Commentar über die Schriften des Evangelisten Johannes, Część 1E. Weber, 1840 |
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Strona 14
... wirklich den spåteren Jako- bus meinten nach Gal . 2 , 9 . 2 ) Daher in der alten Kirche zorios genannt . 3 ) Vergl . S. 10 . Christus am See von Liberias Joh . 21. , hat 14 Kap . 1. Authentie , Integrität , Kanonicitàt .
... wirklich den spåteren Jako- bus meinten nach Gal . 2 , 9 . 2 ) Daher in der alten Kirche zorios genannt . 3 ) Vergl . S. 10 . Christus am See von Liberias Joh . 21. , hat 14 Kap . 1. Authentie , Integrität , Kanonicitàt .
Strona 18
... wirklich von Johannes , so wåre B. 10 u . 11. ein Beweis , daß Joh . noch in den spätesten Jahren sehr scharf seyn konnte . Nach Jesu Rückkehr in den Himmel verliert sich Jo- hannes zunächst unter den übrigen Aposteln . Er erscheint ...
... wirklich von Johannes , so wåre B. 10 u . 11. ein Beweis , daß Joh . noch in den spätesten Jahren sehr scharf seyn konnte . Nach Jesu Rückkehr in den Himmel verliert sich Jo- hannes zunächst unter den übrigen Aposteln . Er erscheint ...
Strona 30
... wirklich in Kleinasien , namentlich in Ephesus gewesen und gewirkt , und wenn nicht auch der Presbyter , ein Jünger des Herrn , wirklich existirt , und in Kleinasien , wenn auch nicht gerade in Ephesus , gelebt håtte , wenn nicht ...
... wirklich in Kleinasien , namentlich in Ephesus gewesen und gewirkt , und wenn nicht auch der Presbyter , ein Jünger des Herrn , wirklich existirt , und in Kleinasien , wenn auch nicht gerade in Ephesus , gelebt håtte , wenn nicht ...
Strona 40
... wirklich gestorben sey . Einige glaubten , er sey wie Henoch und Elias ohne Tod in den Himmel entrückt worden 1 ) . Dieß ist noch einfach genug . Aber Augustin 2 ) erzählt aus Apokryphen , daß Johannes fich lebend sein Grab habe ...
... wirklich gestorben sey . Einige glaubten , er sey wie Henoch und Elias ohne Tod in den Himmel entrückt worden 1 ) . Dieß ist noch einfach genug . Aber Augustin 2 ) erzählt aus Apokryphen , daß Johannes fich lebend sein Grab habe ...
Strona 45
... wirklich kannte , warum sollte er sie als kathol . Christ nicht vorzugsweise gebraucht haben ? Wenn er seine Denkwürdig keiten , auf die er sich in der Regel beruft , Apol . 1 , 66. evayyékia nennt , auch ebendas . Cap . 67. sagt , daß ...
... wirklich kannte , warum sollte er sie als kathol . Christ nicht vorzugsweise gebraucht haben ? Wenn er seine Denkwürdig keiten , auf die er sich in der Regel beruft , Apol . 1 , 66. evayyékia nennt , auch ebendas . Cap . 67. sagt , daß ...
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
Apokalypse Apostel Johannes Ausdruck Auslegung Authentie Begriff besonders bestimmt beyden Beziehung bloß Cerinth Christi Christlichen Christus Commentar dabey damahls deßhalb dieß drey ersten Evangelien eben einmahl eregetischen Erklärung Erzählung Euthymius Evang Evangelisten Evangelium Evangelium des Johannes Finsterniß freylich Galilåa Garizim gebraucht Geistes Geschichte gewiß Glauben Gnosis Gnostik gnostischen göttlichen Grund håtte Hebr heißt historischen Irendus Jesus Johanneischen Juden Jüdischen Kirche konnte långer läßt Leben lehten lichen Logos Matth Menschen Messias muß nåher Nikodemus Offenbarung Origenes Paulus Persönlichkeit Philo Prologs Propheten Rede sagt Samarien Samaritaner scheint schen Schrift seyn Sinne Sohn Gottes spåter Stelle Strauß Synedriums synoptischen synoptischen Evangelien Täufer Theil Theophylakt Tradition unsere vergl Verhältniß Volke Wahrheit wåre Weisheit weiß Welt wohl Wort Zeugniß Zusammenhang zweyten αὐτοῦ γὰρ δὲ εἰς ἐκ ἐν ἦν θεοῦ καὶ λόγος ὅτι πρὸς τὰ τὴν τῆς τὸ τὸν τοῦ τῷ τῶν ὡς
Popularne fragmenty
Strona 58 - Bö n we t seh (aaO & 22 f.) stimmt ihm auch hierin repellunt ab ecclesia, similia patientes bis, qui propter eos qui in hypocrisi veniunt etiam a iratruni communione se abstinent, datur autem intelligi, quod huiusmodi neque apostolum Paulum accipiant.
Strona 471 - Ipse ruim fecit vinum illo die in uuptiis in sex illis hydriis quas impleri aqua praecepit, qui omni anno facit hoc in vitibus. Sicut enim quod miserunt ministri in hydrias, in vinum conversum est opere Domini, sic et quod nubes fundunt, in vinum convertitur ejusdem opere Domini. Tllud autem non miramur, quia omni anno fit : assiduitate amisit admirationem.
Strona 634 - Quod Sermonem vocat Dei filium, haec mihi simplex videtur esse ratio, quia primum aeterna sit Dei sapientia et voluntas, deinde expressa consilii eius effigies, Nam ut sermo character mentis dicitur in hominibus. ita non inepte transfertur hoc quoque ad Deum, ut per Sermonem suum dicatur nobis se ipsum exprimere.
Strona 94 - Probabilia de evangelii et epistolarum loannis apostoli Índole et origine, eruditorum iudiciis modeste subiecit Carolus Theophilus Brelschneider.