Commentar über die Schriften des Evangelisten Johannes, Część 1E. Weber, 1840 |
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Strona 9
... meint er , habe Zebedåus seine Söhne zu dem armseligen Gewerbe , das er selbst trieb , erzogen . Es gebe überhaupt kein årmeres und elenderes Gewerbe , als das der Fischer , zu- mahl an einem kleinen Landsee . Wie arm aber Zebedaus ...
... meint er , habe Zebedåus seine Söhne zu dem armseligen Gewerbe , das er selbst trieb , erzogen . Es gebe überhaupt kein årmeres und elenderes Gewerbe , als das der Fischer , zu- mahl an einem kleinen Landsee . Wie arm aber Zebedaus ...
Strona 20
... meint , es sey keine andere Hülfe , als die Borte ös лeyogεzws als Zwischensag auf das vorange- hende rou Kvgiov zu beziehen . So würde Christus , und nicht Johannes , als Hoherpriester im Sinne des Briefes bezeichnet . Diese ...
... meint , es sey keine andere Hülfe , als die Borte ös лeyogεzws als Zwischensag auf das vorange- hende rou Kvgiov zu beziehen . So würde Christus , und nicht Johannes , als Hoherpriester im Sinne des Briefes bezeichnet . Diese ...
Strona 28
... meint . Daß Polykrates von den zwey Johanneischen Gråbern in Ephesus nichts sagt , ist freylich kein sicherer Beweis , daß dieselben zu seiner Zeit nicht existirt haben . Aber wenn nun Hierony = mus sagt , jene beyden Gråber oder ...
... meint . Daß Polykrates von den zwey Johanneischen Gråbern in Ephesus nichts sagt , ist freylich kein sicherer Beweis , daß dieselben zu seiner Zeit nicht existirt haben . Aber wenn nun Hierony = mus sagt , jene beyden Gråber oder ...
Strona 33
... meint , auch das erwähnte Exil auf Patmos weise bestimmt auf den Apostel Johannes , so ist dieß leider ein sehr unsicherer Punct im Leben desselben . Wäre die Apokalypse ein Werk des Apostels , so wåre freilich nach 1 , 9. ausgemacht ...
... meint , auch das erwähnte Exil auf Patmos weise bestimmt auf den Apostel Johannes , so ist dieß leider ein sehr unsicherer Punct im Leben desselben . Wäre die Apokalypse ein Werk des Apostels , so wåre freilich nach 1 , 9. ausgemacht ...
Strona 50
... meint , er könne fie eben so gut aus dem ziemlich alten 5 ) nýgvyua Пle- zgov , welches er gebraucht habe , genommen haben ; ́ ja dieß sey um so wahrscheinlicher , da Justin mit den Ebio- niten in Berührung gestanden habe . Zur ...
... meint , er könne fie eben so gut aus dem ziemlich alten 5 ) nýgvyua Пle- zgov , welches er gebraucht habe , genommen haben ; ́ ja dieß sey um so wahrscheinlicher , da Justin mit den Ebio- niten in Berührung gestanden habe . Zur ...
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
Apokalypse Apostel Johannes Ausdruck Auslegung Authentie Begriff besonders bestimmt beyden Beziehung bloß Cerinth Christi Christlichen Christus Commentar dabey damahls deßhalb dieß drey ersten Evangelien eben einmahl eregetischen Erklärung Erzählung Euthymius Evang Evangelisten Evangelium Evangelium des Johannes Finsterniß freylich Galilåa Garizim gebraucht Geistes Geschichte gewiß Glauben Gnosis Gnostik gnostischen göttlichen Grund håtte Hebr heißt historischen Irendus Jesus Johanneischen Juden Jüdischen Kirche konnte långer läßt Leben lehten lichen Logos Matth Menschen Messias muß nåher Nikodemus Offenbarung Origenes Paulus Persönlichkeit Philo Prologs Propheten Rede sagt Samarien Samaritaner scheint schen Schrift seyn Sinne Sohn Gottes spåter Stelle Strauß Synedriums synoptischen synoptischen Evangelien Täufer Theil Theophylakt Tradition unsere vergl Verhältniß Volke Wahrheit wåre Weisheit weiß Welt wohl Wort Zeugniß Zusammenhang zweyten αὐτοῦ γὰρ δὲ εἰς ἐκ ἐν ἦν θεοῦ καὶ λόγος ὅτι πρὸς τὰ τὴν τῆς τὸ τὸν τοῦ τῷ τῶν ὡς
Popularne fragmenty
Strona 58 - Bö n we t seh (aaO & 22 f.) stimmt ihm auch hierin repellunt ab ecclesia, similia patientes bis, qui propter eos qui in hypocrisi veniunt etiam a iratruni communione se abstinent, datur autem intelligi, quod huiusmodi neque apostolum Paulum accipiant.
Strona 471 - Ipse ruim fecit vinum illo die in uuptiis in sex illis hydriis quas impleri aqua praecepit, qui omni anno facit hoc in vitibus. Sicut enim quod miserunt ministri in hydrias, in vinum conversum est opere Domini, sic et quod nubes fundunt, in vinum convertitur ejusdem opere Domini. Tllud autem non miramur, quia omni anno fit : assiduitate amisit admirationem.
Strona 634 - Quod Sermonem vocat Dei filium, haec mihi simplex videtur esse ratio, quia primum aeterna sit Dei sapientia et voluntas, deinde expressa consilii eius effigies, Nam ut sermo character mentis dicitur in hominibus. ita non inepte transfertur hoc quoque ad Deum, ut per Sermonem suum dicatur nobis se ipsum exprimere.
Strona 94 - Probabilia de evangelii et epistolarum loannis apostoli Índole et origine, eruditorum iudiciis modeste subiecit Carolus Theophilus Brelschneider.