darstellungen ...
Strona vi
... der Cultusmystik und dem christlichen Neuplatonismus , von dem Heiligen- und Ceremoniendienst des 7 . und 8. Jahrhunderts zu Origenes und zum dritten Jahrhundert - zurückkehrt , so ist man erstaunt zu finden , VI Vorwort .
... der Cultusmystik und dem christlichen Neuplatonismus , von dem Heiligen- und Ceremoniendienst des 7 . und 8. Jahrhunderts zu Origenes und zum dritten Jahrhundert - zurückkehrt , so ist man erstaunt zu finden , VI Vorwort .
Strona vii
... Jahrhundert bis zu Johannes Damascenus und Theodorus Studita nur ein grosser Process der Reduction , Auswahl und Prä- cision gewesen . Man hat es nirgendwo mehr im Orient mit neu Eintretendem und Originalem , vielmehr überall mit ...
... Jahrhundert bis zu Johannes Damascenus und Theodorus Studita nur ein grosser Process der Reduction , Auswahl und Prä- cision gewesen . Man hat es nirgendwo mehr im Orient mit neu Eintretendem und Originalem , vielmehr überall mit ...
Strona 3
... Jahrhundert begründet worden ist , entsprach der Kirche , deren Bau in demselben Jahrhundert vollendet erscheint . Wie in der katholischen Kirche auch die politischen Gewalten des römi- schen Reiches , so sind in dem kirchlichen Glauben ...
... Jahrhundert begründet worden ist , entsprach der Kirche , deren Bau in demselben Jahrhundert vollendet erscheint . Wie in der katholischen Kirche auch die politischen Gewalten des römi- schen Reiches , so sind in dem kirchlichen Glauben ...
Strona 6
... Jahrhundert die Kirche mit dem Reiche verschmolz , wurde ihr Alles zugetragen , was je irgendwo für ehrwürdig und heilig gegolten hatte . Es verlangte , weil es sich unterordnete , schonende Berücksichtigung . Aus der Religion der rei ...
... Jahrhundert die Kirche mit dem Reiche verschmolz , wurde ihr Alles zugetragen , was je irgendwo für ehrwürdig und heilig gegolten hatte . Es verlangte , weil es sich unterordnete , schonende Berücksichtigung . Aus der Religion der rei ...
Inne wydania - Wyświetl wszystko
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
Abendland Alexandrien Antiochener antiochenischen Apollinaris apostolischen Arianer Arianismus Arius Athanasius Auffassung Augustin Ausdruck Basilius Bischöfe Brief Chalcedonense Christenthum Christi christlichen Christologie Christus Concil Cyrill desshalb Dioskur dogmatischen Dogmengeschichte Einheit Erkenntniss Erlösung erst Eusebius Eutyches Formel Gedanken Geist Geschichte geworden Glauben Gott Gottheit göttlichen Gregor Gregor von Nyssa griechischen grossen Grunde heiligen Hypostase Jahrhundert Kaiser Kappadocier Kirche kirchlichen konnte Konstantinopel Lehre Leib lichen Logos Mansi Menschen Menschheit menschliche Menschwerdung Monophysiten Monophysitismus natürliche Theologie Nestorius nicänischen Nicänum nothwendig Orat Orient orientalischen Origenes origenistischen orthodoxen Paul von Samosata Person Religion resp römischen Bischofs Satz Schrift Sohn Sünde Symbol Synode Tertullian Theil Theodoret Theologie Trinität Trinitätslehre Ueber unsere Vater vollkommene Vorstellung Wesen wieder wirklich Wort αὐτοῦ γὰρ δὲ διὰ εἶναι εἰς ἐκ ἐν ἐξ καὶ κατὰ μὲν μὴ οὐ οὐκ οὐσίας πρὸς τὰ τε τῇ τὴν τῆς τὸ τὸν τοῦ τοῦ θεοῦ τοῦ πατρὸς τῷ τῶν ὡς
Popularne fragmenty
Strona 173 - Leiden, eben weil wir sie so hoch verehren. Wir halten es für eine verdammungswürdige Frechheit, jenes Martergerüst und den daran leidenden Heiligen dem Anblick der Sonne auszusetzen, die ihr Angesicht verbarg, als eine ruchlose Welt ihr dies Schauspiel aufdrang, mit diesen tiefen Geheimnissen, in welchen die göttliche Tiefe des Leidens verborgen liegt, zu spielen, zu tändeln, zu verzieren und nicht eher zu ruhen, bis das Würdigste gemein und abgeschmackt erscheint.
Strona 2 - Autorität. Ohne sie kann der Mensch nicht existieren, und doch bringt sie ebensoviel Irrtum als Wahrheit mit sich; sie verewigt im Einzelnen, was einzeln vorübergehen sollte, lehnt ab und läßt vorübergehen was festgehalten werden sollte, und ist hauptsächlich Ursache daß die Menschheit nicht vom Flecke kommt.
Strona 173 - Hieraus machen wir kein Geheimnis; aber wir ziehen einen Schleier über diese Leiden, eben weil wir sie so hoch verehren. Wir halten es für eine verdammungswürdige Frechheit, jenes Martergerüst und den daran leidenden Heiligen dem Anblick der Sonne auszusetzen, die ihr Angesicht verbarg, als eine ruchlose Welt ihr dies Schauspiel aufdrang, mit diesen tiefen Geheimnissen, in welchen die göttliche Tiefe des Leidens verborgen liegt, zu spielen, zu tändeln, zu verzieren...
Strona 264 - Cunctos populos, quos clementiae nostrae regit temperamentum, in tali volumus religione versari, quam divinum Petrum apostolum tradidisse Romanis religio usque ad nunc ab ipso insinuata declarat quamque pontificem Damasum sequi claret et Petrum Alexandriae episcopum virum apostolicae sanctitatis, hoc est ut secundum apostolicam disciplinam, evangelicamque doctrinam patris et filii et spiritus sancti unam deitatem sub parili maiestate et sub pia trinitate credamus.
Strona 93 - ... quae post confirmatum canonem vel scriptae sunt vel scribuntur, et per sermonem forte sapientiorem cuiuslibet in ea re peritioris, et per aliorum episcoporum graviorem auctoritatem doctioremque prudentiam et per concilia licere reprehendi, si quid in eis forte a veritate deviatum est...
Strona 179 - Sumpta est ab illo natura, non culpa. Fecit pro nobis sacrificium, corpus suum exhibuit pro peccatoribus, victimam sine peccato, quae et humanitate mori et iustitia mundare potuisset.
Strona 93 - Quis nesciat sanctam scripturam canonicam tam veteris quam novi testament! certis suis terminis contineri, eamque omnibus posterioribus episcoporum litteris ita pneponi, ut de ilia omnino dubitari et disceptari non possit, utrum verum vel utrum rectum sit, quidquid in ea scriptum esse constiterit...
Strona 441 - Wenn die Religionen sich wenden, so ist es, wie wenn die Berge sich auftun; zwischen den großen Zauberschlangen, Golddrachen und Kristallgeistern des menschlichen Gemütes, die ans Licht steigen, fahren alle häßlichen Tazzelwürmer und das Heer der Ratten und Mäuse hervor.
Strona 117 - Immo vero nihil me aliud quam dicere voluisse sentio; si autem dixi, non hoc est quod dicere volui. Hoc unde scio, nisi quia deus ineffabilis est, quod autem a me dictum est, si ineffabile esset, dictum non esset?
Strona 332 - ... non separa hominem et deum, sed unum eundemque dic, hominem dicens connaturalem mihi deum"; si dicam connaturalem deum, dic quomodo homo et deus unum est ? numquid una natura hominis et dei, domini et servi, factoris et facturae? homo homini consubstantialis est, deus autem deo consubstantialis est. Quomodo igitur homo et deus unum per unitatem esse potest, qui salvificat et qui salvificatur, qui ante saecula est et qui ex Maria adparuit"?