Histoire de l'église: Depuis le commencement du luthéranisme en 1517, jusqu'à la conclusion du concile de Trente en 1563, Tom 9Chez Desclassan et Navarre, 1809 - 760 |
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Strona vi
... de Bourbon , qui périt dans l'attaque 149 . Affreuses barbaries exercées sur les Romains 150 . Hypocrisie ridicule de Charles V 152. Honteuses divisions parmi les différens sectaires 154. Dogme monstrueux de l'ubiquité SOMMAIRES .
... de Bourbon , qui périt dans l'attaque 149 . Affreuses barbaries exercées sur les Romains 150 . Hypocrisie ridicule de Charles V 152. Honteuses divisions parmi les différens sectaires 154. Dogme monstrueux de l'ubiquité SOMMAIRES .
Strona vii
... Dogme monstrueux de l'ubiquité . Résolutions des sacra- mentaires 155. Erasme censuré par l'université de Paris 157. Attentat sacrilege des luthériens à Paris 158. Concile provincial de Sens 159. Conciles de Lyon , de Bourges , de Tours ...
... Dogme monstrueux de l'ubiquité . Résolutions des sacra- mentaires 155. Erasme censuré par l'université de Paris 157. Attentat sacrilege des luthériens à Paris 158. Concile provincial de Sens 159. Conciles de Lyon , de Bourges , de Tours ...
Strona 19
... dogme de la présence réelle , et tout ce que Luther avait conservé du culte chrétien ; mais il poussa la défense du libre arbitre jusqu'au pélagianisme , et plaça dans le ciel , à côté de Jesus - Christ et de la sainte Vierge , Her ...
... dogme de la présence réelle , et tout ce que Luther avait conservé du culte chrétien ; mais il poussa la défense du libre arbitre jusqu'au pélagianisme , et plaça dans le ciel , à côté de Jesus - Christ et de la sainte Vierge , Her ...
Strona 75
... dogme de la présence réelle . On lui eût fait grand plaisir , à ce qu'il assure lui- même ( 2 ) , de lui fournir quelque bon moyen pour la nier , parce que rien ne lui eût été meilleur poursuit - il , dans le dessein qu'il avait de ...
... dogme de la présence réelle . On lui eût fait grand plaisir , à ce qu'il assure lui- même ( 2 ) , de lui fournir quelque bon moyen pour la nier , parce que rien ne lui eût été meilleur poursuit - il , dans le dessein qu'il avait de ...
Strona 133
... dogme . Ainsi quiconque soutient que la grâce , ou la concupiscence nécessite la volonté , c'est - à - dire , que la volonté n'a pas un pouvoir libre et prochain de résister aux impulsions actuelles , soit de la concupiscence , soit de ...
... dogme . Ainsi quiconque soutient que la grâce , ou la concupiscence nécessite la volonté , c'est - à - dire , que la volonté n'a pas un pouvoir libre et prochain de résister aux impulsions actuelles , soit de la concupiscence , soit de ...
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
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Popularne fragmenty
Strona 430 - ... péchés, ou qu'elles méritent la haine de Dieu; ou que plus un homme s'efforce de se disposer à la grâce , plus il pèche grièvement : qu'il soit anathème.
Strona 710 - En vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous.
Strona 415 - Car comme le péché est entré dans le monde par un seul homme, et la mort par le péché, ainsi la mort est passée dans tous les hommes par ce seul homme, en qui tous ont péché.
Strona 507 - Et de peur qu'un si grand sacrement ne soit reçu d'une manière indigne , et par conséquent à la mort et à la condamnation, le saint concile ordonne et déclare que ceux qui se sentent la conscience chargée de quelque péché mortel , quelque contrition qu'ils pensent avoir, sont absolument obligés, s'ils peuvent avoir un confesseur, de faire précéder la confession sacramentelle.
Strona 415 - Dieu ; ou qu'étant souillé personnellement par le péché de désobéissance , il n'a transmis à tout le genre humain que la mort et les peines du corps , et non pas le péché qui est la mort de l'âme : qu'il soit anathème , puisqu'il contredit l'apôtre qui dit , que le péché est entre...
Strona 714 - Si quelqu'un dit que par ces paroles : Faites ceci en mémoire de moi, Jésus-Christ n'a point institué les apôtres prêtres, ou qu'il n'a point ordonné qu'eux et les autres prêtres offrissent son corps et son sang ; qu'il soit anathème.
Strona 739 - Si quelqu'un dit que l'état du mariage doit être préféré à l'état de la virginité et du célibat et que ce n'est pas quelque chose de meilleur et de plus heureux de demeurer dans la virginité ou dans le célibat que de se marier : qu'il soit anathème.
Strona 519 - Si quelqu'un dit que les prêtres de " l'Église que saint Jacques exhorte à faire venir pour oindre le « malade, ne sont pas les prêtres ordonnés par l'évêque, mais que •< ce sont les plus anciens en âge dans chaque communauté, et « qu'ainsi le propre ministre de l'extrême-onction n'est pas le seul « prêtre; qu'il soit anathème (2).
Strona 715 - VIII. Si quelqu'un dit que les messes où le prêtre seul communie sacramentellement sont illicites, et que pour cela il faut les abolir ; qu'il soit anathème. IX. Si quelqu'un dit que le rite de l'église romaine , selon lequel on prononce à voix basse une partie du canon, et les paroles de la consécration, doit être condamné ; ou qu'on ne doit célébrer la messe qu'en langue vulgaire ; ou qu'il ne faut point mêler d'eau avec le vin qui doit être offert dans le calice, parce que cela est...
Strona 738 - ... et des apôtres : que le lien du mariage ne peut être dissous pour le péché d'adultère de l'une des parties ; et que ni...