Ratio novae collectionis operum omniu sive editorum sive anecdotorum ... s. Bonaventurae proxime in lucem edendae1874 |
Inne wydania - Wyświetl wszystko
Ratio Novae Collectionis Operum Omniu Sive Editorum Sive Anecdotorum ... S ... Fidelis A Fanna Podgląd niedostępny - 2019 |
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
aliis anima Apostolus Asisium Augustinus beati beatus Stephanus bibliothecis Bonelli bonum capitulo Cardinalis certum certum certum Christi circa CODEX codices codicibus conventu coram fratribus coram Universitate cujus deficit Desinit Deum Deus dicit dicitur Dist Doctor doctrinae Domini dominica Dominus domo fratrum domo Praedicatorum Ecce Ecclesiae edit EDITIO VATICANA editione EDITIONIS VATICANAE editus ejusdem fratris Bonaventurae fratribus generatio gratia habet homo hujus ideo igitur illud impossibile Incip Incipit intellectus intelligentiae Israel Item sermo fratris Joannes Lugduni manuscriptis manuscriptorum mihi Minorum neque nihil omnibus omnis opera operibus operis opus Ordinis Oudinum Parisius Pater pientia potest prae primo propter Psal quantum ratione saeculi XIII sapientiae scientia scilicet secundo secundum Seraphici Doctoris Seraphicus sermo Bonaventurae Sermo de dono sermo fratris Bonaventurae sermones sicut sine sive Spiritus Sancti spuria spurium spurium spurium super suum tamen tertio tunc turae Veneti editores verbum veritas veritatem veritatis visio vitae
Popularne fragmenty
Strona 273 - Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex omnibus viribus tuis, et ex omni mente tua : et proximum tuum sicut teipsum.
Strona 157 - Sic luceat lux vestra coram hominibus, ut videant opera vestra bona, et glorificent Patrem vestrum qui in cœlis est.
Strona 294 - Ita et nos, cum essemus parvuli, sub elementis mundi eramus servientes; at ubi venit plenitudo temporis, misit Deus Filium suum factum ex muliere, factum sub lege, ut eos qui sub lege erant redimeret, ut adoptionem filiorum reciperemus.
Strona 243 - Ubi eas vident? Neque enim in sua natura, cum procul dubio mente ista videantur, eorumque mentes constet esse mutabiles, has vero regulas immutabiles videat, quisquis in eis et hoc videre potuerit; nee in habitu suae mentis, cum illae regulae sint justitiae, mentes vero eorum constet esse injustas.
Strona 243 - Et ideo est tertius modus intelligendi, quasi medium tenens inter utramque viam, scilicet, quod ad certitudinalem cognitionem necessario requiritur ratio aeterna ut regulans et ratio motiva, NON QUIDEM UT SOLA ET IN SUA OMNIMODA CLARITATE, sed cum ratione creata, et ut ex parte a nobis contuita secundum statum viae.
Strona 275 - Qui vivis et regnas cum Deo Patre, in unitate Spiritus Sancti, Deus per omnia saecula saeculorum.
Strona 133 - EccE servus meus, suscipiam eum, electus meus complacuit sibi in illo anima mea : dedi Spiritum meum super eum, judicium Gentibus proferet.
Strona 230 - Si ambo videmus verum esse quod dicis, et ambo videmus verum esse quod dico; ubi, quaeso, id videmus? Nec ego utique in te, nec tu in me ; sed ambo in ipsa, quae supra mentes nostras est, incommutabili Veritate.
Strona 201 - Vanitas vanitatum, dixit Ecclesiastes. Vanitas vanitatum et omnia vanitas. Quid habet amplius homo de universo labore suo, quo laborat sub sole?
Strona 244 - ... in esse. Si ergo ad plenam cognitionem fit recursus ad veritatem omnino immutabilem et stabilem, et ad lucem omnino infallibilem, necesse est, quod in huiusmodi cognitione recurratur ad artem supernam ut ad lucem et veritatem: lucem, inquam, dantem infallibilitatem scienti, et veritatem dantem immutabilitatem scibili.