Die Loci communes Philipp Melanchthons in ihrer UrgestaltDeichert, 1890 - 279 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 5 z 30
Strona 24
... rationem assecuta est Philosophia : Christianorum propria est etc. C. R. I , 73 . 1 ) Hebraicas literas Philippus noster tractat . Luthers Brief- wechsel ed . Enders I , 372 ; Ego Hebraicum yalτýolov praelego , C. R. I , 71 , 77 , 81 ...
... rationem assecuta est Philosophia : Christianorum propria est etc. C. R. I , 73 . 1 ) Hebraicas literas Philippus noster tractat . Luthers Brief- wechsel ed . Enders I , 372 ; Ego Hebraicum yalτýolov praelego , C. R. I , 71 , 77 , 81 ...
Strona 31
... rationem desideras , si cognoscere animus est , quae vitiorum ac virtutum radices sint qui fructus , qui mores Christiana mente digni , quid principibus , quid episcopis , quid populo , quid tibi , quid humanis , quid divinis legibus ...
... rationem desideras , si cognoscere animus est , quae vitiorum ac virtutum radices sint qui fructus , qui mores Christiana mente digni , quid principibus , quid episcopis , quid populo , quid tibi , quid humanis , quid divinis legibus ...
Strona 65
... rationem , qui Christum tibi commendent , qui conscientiam confirment , qui animum adversus Satanam erigant . Plerique locos virtutum et vitiorum tantum in scripturis requirunt ; sed ea observatio philosophica magis est , quam ...
... rationem , qui Christum tibi commendent , qui conscientiam confirment , qui animum adversus Satanam erigant . Plerique locos virtutum et vitiorum tantum in scripturis requirunt ; sed ea observatio philosophica magis est , quam ...
Strona 67
... rationem . Nos simpliciter rationem vocabimus cognitionem . Imo nec rationis vocabulo utemur . Nam per usum nominum passim variant scriptores . Quartum . Ad vim cognoscendi pertinet lex i . e . consilium bene faciendi . Ad vim affectuum ...
... rationem . Nos simpliciter rationem vocabimus cognitionem . Imo nec rationis vocabulo utemur . Nam per usum nominum passim variant scriptores . Quartum . Ad vim cognoscendi pertinet lex i . e . consilium bene faciendi . Ad vim affectuum ...
Strona 68
... rationem . Nos neque rationis neque liberi arbitrii voce utemur , sed hominis partes nominabimus vim cog- noscendi et vim obnoxiam adfectibus , hoc est amori , odio , spei , metui et similibus . Haec oportuit monere , quo faci- lius ...
... rationem . Nos neque rationis neque liberi arbitrii voce utemur , sed hominis partes nominabimus vim cog- noscendi et vim obnoxiam adfectibus , hoc est amori , odio , spei , metui et similibus . Haec oportuit monere , quo faci- lius ...
Inne wydania - Wyświetl wszystko
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
Abrahae adeoque adfectibus adfectus aliud Apostolus arbitrio Aristoteles Ausgabe baptismo baptismus bereits Bindseil bonum Briefe C. R. XXI carnem carnis caro Christi Christiana Christianismo Christum conscientia corde cordis decalogus deum deus divinae docet dominus ecclesia Enders erst ersten evangelii evangelium fide fidei fidem fides Frage ganze gratiae Hess hîc hominis hominum humana humanis ideo Israel Jahre justitia Kolde lege legem leges legibus legis Lehre liberi arbitrii libertas libertatem Loci communes Luther Matth Melanchthon Melanchthons Loci misericordiae Mosi namentlich naturae nempe neque nihil novi testamenti novum testamentum oben omnibus opera operibus operum Pauli Paulus peccati peccatum peccatum originale Plitt posse possit potest Proinde promissiones propheta prophetae quanquam rerum Römerbrief sancti satis schon Schrift scriptura sese sicut sine sint Sophistae Spalatin spiritus spiritus sanctus Stelle sumus tantum Theologie vetus testamentum virtutis vocat voluntas voluntatem wieder wohl wurde Zeit
Popularne fragmenty
Strona 267 - Venite ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et ego reficiam vos.
Strona 215 - Sed hoc erit pactum quod feriam cum domo Israel post dies illos, dicit Dominus : Dabo legem meam in visceribus eorum et in corde eorum scribam eam, et ero eis in Deum...
Strona 121 - Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et in tota anima tua, et in tota mente tua. Hoc est maximum et primum mandatum. Secundum autem simile est huic : Diliges proximum tuum, sicut teipsum. In his duobus mandatis universa lex pendet, et prophetae.
Strona 134 - Omnis anima potestatibus sublimioribus subdita sit; non est enim potestas nisi a Deo; quae autem sunt, a Deo ordinatae sunt. 2 [1025] Itaque qui resistit potestati, Dei ordinationi resistit; qui autem resistunt, ipsi sibi damnationem acquirunt.
Strona 64 - ... quibusdam facere videntur, quam pro catholicis dogmatis. Reliquos vero locos, peccati vim, legem, gratiam qui ignorant, non video quomodo Christianum vocem ; nam ex his proprie Christus cognoscitur, siquidem hoc est Christum cognoscere, beneficia eius cognoscere, non, quod isti docent, eius Naturas, modos Incarnationis contueri.
Strona 214 - Ita et nos, cum essemus parvuli, sub elementis mundi eramus servientes; at ubi venit plenitudo temporis, misit Deus Filium suum factum ex muliere, factum sub lege, ut eos qui sub lege erant redimeret, ut adoptionem filiorum reciperemus.
Strona 151 - L'essentiel n'est pas le sacrifice extérieur. Quia non sum locutus cum patribus vestris et non praecepi eis in die qua eduxi eos de terra Egypti de verbo holocautomatum et victimarum. Sed hoc verbum praecepi eis dicens, audite vocem meam et ero vobis deus et vos eritis mihi populus et ambulate in omni via quam mandavi vobis, ut bene sit vobis, et non audierunt.
Strona 93 - Sie igitur virtute gratuita superaddita virtuti naturae indiget homo in statu naturae integrae quantum ad unum, scilicet ad operandum et volendum bonum supernaturale. Sed in statu naturae corruptae, quantum ad duo: scilicet ut sanetur; et ulterius ut bonum supernaturalis virtutis operetur, quod est meritorium.
Strona 96 - Nam quod impossibile erat legi, in quo infirmabatur per carnem: Deus Filium suum mittens in similitudinem carnis peccati, et de peccato damnavit peccatum in carne, 4.
Strona 106 - Dominus fiducie ejus. Et erit quasi lignum quod transplantatur super aquas, quod ad humorem mittit radices suas : et non timebit cum venerit asstus.