Commentar über die Schriften des Evangelisten Johannes, Część 1E. Weber, 1840 |
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... jünger war ? 3 ) Chrysostomus nennt den Johannes ó ảлò Broaida , Hom . 1 . in Ev . loan . Eben so viele Andere . Man vermuthet , daß , da nach Joh . Ev . 1 , 45. Petrus und Andreas aus Bethsaida waren , und nach Luk . 5,9 . die Sdhne ...
... jünger war ? 3 ) Chrysostomus nennt den Johannes ó ảлò Broaida , Hom . 1 . in Ev . loan . Eben so viele Andere . Man vermuthet , daß , da nach Joh . Ev . 1 , 45. Petrus und Andreas aus Bethsaida waren , und nach Luk . 5,9 . die Sdhne ...
Strona 10
... Jünger gewesen seyn . Casp . Merken ( f . Lampe zu d . St. ) und Heumann glaub- ten gar , Judas Ischar . sey gemeint . 2 ) . Codex apocr . N. T. ed . Thilo . Tom . I. p . 363. Am ent schiedensten behaupten die Verwandtschaft durch die ...
... Jünger gewesen seyn . Casp . Merken ( f . Lampe zu d . St. ) und Heumann glaub- ten gar , Judas Ischar . sey gemeint . 2 ) . Codex apocr . N. T. ed . Thilo . Tom . I. p . 363. Am ent schiedensten behaupten die Verwandtschaft durch die ...
Strona 11
... Jünger des Käufers neben dem Andreas , so scheint er sich ziemlich früh an den Täufer Johannes an- geschlossen zu haben . Wahrscheinlich war er dann auch schon Zeuge der wiederholten und entschiedenen Erklärungen des Läufers , daß er ...
... Jünger des Käufers neben dem Andreas , so scheint er sich ziemlich früh an den Täufer Johannes an- geschlossen zu haben . Wahrscheinlich war er dann auch schon Zeuge der wiederholten und entschiedenen Erklärungen des Läufers , daß er ...
Strona 12
... Jünger- schaft , Matth . 4 , 18 ff . Mark . 1 , 16 ff . Luk . 5 , 1 - 11. 2 ) . Der Berufung geht freylich bloß nach Lukas unmittelbar vorher eine wunderbare That des Erlösers . Darin lag denn gewiß etwas unmittelbar Anregendes und ...
... Jünger- schaft , Matth . 4 , 18 ff . Mark . 1 , 16 ff . Luk . 5 , 1 - 11. 2 ) . Der Berufung geht freylich bloß nach Lukas unmittelbar vorher eine wunderbare That des Erlösers . Darin lag denn gewiß etwas unmittelbar Anregendes und ...
Strona 14
... Jünger , den der Herr lieb hatte , Kap . 13 , 23. u . a . m . Dieß war ein rein persönliches Verhältniß . Der als Erlöser Alle liebt , verschmähete nicht als rein menschlicher Mensch , unter seinen Jüngern den besonders zu lieben , der ...
... Jünger , den der Herr lieb hatte , Kap . 13 , 23. u . a . m . Dieß war ein rein persönliches Verhältniß . Der als Erlöser Alle liebt , verschmähete nicht als rein menschlicher Mensch , unter seinen Jüngern den besonders zu lieben , der ...
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
Apokalypse Apostel Johannes Ausdruck Auslegung Authentie Begriff besonders bestimmt beyden Beziehung bloß Cerinth Christi Christlichen Christus Commentar dabey damahls deßhalb dieß drey ersten Evangelien eben einmahl eregetischen Erklärung Erzählung Euthymius Evang Evangelisten Evangelium Evangelium des Johannes Finsterniß freylich Galilåa Garizim gebraucht Geistes Geschichte gewiß Glauben Gnosis Gnostik gnostischen göttlichen Grund håtte Hebr heißt historischen Irendus Jesus Johanneischen Juden Jüdischen Kirche konnte långer läßt Leben lehten lichen Logos Matth Menschen Messias muß nåher Nikodemus Offenbarung Origenes Paulus Persönlichkeit Philo Prologs Propheten Rede sagt Samarien Samaritaner scheint schen Schrift seyn Sinne Sohn Gottes spåter Stelle Strauß Synedriums synoptischen synoptischen Evangelien Täufer Theil Theophylakt Tradition unsere vergl Verhältniß Volke Wahrheit wåre Weisheit weiß Welt wohl Wort Zeugniß Zusammenhang zweyten αὐτοῦ γὰρ δὲ εἰς ἐκ ἐν ἦν θεοῦ καὶ λόγος ὅτι πρὸς τὰ τὴν τῆς τὸ τὸν τοῦ τῷ τῶν ὡς
Popularne fragmenty
Strona 58 - Bö n we t seh (aaO & 22 f.) stimmt ihm auch hierin repellunt ab ecclesia, similia patientes bis, qui propter eos qui in hypocrisi veniunt etiam a iratruni communione se abstinent, datur autem intelligi, quod huiusmodi neque apostolum Paulum accipiant.
Strona 471 - Ipse ruim fecit vinum illo die in uuptiis in sex illis hydriis quas impleri aqua praecepit, qui omni anno facit hoc in vitibus. Sicut enim quod miserunt ministri in hydrias, in vinum conversum est opere Domini, sic et quod nubes fundunt, in vinum convertitur ejusdem opere Domini. Tllud autem non miramur, quia omni anno fit : assiduitate amisit admirationem.
Strona 634 - Quod Sermonem vocat Dei filium, haec mihi simplex videtur esse ratio, quia primum aeterna sit Dei sapientia et voluntas, deinde expressa consilii eius effigies, Nam ut sermo character mentis dicitur in hominibus. ita non inepte transfertur hoc quoque ad Deum, ut per Sermonem suum dicatur nobis se ipsum exprimere.
Strona 94 - Probabilia de evangelii et epistolarum loannis apostoli Índole et origine, eruditorum iudiciis modeste subiecit Carolus Theophilus Brelschneider.