Commentar über die Schriften des Evangelisten Johannes, Część 1E. Weber, 1840 |
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... καὶ Θεολο γικωτάτους . Guthymius : δίκην βροντῆς οὐρανόθεν ἐξάκου- στον ( ? ) ἐβρόντησαν οὗτοι τὰ θεολογικά δόγματα . Gut , δαβ er binjufugt : ὁ μὲν Ἰάκωβος , ἀγράφως , ὁ δὲ Ἰωάννης , ἐγγρά pos . Dabey liegt der rhetorische Gebrauch des ...
... καὶ Θεολο γικωτάτους . Guthymius : δίκην βροντῆς οὐρανόθεν ἐξάκου- στον ( ? ) ἐβρόντησαν οὗτοι τὰ θεολογικά δόγματα . Gut , δαβ er binjufugt : ὁ μὲν Ἰάκωβος , ἀγράφως , ὁ δὲ Ἰωάννης , ἐγγρά pos . Dabey liegt der rhetorische Gebrauch des ...
Strona 20
... καὶ Ἰωάννης ὁ ἐπὶ τὸ στῆθος τοῦ Κυρίου ἀναπεσών , ὃς ἐγενήθη ἱερεὺς τὸ πέταλον πεφορικώς καὶ μάρτυς καὶ διδάσκαλος . Den Morten nad fdeint polytras tes freylich nichts anderes zu sagen , als daß Johannes als Prie- fter das Jüdische ...
... καὶ Ἰωάννης ὁ ἐπὶ τὸ στῆθος τοῦ Κυρίου ἀναπεσών , ὃς ἐγενήθη ἱερεὺς τὸ πέταλον πεφορικώς καὶ μάρτυς καὶ διδάσκαλος . Den Morten nad fdeint polytras tes freylich nichts anderes zu sagen , als daß Johannes als Prie- fter das Jüdische ...
Strona 43
... καὶ πόμα [ langere Sec .: θεοῦ ] θέλω τὸ αἷμα αὐτοῦ , ὅ ἐστιν ἀγάπη ἄφθαρτος [ långere Sec .: καὶ ἀένναος Con ] . Hierin verråth sich eine gewisse Abhängigkeit von ζωή ] . dem Joh . Evangelium Kap . 6 , 32. 33. 45. 51-58 . Haupt ...
... καὶ πόμα [ langere Sec .: θεοῦ ] θέλω τὸ αἷμα αὐτοῦ , ὅ ἐστιν ἀγάπη ἄφθαρτος [ långere Sec .: καὶ ἀένναος Con ] . Hierin verråth sich eine gewisse Abhängigkeit von ζωή ] . dem Joh . Evangelium Kap . 6 , 32. 33. 45. 51-58 . Haupt ...
Strona 44
... καὶ που ὑπάγει καὶ τὰ κρυπτὰ ἐλέγχει , so ist dieß wesentlich etwas anderes , als Joh . 3 , 8. In der zweyten Stelle wird Christus die dúga rov лurgos genannt , und in der dritten ist die Rede von dem Glauben , als dem Fleische , und ...
... καὶ που ὑπάγει καὶ τὰ κρυπτὰ ἐλέγχει , so ist dieß wesentlich etwas anderes , als Joh . 3 , 8. In der zweyten Stelle wird Christus die dúga rov лurgos genannt , und in der dritten ist die Rede von dem Glauben , als dem Fleische , und ...
Strona 45
... καὶ τοῦτο μετὰ τοῦ καὶ ἄλλους δύο ἀδελφοὺς υἱοῦς Ζεβεδαίου ὄντας μετωνομακέναι ὀνόματι τοῦ Βοανεργές , ὅ ἐστιν υἱοὶ βροντῆς κ . f . m . , fo tanu ἐν τοῖς ἀπομνημονεύμασιν αὐτοῦ nicht auf Petrus , sondern muß auf das Hauptsubject im Sage ...
... καὶ τοῦτο μετὰ τοῦ καὶ ἄλλους δύο ἀδελφοὺς υἱοῦς Ζεβεδαίου ὄντας μετωνομακέναι ὀνόματι τοῦ Βοανεργές , ὅ ἐστιν υἱοὶ βροντῆς κ . f . m . , fo tanu ἐν τοῖς ἀπομνημονεύμασιν αὐτοῦ nicht auf Petrus , sondern muß auf das Hauptsubject im Sage ...
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
Apokalypse Apostel Johannes Ausdruck Auslegung Authentie Begriff besonders bestimmt beyden Beziehung bloß Cerinth Christi Christlichen Christus Commentar dabey damahls deßhalb dieß drey ersten Evangelien eben einmahl eregetischen Erklärung Erzählung Euthymius Evang Evangelisten Evangelium Evangelium des Johannes Finsterniß freylich Galilåa Garizim gebraucht Geistes Geschichte gewiß Glauben Gnosis Gnostik gnostischen göttlichen Grund håtte Hebr heißt historischen Irendus Jesus Johanneischen Juden Jüdischen Kirche konnte långer läßt Leben lehten lichen Logos Matth Menschen Messias muß nåher Nikodemus Offenbarung Origenes Paulus Persönlichkeit Philo Prologs Propheten Rede sagt Samarien Samaritaner scheint schen Schrift seyn Sinne Sohn Gottes spåter Stelle Strauß Synedriums synoptischen synoptischen Evangelien Täufer Theil Theophylakt Tradition unsere vergl Verhältniß Volke Wahrheit wåre Weisheit weiß Welt wohl Wort Zeugniß Zusammenhang zweyten αὐτοῦ γὰρ δὲ εἰς ἐκ ἐν ἦν θεοῦ καὶ λόγος ὅτι πρὸς τὰ τὴν τῆς τὸ τὸν τοῦ τῷ τῶν ὡς
Popularne fragmenty
Strona 58 - Bö n we t seh (aaO & 22 f.) stimmt ihm auch hierin repellunt ab ecclesia, similia patientes bis, qui propter eos qui in hypocrisi veniunt etiam a iratruni communione se abstinent, datur autem intelligi, quod huiusmodi neque apostolum Paulum accipiant.
Strona 471 - Ipse ruim fecit vinum illo die in uuptiis in sex illis hydriis quas impleri aqua praecepit, qui omni anno facit hoc in vitibus. Sicut enim quod miserunt ministri in hydrias, in vinum conversum est opere Domini, sic et quod nubes fundunt, in vinum convertitur ejusdem opere Domini. Tllud autem non miramur, quia omni anno fit : assiduitate amisit admirationem.
Strona 634 - Quod Sermonem vocat Dei filium, haec mihi simplex videtur esse ratio, quia primum aeterna sit Dei sapientia et voluntas, deinde expressa consilii eius effigies, Nam ut sermo character mentis dicitur in hominibus. ita non inepte transfertur hoc quoque ad Deum, ut per Sermonem suum dicatur nobis se ipsum exprimere.
Strona 94 - Probabilia de evangelii et epistolarum loannis apostoli Índole et origine, eruditorum iudiciis modeste subiecit Carolus Theophilus Brelschneider.