Commentar über die Schriften des Evangelisten Johannes, Część 1E. Weber, 1840 |
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... sey 1 ) . Als der 1 ) Freylich , wenn es wahr wäre , daß Polykrates von Ephesus bey Euseb . H. E. 3 , 31. u . 5 , 24. berichte , der Apostel Johannes habe , weil aus priesterlichem Geschlecht , noch als Apostel unter den Juden das ...
... sey 1 ) . Als der 1 ) Freylich , wenn es wahr wäre , daß Polykrates von Ephesus bey Euseb . H. E. 3 , 31. u . 5 , 24. berichte , der Apostel Johannes habe , weil aus priesterlichem Geschlecht , noch als Apostel unter den Juden das ...
Strona 21
... sey bis zum Todes- jahre der Mutter Jesu ( 48 n . Chr . ) in Jerusalem geblie- ben . Aber er schließt nur , und wie unsicher ! aus Joh . 19 , 27. Auch weiß Niemand , wann Maria gestorben ist . Neuere vermuthen , Johannes sey erst mit ...
... sey bis zum Todes- jahre der Mutter Jesu ( 48 n . Chr . ) in Jerusalem geblie- ben . Aber er schließt nur , und wie unsicher ! aus Joh . 19 , 27. Auch weiß Niemand , wann Maria gestorben ist . Neuere vermuthen , Johannes sey erst mit ...
Strona 28
... sey , ge- denkt , doch von dem Presbyter Johannes und dem Grabe desselben in Ephesus kein Wort . Kennt er ihn gar nicht ? Oder sollte der Presbyter Johannes die Sitte der Quarto = decimaner nicht beobachtet haben ? Dieß ist nicht wahr ...
... sey , ge- denkt , doch von dem Presbyter Johannes und dem Grabe desselben in Ephesus kein Wort . Kennt er ihn gar nicht ? Oder sollte der Presbyter Johannes die Sitte der Quarto = decimaner nicht beobachtet haben ? Dieß ist nicht wahr ...
Strona 31
... sey , aber augenblicklich dasselbe mit den Worten verlassen habe , er fürchte , das Gebäude möchte zusammenstürzen , weil Cerinth der Feind der Wahrheit darin sey . Irendus beruft sich auf solche , welche diese Geschichte von Polykarp ...
... sey , aber augenblicklich dasselbe mit den Worten verlassen habe , er fürchte , das Gebäude möchte zusammenstürzen , weil Cerinth der Feind der Wahrheit darin sey . Irendus beruft sich auf solche , welche diese Geschichte von Polykarp ...
Strona 32
... sey , nachdem er nach dem Tode des Tyrannen aus seinem Erile von Patmos nach Ephesus zurückgekehrt , zu benachbarten Völkerschaften ge = rufen worden , um hier Gemeinden , Bischöfe und Klerus zu ordnen . Auf dieser apostolischen ...
... sey , nachdem er nach dem Tode des Tyrannen aus seinem Erile von Patmos nach Ephesus zurückgekehrt , zu benachbarten Völkerschaften ge = rufen worden , um hier Gemeinden , Bischöfe und Klerus zu ordnen . Auf dieser apostolischen ...
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
Apokalypse Apostel Johannes Ausdruck Auslegung Authentie Begriff besonders bestimmt beyden Beziehung bloß Cerinth Christi Christlichen Christus Commentar dabey damahls deßhalb dieß drey ersten Evangelien eben einmahl eregetischen Erklärung Erzählung Euthymius Evang Evangelisten Evangelium Evangelium des Johannes Finsterniß freylich Galilåa Garizim gebraucht Geistes Geschichte gewiß Glauben Gnosis Gnostik gnostischen göttlichen Grund håtte Hebr heißt historischen Irendus Jesus Johanneischen Juden Jüdischen Kirche konnte långer läßt Leben lehten lichen Logos Matth Menschen Messias muß nåher Nikodemus Offenbarung Origenes Paulus Persönlichkeit Philo Prologs Propheten Rede sagt Samarien Samaritaner scheint schen Schrift seyn Sinne Sohn Gottes spåter Stelle Strauß Synedriums synoptischen synoptischen Evangelien Täufer Theil Theophylakt Tradition unsere vergl Verhältniß Volke Wahrheit wåre Weisheit weiß Welt wohl Wort Zeugniß Zusammenhang zweyten αὐτοῦ γὰρ δὲ εἰς ἐκ ἐν ἦν θεοῦ καὶ λόγος ὅτι πρὸς τὰ τὴν τῆς τὸ τὸν τοῦ τῷ τῶν ὡς
Popularne fragmenty
Strona 58 - Bö n we t seh (aaO & 22 f.) stimmt ihm auch hierin repellunt ab ecclesia, similia patientes bis, qui propter eos qui in hypocrisi veniunt etiam a iratruni communione se abstinent, datur autem intelligi, quod huiusmodi neque apostolum Paulum accipiant.
Strona 471 - Ipse ruim fecit vinum illo die in uuptiis in sex illis hydriis quas impleri aqua praecepit, qui omni anno facit hoc in vitibus. Sicut enim quod miserunt ministri in hydrias, in vinum conversum est opere Domini, sic et quod nubes fundunt, in vinum convertitur ejusdem opere Domini. Tllud autem non miramur, quia omni anno fit : assiduitate amisit admirationem.
Strona 634 - Quod Sermonem vocat Dei filium, haec mihi simplex videtur esse ratio, quia primum aeterna sit Dei sapientia et voluntas, deinde expressa consilii eius effigies, Nam ut sermo character mentis dicitur in hominibus. ita non inepte transfertur hoc quoque ad Deum, ut per Sermonem suum dicatur nobis se ipsum exprimere.
Strona 94 - Probabilia de evangelii et epistolarum loannis apostoli Índole et origine, eruditorum iudiciis modeste subiecit Carolus Theophilus Brelschneider.