puis l'Autorité Civile n'a pas jugé à propos d'en nom mer une autre. Mais, quand dans le cours de la Providence Divine, les Etats-Unis de l'Amérique fe furent rendus indépendants quant au Gouvernement Civil, leur Indépendance Eccléfiaftique fut néceffairement admife; et les différentes dénominations chrétiennes dans les Etats-Unis eurent également l'entière liberté d'organifer leurs Eglifes refpectives, d'établir les formes du culte et de la difcipline de la manière qu'ils jugeroient la plus favorable à leur profpérité future; fans porter préjudice à la Conftitution et aux Loix de leur Pays. Les premiers changements, dont s'occupa cette Eglife, furent ceux, que la Révolution avoit rendus indifpenfables, dans les Prières que l'on faifoit pour nos Magiftrats Civils. Et fon principal foin, à cet égard, fut de les faire conformément au vrai but que doivent avoir de telles prières, c'est à dire, que les Magiftrats obtinffent la grâce, la fageffe et le jugement, d'exercer la juftice et de maintenir la vérité,' et que le Peuple "menât une vie tranquille et paifible, confacrée à la piété et à la vertu. 66 دو Mais tandis que la CONVENTION etoit occupée à la révifion de ces changements, elle ne put s'empêcher, en témoignant fa reconnoiffance à Dieu, (se voyant dégagée de toute efpèce d'influence et de contrainte de la part des autorités humaines,) de faifir l'heureuse occafion qui fe préfentoit, de réviser de nouveau le Culte Public, et d'y faire tels autres changements et amendements qu'elle croyoit néceffaires. Il paroit inutile de détailler ici tous les changements et les amendements qui ont eu lieu. Ils fe feront aifément apercevoir, ainfi que les raifons qui les ont fait adopter, dans la comparaifon que l'on fera de ce Li cane. vre avec celui des Prières Publiques de l'Eglife AngliOn verra, de même, que cette Eglife ne cherche point à s'écarter des points effentiels de doctrine, de difcipline, ou de culte admis par celle d'Angleterre; et qu'elle ne s'en écartera, qu'autant que des circonftances locales le demanderont. A préfent, que cet important ouvrage est achevé, il faut efpérer, que chaque vrai Membre de notre Eglife, et tous les veritables Chrétiens le receveront et l'examineront, dans fon entier, avec douceur, avec candeur, et avec charité; fans préjudice ni prévention; en confidérant férieusement ce que c'eft que le Chriftianisme, et ce que c'eft que les vérités de l'Evangile; et en fuppliant fincèrement le Dieu Tout-Puiffant, de bénir les efforts qui feront faits pour les propager parmi les hommes, de la manière la plus claire, la plus fimple, la plus affectueufe et la plus majeftueuse, pour l'amour de Jéfus Christ, notre Divin Seigneur et Sauveur. QUE L'ON DOIT OBSERVER DANS LA LECTURE des N PSEAUMES. Ox lira le Pfeautier, dans fon entier, une fois tous les Mois felon Et comme Janvier, Mars, Mai, Juillet, Août, Odobre et Dé- cembre ont, chacun Trente et un Jours; on lira, le dernier Jour de ces Mois, les Pfeaumes qu'on aura lus le Jour précédent; enforte que l'on puiffe recommencer le Pfeautier le Premier Jour du Mois Et comme le Pfeaume CXIX divifé en XXII Parties, est trop long pour être lu en fon entier, il est ordonne qu'il n'en fera Le Miniftre, au lieu de lire les Pfeaumes tels qu'ils font divifés Et dans les Jours de jeûne et d'Actions de Grâces ordonnés par Au lieu des Parties cy deffus, le Miniftre peut lire quelqu'un QU'IL FAUT SUIVRE DANS LA LECTURE Du reste de L'ECRICTURE SAINTE. C'EST du vieux Teftament que l'on prendra Les Premières Leçons pour les Prières du Matin et du Soir; de forte qu'il s'en lira la plus grande partie une fois l'Année, fuivant l'ordre du Calendrier. Les Secondes Leçons, pour les Prières du Matin et du Soir, fe prendront dans le Nouveau Teftament. Pour connoitre qu'elles Leçons fe doivent lire chaque Jour, on cherchera le Jour du Mois dans le Calendrier fuivant, et là on trouvera les Chapitres qui doivent fe lire pour les Leçons, tant aux Prières du Matin qu'à celles du Soir; excepté aux jours des Fêtes Mobiles qui ne font pas dans le Calendrier, et des Immobiles où l'on a laiffé un espace en blanc dans la Colonne des Leçons ; les Leçons propres pour ces Jours se trouvent dans la Table des Leçons propres. Les Jours de Jeûne et d'Actions de Grâces, on observera la même Règle qu'en lifant les Pfeaumes. Toutes les fois qu'il y aura des Conventions Eccléfiaftiques et que l'on fera des quêtes pour les Pauvres, le Miniftre a de même la permiffion de faire un choix. Remarquez que, Quand il y a des Pfeaumes ou des Leçons propres prefcrites, alors les Pfeaumes et les Leçons marqués à l'ordinaire dans le Pfeautier, ou dans le Calendrier, s'ils font différents, feront omis pour cette Fois là. Remarquez auffi, Que la Collecte, l'Epitre, et l'Evangile du Dimanche ferviront pour toute la Semaine Suivante, à moins qu'il n'en foit autrement ordonné dans ce Livre. |