Obrazy na stronie
PDF
ePub

Ἔστω ἡμῖν πᾶσι κληρικοῖς καὶ λαϊκοῖς βιβλία σεβάσμια καὶ ἅγια· τῆς μὲν παλαιᾶς διαθήκης, Μωυσέως πέντε, Γένεσις, ̓́Εξοδος, Λευϊτικόν, Αριθμοί, Δευτερονόμιον. Ἰησοῦ υἱοῦ Ναυῆ, ἕν· Ρουθ, ἕν ̓ Βασιλειῶν, τέσσαρα, Παραλειπομένων τῆς βίβλου τῶν ἡμερῶν, δύο, Εσδρα, δύο. Ἐσθὴρ, ἕν [Μακκαβαίων τρία.] Ἰὼβ, ἕν. Ψαλτηρίου, ἔν. Σολομῶντος τρία· Παροιμίαι· Ἐκκλησιαστής· Ασμα Ασμάτων. Προφητῶν δεκαδύο. Ἠσαΐου, ἕν. Ἰερεμίου, ἕν. Ἰεζεκιήλ, ἕνα ἕνα Δανιήλ. Εξωθεν δὲ ὑμῖν προσιστορείσθω μανθάνειν ὑμῶν τοὺς νέους τὴν σοφίαν τοῦ πολυμαθους Σιράχ.-Labbé and Cossart, Conc. i. 44.

EUSEBIUS, A.D. 315. Speaking of Melito's Catalogue, he observes

Ἐν δὲ ταῖς γραφείσαις αὐτῷ ἐκλογαῖς, ὁ αὐτὸς κατὰ τὸ προοίμιον ἀρχόμενος τῶν ὁμολογουμένων τῆς παλαιᾶς διαθήκης γραφῶν ποιεἶται κατάλογον· ὃν καὶ ἀναγκαῖον ἐνταῦθα καταλέξαι ἡγούμεθα. -Eccles. Hist. iv. c. 26.

ATHANASIUS, A.D. 340.-(Who rejects all but Baruch.)

Τὰ τῆς παλαιᾶς διαθήκης βιβλία κβ'. εἰσιν· ὅσα καὶ τὰ παρ' Ἑβραίοις στοιχεῖα. Γένεσις, ̓́Εξοδος, Λευιτικὸν, ̓Αριθμοί, Δευτερονόμιον, Ἰησοῦς, Κριταὶ, Ρούθ, Βασιλειῶν δ ́. βίβλοι β'. Παραλειπομένων β'. βίβλος μία, Εσδρα β ́, βιβλία α'. Ψαλμοὶ, παροιμίαι, προφῆται ιβ'. βιβλίον ἕν· εἶτα Ησαίας, Ἱερεμίας, σὺν Βαρούχ, θρηνοῖς καὶ ἐπιστολαῖς, Ἰεζεκιὴλ καὶ Δανιὴλ. . . . . Βιβλία ἀκανόνιστα μὲν, ἀναγινωσκόμενα δὲ, σοφία Σαλομῶντος, Σιράχ, Ἐσθὴρ, Ἰουδήθ, Τωβίας.—Epist. in Alex. Aristeni Epp. quæ dicuntur Canonica, Synopsi. Beveridge's Pandect, ii. See also the Paris Edition of Athanasius. 1627. ii. p. 39,

HILARY, A.D. 354.—(Who does not receive one of them.) "Et ea causa est, ut in viginti duos libros lex Testamenti Veteris deputetur, ut cum literarum numero convenirent. Qui ita secundum traditiones veterum deputantur, ut Moysi sint libri

quinque, Jesu Nave sextus, Judicum et Ruth septimus, primus et secundus Regnorum in octavum, tertius et quartus in nonum, Paralipomenon duo in decimum sint, sermones dierum Esdræ in undecimum, Salamonis Proverbia, Ecclesiastes, Canticum Canticorum in tertium decimum, et quartum decimum, et quintum decimum, duodecim autem Prophetæ in sextum decimum, Esaias deinde et Jeremias cum Lamentatione et Epistola, sed et Daniel et Ezechiel, et Job et Hester, viginti et duum librorum numerum consumment. Quibusdam autem visum est, additis Tobia et Judith, viginti quatuor libros secundum numerum Græcarum literarum connumerare.”Prolog. in Lib. Psalm. § 15. Edit. Wirceburg. A.D. 1785, p. 145.

[ocr errors]

EPIPHANIUS, A. D. 368.-(Who does not receive one of them.) Εἴκοσι γὰρ καὶ δύο ἔχουσι στοιχείων νοήματα. Πέντε δέ εἰσιν ἐξ αὐτῶν διπλούμεναι. διὸ καὶ αἱ βίβλοι κατὰ τοῦτον τὸν τρόπον, εἴκοσι δύο μὲν ἀριθμοῦνται, εἴκοσι ἑπτὰ δὲ εὑρίσκονται, διὰ τὸ πέντε ἐξ αὐτῶν διπλοῦσθαι. συνάπτεται γὰρ ἡ Ῥοὺθ τοῖς Κριταῖς, τὸ ἀριθμεῖται παρ' Εβραίοις μία βίβλος. συνάπτεται ἡ Πρώτη τῶν Παραλειπομένων τῇ δευτέρᾳ, καὶ λέγεται μία βίβλος. συνάπτεται ἡ πρώτη τῶν βασιλειῶν τῇ δευτέρᾳ, καὶ λέγεται μία βίβλος. συνάπτεται ἡ τρίτη τῇ τετάρτῃ, κ. λ. μ. β. οὕτως γοῦν σύγκεινται αἱ βίβλοι ἐν πεντατεύχοις τέταρσι, καὶ μένουσιν ἄλλαι δύο ύστε ροῦσαι· ὡς εἶναι τὰς ἐνδιαθέτους βίβλους οὕτως· πέντε μὲν νομι κάς, (1) Γένεσιν, (2) Ἔξοδον, (3) Λευιτικόν, (4) Αριθμούς, (5) Δευτερονόμιον αὕτη ἡ Πεντάτευχος καὶ ἡ νομοθεσία. πέντε γὰρ στιχήρεις, (6) ἡ τοῦ Ἰὼβ βίβλος, εἶτα (7) τὸ Ψαλτήριον, (8) Παροιμίαι Σαλαμῶντος, (9) Ἐκκλησιαστὴς, (10) Ασμα ασμάτων. εἶτα ἄλλη Πεντάτευχος. τὰ καλούμενα γραφεῖα, παρὰ τισὶ δὲ ̔Αγιόγραφα λεγόμενα, ἅτινά ἐστιν οὕτως (11) Ἰησοῦ τοῦ Ναυῆ βίβλος, (12) Κριτῶν μετὰ τῆς Ρούθ, (13) Παραλειπομένων πρώτη μετὰ τῆς δευτέρας, (14) βασιλειῶν πρώτη μετὰ τῆς [δευτέρας (15) βασιλειῶν τρίτη μετὰ τῆς] τετάρτης. αὕτη τρίτη πεντάτευχος. ἄλλη πεντάτευχος, (16) τὸ δωδεκαπρόφητον, (17) Ησαΐας, (18) Ἱερεμίας, (19) Ἰεζεκιήλ, (20) Δανιήλ. καὶ αὕτη ἡ Προφητικὴ πεντάτευχος.

ἔμειναν δὲ ἄλλαι δύο, αἵτινές εἰσι τοῦ Εσδρᾶ μία καὶ αὕτη λογιζομένη, καὶ ἄλλη βίβλος ἢ τῆς Ἐσθῆς καλεῖται, ἐπληρώθησαν οὖν αἱ εἴκοσι δύο βίβλοι κατὰ τὸν ἀριθμὸν τῶν εἰκοσιδύο στοιχείων παρ' Εβραίοις. αἱ γὰρ στιχήρεις δύο βίβλοι ἥ τε τοῦ Σολομῶντος, ἡ Πανάρετος λεγομένη, καὶ ἡ τοῦ Ἰησοῦ τοῦ υἱοῦ Σιράχ, ἐκ γόνου δὲ τοῦ Ἰησοῦ, τοῦ καὶ τὴν σοφίαν Ἑβραϊστὶ γράψαντος, ἣν ὁ ἔκγονος αὐτοῦ Ἰησοῦς ἑρμηνεύσας Ελληνιστὶ ἔγραψε. καὶ αὗται χρήσιμοι μέν εἰσι, καὶ ὠφέλιμοι, αλλ' εἰς ἀριθμὸν ῥητῶν οὐκ ἀναφέρονται.— (De Mens. et Ponder.) § 4. Edit. Petav. Colon. 1682. ii. p. 161, 162.

THE FATHERS IN THE COUNCIL OF LAODICEA, A.D. 367.

Canon 60, (confirmed by the fourth General Council, Chalcedon, Can. 1.), which only receives Baruch, and not even that, according to some copies.

Όσα δεῖ βιβλία ἀναγινώσκεσθαι τῆς παλαιᾶς διαθήκης, Γένεσις κόσμου, Έξοδος Αἰγύπτου, Λευιτικὸν, ̓Αριθμοί, Δευτερονόμιον, Ἰησοῦ τοῦ Ναυῆ, Κριταὶ, Ρούθ, Ἐσθὴρ, Βασιλειῶν πρώτη καὶ δευτέρα, τρίτη τε καὶ τετάρτη, Παραλειπόμενα πρώτον καὶ δεύτερον, Εσδρα πρῶτον καὶ δεύτερον, βίβλος Ψαλμῶν ον'· παροιμίαι Σολομῶντος, ἐκκλησιαστὴς, ᾆσμα ασμάτων, Ἰώβ, δώδεκα προφητῶν, Ἠσαΐας, Ιερεμίας καὶ Βαρούχ, θρῆνοι καὶ ἐπιστολαὶ, Ἰεζεκιὴλ, Δανιήλ.-Labbé and Cossart, Conc. i. 1507.

GREGORY of Nazianzum, the Divine, A.D. 870.-- (Who does not receive one of them.)

Οφρα δὲ μὴ ξείνῃσι νόον κλέπτοιο βίβλοισι,

Πολλαὶ γὰρ τελέθουσι παρέγραπτοι κακότητες

Δέχνυσο τοῦτον ἐμοῖο τὸν ἔγκριτον, ὦ φίλ', ἀριθμόν.

Ιστορικαὶ μὲν ἔασι βίβλοι δυοκαίδεκα πᾶσαι.

Τῆς ἀρχαιοτέρης Εβραϊκῆς σοφίης.

Πρώτη Γένεσις· εἶτ ̓ Εξοδος, Λευιτικόν.
Ἔπειτ' Αριθμοί· εἶτα Δεύτερος νόμος.

Επειτ ̓ Ἰησοῦς, καὶ Κριταὶ, Ροὺθ ὀγδόη,

Ἠδ' ἐνάτη δεκάτη τε βίβλοι πράξεις βασιλέων.
Καὶ παραλειπόμεναι· ἔσχατον Εσδραν ἔχεις.
Αἱ δὲ στιχηραὶ πέντε, ὧν πρῶτος Ἰώβ.
Ἔπειτα Δαβίδ, εἶτα τρεῖς Σολομώντειαι.
Ἐκκλησιαστὴς, Ασμα, καὶ Παροιμίαι.
Καὶ πένθ' ὁμοίως πνεύματος προφητικού.
Μίαν μέν εἰσιν εἰς γραφὴν οἱ δώδεκα
Ωσηε, ̓Αμώς τε καὶ Μιχαίας ὁ τρίτος.
Ἔπειτ ̓ Ἰωήλ. εἶτ ̓ Ἰωνᾶς, καὶ ̓Αβδιάς,
Ναούμ τε, ̓Αμβακόμ τε· καὶ Σοφονίας,
̓Αγγαῖος, εἶτα Ζαχαρίας, καὶ Μαλαχίας,
Μία μὲν, οἵδε δευτέρα δ' Ησαΐας,
Επειθ ̓ ὁ κληθεὶς Ἰερεμίας ἐκ βρέφους,
Ἔπειτ' Ἐζεκιὴλ, καὶ Δανιῆλος χάρις.
̓Αρχαίας μὲν ἔθηκε δύο καὶ εἴκοσι βίβλους,

Τοῖς τῶν Ἑβραίων γράμμασιν ἀντιθέτους.

Then follows the canon of the New Testament. After which he concludes thus:

Εἴτι δὲ τούτων ἐκτὸς, οὐκ ἐν γνησίοις.-Ex Metricis ejus Poematibus. Beveridge's Pandect, ii. 178.

AMPHILOCHIUS, A.D. 370.—(Who does not receive one of them.)

Τὰ τῆς παλαιᾶς πρῶτα διαθήκης ἐρῶ.
Ἡ Πεντάτευχος, τὴν Κτίσιν, εἶτ ̓ Ἔξοδον,
Λευιτικόν τε τὴν μέσην ἔχει βίβλον.
Μεθ ̓ ἣν ̓Αριθμούς· εἶτα Δευτερονόμιον.
Τούτοις Ἰησοῦν προστίθει καὶ τοὺς Κριτάς.
Ἔπειτα τὴν Ρούθ· Βασιλειῶν τέσσαρας
Βίβλους. Παραλειπομένων δέ γε δύο βίβλοι.
Εσδρας ἐπ' αὐταῖς πρῶτος, εἶθ' ὁ δεύτερος.
Ἑξῆς στιχηρὰς πέντε σοι βίβλους ἐρῶ,
Στεφθέντα τ' ἄθλοις ποικίλων παθῶν, Ἰώβ.
Ψαλμῶν τε βίβλον, ἐμμελὲς ψυχῶν ἄκος.
Τρεῖς δ ̓ αὖ Σολομῶντος τοῦ σοφοῦ, Παροιμίαι,

Ἐκκλησιαστής, Ασμα δ' αὖ τῶν ᾀσμάτων.
Ταύταις Προφήτας προστίθει τοὺς δώδεκα.
Ωσηὲ πρῶτον, εἶτ ̓ ̓Αμὼς τὸν δεύτερον,
Μιχαίαν, Ἰωὴλ, ̓Αβδίαν καὶ τὸν τύπον,
Ἰωνᾶν αὐτοῦ τοῦ τριημέρου πάθους.
Ναοὺμ μετ' αὐτούς· ̓Αμβακούμ, εἶτ ̓ ἔννατον,
Σοφωνίαν, Αγγαῖόν τε καὶ Ζαχαρίαν.
Διώνυμόν τε ἄγγελον Μαλαχίαν.
Μεθ' οὓς, προφήτας μάνθανε τέσσαρας.
Παῤῥησιαστὴν τὸν μέγαν Ἠσαΐαν.
Ιερεμίαν τε συμπαθῆ, καὶ μυστικὸν
Ἰεζεκιήλ, ἔσχατον δὲ Δανιὴλ,

Τὸν αὐτὸν ἔργοις καὶ λόγοις σοφώτατον.
Τούτοις προσεγκρίνουσι τὴν Ἐσθήρ τινες.

Ex Iambis ad Seleucum. Beveridge's Pandect, ii. 179.

JEROME, A.D. 392.-(Who does not receive one of them.) "Sciendum tamen est, quod et alii libri sunt, qui non sunt canonici, sed Ecclesiastici a majoribus appellati sunt, id est, Sapientia, quæ dicitur Salomonis, et alia sapientia, quæ dicitur filii Sirach; qui liber cum apud Latinos hoc ipso generali vocabulo Ecclesiasticus appellatur: quo vocabulo non auctor libelli, sed Scripturæ qualitas cognominata est. Ejusdem vero ordinis libellus est Tobiæ et Judith, et Machabæorum libri." (Symbolum Ruffini.)—Edit. Basil. 1525. Tom. iv. p. 143. b.

"Fertur et panæretos Jesu filii Sirach liber: et alius pseudepigraphus qui Sapientia Solomonis inscribitur. . . . . Sicut ergo Judith et Tobiæ et Machabæorum libros legit quidem Ecclesia, sed eos inter canonicas Scripturas non recipit; sic et hæc duo volumina legat ad ædificationem plebis, non ad auctoritatem Ecclesiasticorum dogmatum confirmandam.” (Præfatio in Proverbia Solomonis.)—Ibid. tom. iii. 8. i. k.

"Librum autem Baruch nec habetur, prætermisimus.”

ibid. 9. c.

qui apud Hebræos nec legitur Praefatio in Hieremiam.)-Ibid,

« PoprzedniaDalej »