cernæ in tabernaculo testimonii, benedicere et sanctificare dignare hos famulos tuos, ut sint acolyti in ecclesia tua. Alia oratio, cum Oremus. Omnipotens sempiterne Deus, fons lucis et origo bonitatis, qui per Jesum Christum Filium tuum, lumen verum, mundum illuminasti, ejusque passionis mysterio redemisti, benedicere et sanctificare dignare hos famulos tuos, quos in officio acolytorum consecramus, poscentes clementiam tuam, ut eorum mentes et lumine scientiæ tuæ illustres, et pietatis tuæ rore irriges, ut ita perceptum ministerium te auxiliante peragant, quatenus ad æternam remunerationem pervenire mereantur. Per eundem Dominum nostrum.39 Lectio Isaia propheta. Hæc dicit Dominus christo meo Cyro, cujus apprehendi dextram, ut subjiciam ante faciem ejus gentes, et dorsa regum vertam : et aperiam coram eo januas, et portæ ei non claudentur. Ego ante te ibo, et gloriosos terræ humiliabo. Portas æreas conteram, et vectes fer 39" Item post quintam orationem missæ et lectionem Angelus Domini, et responsorium Benedictus, vocentur ex nomine sub diligenti custodia, ne aliqui se latenter ingerant: nisi qui ordinandi sunt subdiaconi." Rubr. Pontif. Winton. "Tunc lecta lectione quarta, et dicto responsorio, et oratione, legatur lectio quinta, Angelus Domini. Deinde oratio missæ, et pro ordinatis, Exaudi, sub uno per Dominum. Qua expleta dicat archidiaconus: Recedant qui ordinati sunt acolyti: et statim subjungat: Accedant qui ordinandi sunt subdiaconi." Rubr. Pontif. Bangor. "Tunc sedeat episcopus, et legatur lectio quarta cum graduali, et sequatur oratio quinta cum lectione et tractu; quibus finitis, episcopus convertat se ad chorum, et dicat: Pax vobis, etc. Sequitur oratio: qua finita, dicat archidiaconus acolytis, quod quilibet eorum dicat tria psalteria pro statu ecclesiæ, regni, et episcopi; et subjungat: Recedant, etc." Rubr. Pontif. Exon. reos confringam. Et dabo tibi thesauros absconditos et arcana secretorum, ut scias quia ego Dominus qui invoco nomen tuum, Deus Israel. Propter servum meum Jacob et Israel electum meum, et vocavi te nomine tuo : assimulavi te, et non cognovisti me. Ego Dominus, et non est alius extra me Deus. Accinxi te, et non cognovisti me: ut sciant hi qui ab ortu solis, et qui ab occidente, quoniam absque me non est Deus. Ego Dominus, et non est alter, formans lucem et creans tenebras faciens pacem et creans malum. Ego Dominus faciens omnia hæc. Rorate cœli desuper, et nubes pluant justum, aperiatur terra et germinet salvatorem; et justitia oriatur simul. Ego Dominus: creavi eum. Gr. Excita Domine potentiam tuam et veni, ut salvos facies nos. V. Qui regis Israel intende, qui deducis velut ovem Joseph, qui sedes super cherubin appare coram Ephraim et Benjamin et Manasseh. Oratio. Preces populi tui, quæsumus Domine, clementer exaudi, ut qui juste pro peccatis nostris affligimur, pietatis tuæ visitatione consolemur. Qui vivis et regnas cum Deo Patre, etc. Lectio Danielis prophetæ. Angelus Domini descendit cum Azaria et sociis suis in fornacem, et excussit flammam ignis de fornace, et fecit medium fornacis quasi ventum roris flantem. Flamma autem diffusa est super fornacem cubitis quadraginta novem: et incendit quos reperit juxta fornacem de Chaldæis ministros ejus qui eam incendebant. Illos autem omnino non tetigit ignis neque contristavit: nec quicquam molestiæ intulit. Tunc hi tres quasi ex uno ore laudabant et glorificabant et benedicebant Deum in fornace dicentes. Gradale. Benedictus es, Domine Deus patrum nostrorum, et laudabilis, et gloriosus in sæcula. Chorus idem repetat. Vers. Et benedictum nomen gloriæ tuæ quod est sanctum. Chorus. Et laudabile et gloriosum in sæcula. Vers. Benedictus es in templo sancto gloriæ tuæ. Chorus. Et laudabile. Vers. Benedictus es super thronum sanctum regni tui. Chorus. Et laudabile. Vers. Benedictus es super sceptrum regni divinitatis tuæ. Chorus. Et laudabile. Vers. Benedictus es qui sedes super cherubin intuens abyssos. Chorus. Et laudabile. Vers. Benedictus es qui ambulas super pennas ven torum. Chorus. Et laudabile. Vers. Benedicant te omnes angeli et sancti tui. Chorus. Et laudent te et glorificent in sæcula. Vers. Benedicant te cœli, terræ, mare, et omnia quæ in eis sunt. Chorus. Et laudent. Vers. Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto. Chorus. Et laus et honor, potestas et imperium. Vers. Sicut erat in principio, et nunc, et semper, et in sæcula sæculorum. Amen. Postea dicat episcopus: Pax vobis. Oremus. Oratio. Deus, qui tribus pueris mitigasti flammas ignium : concede propitius, ut nos famulos tuos non exurat flamma vitiorum. Oratio. Exaudi, quæsumus Domine, supplicium preces, et devoto tibi pectore famulantes perpetua defensione custodi: ut nullis perturbationibus impediti, liberam servitutem tuis semper exhibeamus officiis. Per Dominum. Et dicantur sub uno Per Dominum. Hic dicantur memoriæ consueta. Dicta oratione, vel memoriis finitis, episcopus convocans ad se acolytos, instruat eos de eorum officio, exhortando ad benefaciendum, et pro eo orandum aliquid certum si voluerit imponendum, et injungat eis horas beatæ Maria virginis quotidie dicendas ad terminum vitæ, et ipsi osculantur manum ejus, et benedicat eos in recessu. Deinde dicat archidiaconus: Recedant qui ordinati sunt acolyti: Accedant qui ordinandi sunt subdiaconi. Modo quo supra. sine nota: 40 Deinde episcopus sedens dicat eis runt. 40 "Hi antequam ordinentur, sanguinis Christi ad altare offede officio sui ordinis diligenter instruantur ab episcopo, hoc modo: "De quibus placuit sanctis patribus, ut quia ministeria sacra contractant, non solum ab omni immunditia, sed etiam a conjugio, quod cæteris usque ad hunc ordinem pro humana fragilitate per Subdiaconum oportet præparare necessaria ad ministrationem altaris, et diacono humiliter ministrare."1 munes. missum est, omnino se contineant. Ait enim scriptura, Mundamini, qui fertis vasa Domini.' Vasa ergo Domini ferentes, ab omni carnali voluntate debent esse imVasa vero Domini mundant, et diaconibus offerunt, qui mentes fidelium vitiis expurgant, et bonis moribus instruunt. Et sic ad majora capienda, moribus suis offerunt. Scyphum aquæ, et aquam, manile cum manutergio ab archidiacono accipiunt. De his vero levitis et sacerdotibus ministrare debent. "Si enim sacerdotes et levitæ aliquoties humanius quam decet vixerint, tunc subdiaconi aquam conferunt, dum verba sacræ lectionis eisdem ut quod admissum est diluant, ad memoriam reducunt. Per aquam enim sacra scriptura aliquoties designatur: Hanc vero monitionem non arguendo, sed cum omni humilitate ut pii filii patrem monendo, facere debent. Ne cum Cham patris inebriati pudenda denudata deridente, æterna maledictione damnentur: sed cum piissimo filio opprobrium occultante benedic tionem mereantur. "Per manutergium, quod ex lino cum nimio labore conficitur, bonorum labor exprimitur: a quo omne peccatum confessione mundatum omnino deletur. Ait enim ignem, ita eleemosyna extinguit peccatum.' Hoc vero Dominus functus est officio, quando pedes apostolorum aqua lavit, et linteo extersit. "Deinde cum ordinantur, quia manus impositionem non accipiunt, patenam de manu episcopi accipient vacuam, et calicem vacuum, dicente episcopo: "Videte cujus. etc." Pontif. Winton. 41 This is more accordant to the practice of the earlier ages, than the long admonition to, and consequent supposed duties of, the subdeacons at present in the church of Rome. Thus Alcuin says: "Subdiaconus, subminister, eo quod sub diacono sit, id est sub ministro; illius ministerium est, ut ministret diacono, id est, deferat ei linteum, super quod consecrandum est corpus et sanguis Domini. Deferat ei paternam cum oblatis, et calicem in quo vinum, et aqua habeatur. Peracto sacrificio, mysteria corporis et sanguinis Domini, quæ superfuerint, a diacono colligenda vel deportanda suscipit." De div. off. Bibl. Patrum; Auctarium. tom. 1. p. 270. And Amalarius: "Subdiaconus ideo dicitur, quia sub diacono est: ad unum mysterium consecrantur; subdiaconus vasa altaris ad eum defert, ipse vero ad altare, ut in eo disponat, quæ disponenda sunt, atque inde |