ritus Sancti, et sub pœna excommunicationis majoris, inhibemus ne aliquis ligatus impedimentis infra scriptis, contra decreta sanctorum patrum, ingerat se ad ordines recipiendos.

Primo ergo, secundo, et tertio, monemus et inhibemus sub pœna anathematis, ne quis se ingerat ordinandum, nisi prius examinata persona cum titulo matriculatus et infra scriptus fuerit et vocatus. Ne quis etiam mortalis peccati conscius, vel excommunicatus, aut suspensus, ordines recipiat, nisi prius potestatem habenti confiteatur et debite absolvatur. Ne autem ignorans ignoretur irregulares, qui secundum sacros canones ab ordinibus prohibentur, duximus seriatim et per ordinem specificandos.

Quicunque homicida. Item ecclesiarum incendiarius, seu earum fractor violenter. Item advocatus in causa sanguinis, vel notorie perjurus. Item executor sævorum tormentorum in publicis administrationibus. Item simoniacus, qui quodcumque beneficium aut titulum illicite adeptus, vel religionem taliter est ingressus.

chidiaconis dicat ad præsulem :

"Postulat hæc sancta ecclesia, etc. Responsio episcopi: Vide ut, etc. Archidiaconus: Quan

tum, etc.

Tunc fiat sermo ab episcopo communiter ad omnes de castitate, de abstinentia, et his similibus virtutibus: terribiliter interdicens, ne quis ad sacros ordines venire præsumat, qui pecuniam dare vel promittere præsumpserit; ne cum Simone Mago non benedictionem sed maledictionem inveniat.

Postea publice omnibus qui ad sacros ordines conveniunt, dicat: Auxiliante Domino, etc."

The Exeter pontifical begins: "Qualiter ordines generales agantur. Primo fiat sermo si est dicendus. Postea fiant inhibitiones sequentes in generalibus ordinibus, si episcopo placuerit, ad terrorem male subintrantium. Ex parte Dei omnipotentis. etc."

The chief variations of this pontifical will be noticed as we proceed.

Item inventor vel fautor simoniacarum pactionum. Item apostata a fide vel religione, non reconciliatus. Item qui ab episcopis hæreticis, schismaticis, gratiam sedis apostolicæ non habentibus, scienter alias ordines recepit. Item qui sub falso titulo vel ficto, aut alias pacto inito cum suo præsentatore de hujusmodi titulo postquam ordinatus fuerit, eidem restituendo vel alias occasione hujusmodi eundem non inquietando, vel qui annuam pensionem vel quodcunque emolumentum temporale præsentanti, vel promotionem procuranti, sub quocunque promiserit colore. Item per saltum ad alios ordines promotus. Item prius conjugatus, nisi hoc faciat in casu a jure permisso. Item nullus qui excommunicatus scienter ordines recepit alias, et in susceptis ministrare præsumpsit. Item bigamus, vel corruptarum maritus. Item Deo sanctarum virginum violator. Item nullus sortilegus, vel nigromanticus, vel prohibitarum artium doctor, sive fautor. Item morbo sontico, vel caduco, vel lunatico, vel alio incurabili laborans, vel corpore vitiatus. Item illegitimus, nisi fuerit cum eo sufficienter dispensatum. Item servus nativus, præter conscientiam et voluntatem domini sui. Item nullus alterius diœcesis, nisi literas dimissorias habuerit, ac etiam titulum sufficientem. Item inhibemus quod nullus ordinem subdiaconatus recipiat, nisi sit ætatis octodecim annorum, diaconatus viginti, presbyteratus viginti quatuor, et vicesimum quintum annum attigerit. Item nullus religiosus de jure vel facto non professus. Item nullus curatus beneficiatus, qui infra annum non fuerit ordinatus in presbyterum, a tempore curæ susceptæ et pacifice possessionis adeptæ, nisi ex dispensatione, qua etiam rite sit usus juxta constitutionem cum ex eo. Item nullus sine vero titulo, vel cujus titulus ad non

Quibus

titulum est redactus, nisi in gratia speciali. omnibus et singulis, durantibus impedimentis supradictis, ut ab hujusmodi ordinum susceptione se abstineant, quousque cum eis sufficienter fuerit dispensatum, præcipimus sub pœna excommunicationis majoris superius annotata.

Et bene caveatur de omni mutilatione membrorum ordinandorum in sacris. Ne sint etiam gibbosi, vel mansi, vel alias corpore vitiati, propter scandalum cleri et ecclesiæ evitandum.3

Sciendum est quod episcopus, per totum annum in dominicis, vel festis apostolorum, et aliis duplicibus, cum missam celebrat, si voluerit et necesse fuerit, potest ordinare acolytos, unum vel duos, et paucos vel raro. Sed non de jure potest, nec debet, eundem acolytum et subdiaconum eadem die ordinare. Quia nunc in ecclesia quatuor minores ordines, scilicet, ostiarii, lectores, exorcista, et acolytatus simul conferuntur, quod olim in primitiva ecclesia separatim fiebant. Et tunc licuit unum illorum minorum ordinum, scilicet, acolytatum, eadem

2 "Nisi ex nostra gratia speciali." Pontif. Exon.

3" Præmuniantur omnes ordinandi quod non recedant ante finem missa." Pontif. Exon.

The Exeter pontifical omits the next three long paragraphs, and proceeds immediately to the Office: with the Mass proper to it: as follows.

"Statuto die ordinum generalium, dicto introitu missæ cum Kyrie eleison. Et in oratione et ordine pro ordinandis qui sequitur.

"Exaudi, quæsumus Domine, supplicum preces, et devoto tibi pectore famulantes perpetua defensione custodi: ut nullis perturbationibus impediti, liberam servitutem tuis semper exhibeamus officiis. Per Dominum. Sub uno. Per Dominum.

"Tunc sedeat episcopus ante medium altaris, et introducantur omnes ordinandi, et stent similiter ante episcopum. Tunc unus archidiaconus voce sonora per modum lectionis versus ad episcopum dicat:

Postulat sancta mater, etc."

Nunc vero non licet nec

die dare cum subdiaconatu. expedit, quia sancti patres quondam pro magno dicebant minimum ordinem recipere.

Legitur in vita Sancti Martini, quod cum beatus Hilarius, Pictavensis episcopus, eum diaconum facere vellet, non consensit, se indignum tanto gradu reputans, exorcistam tamen se fieri vix consensit. Unde valde mirandum et magis dolendum, quomodo his diebus a statu laicali, infra annum ad statum ascenditur presbyterii supremum, cum ad minus per annum integrum in omni ordine suscepto ministrare debeant, et se exercere ut digni et probati ad superiora ascendere mereantur, cum nemo repente fiat summus. Si ergo acolytatum et subdiaconatum eadem die conferre non licet, nec a multo fortiori, subdiaconatum simul et diaconatum, nec diaconatum et presbyteratum secundum decreta, primum quia graviter essent, tam ordinator quam ordinatus sint riter puniendi.

pa

Quatuor temporibus ergo, scilicet, sabbato in hebdomada tertia Adventus, sabbato in hebdomada prima Quadragesima, sabbato in hebdomada Pentecostes, quod est vigilia Sanctæ Trinitatis, et sabbato illo in Septembri quod sequitur octavam nativitatis beatæ Mariæ post festum sanctæ Crucis, generaliter potest episcopus sacros ordines celebrare. Si vero his temporibus impeditus fuerit, et necesse sit, in sabbato ante dominicam Passionis quod dicitur "Sitientes," et in sabbato quod est in vigilia Pascha, sacros potest ordines ministrare. Alias autem

nunquam.

Celebratio ordinum die Sabbati quatuor temporum.
In Adventu Domini.

Ad missam, Officium.

There can be no question

conferring of Holy Orders has

that, from the primitive ages, the always been accompanied by, and.

Veni et ostende nobis faciem tuam, Domine: qui sedes super Cherubin, et salvi erimus.

Ps. Qui regis Israel intende: qui deducis velut ovem Joseph.

Dum officium canitur, vocentur nominatim illi qui ordinandi sunt acolyti, quibus vocatis, et introductis, sequatur oratio sine Dominus vobiscum, sed tantum cum