de Jéfus, en lui difant: Seigneur, éloigne-toi de moi, car je fuis un pécheur; parce que la frayeur l'avoit faifi, lui et tous ceux qui étoient avec lui, à caufe de la prodigieufe pêche qu'ils venoient de faire, de même que Jaques et Jean, fils de Zébédée, qui étoient compagnons de Simon. Alors Jéfus dit à Simon: n'aye point de peur, dorénavant tu feras pêcheur d'hommes. Et quand ils eurent ramené les nacelles à bord, ils quittérent tout, et le fuivirent.

O

Le fixième Dimanche après la Trinité.

La Collecte

DIEU, qui as préparé à ceux qui t'aiment, des biens qui furpaffent l'entendement humain, fais, qu'en t'aimant de notre côté par-deffus toutes chofes, nous obtenions l'effet de tes promeffes, qui font au-deffus de nos penfées et de nos défirs, par Jéfus Chrift, notre Seigneur. Amen.

L'Epitre, Rom. VI. 3.

TE favez-vous pas que nous tous, qui avons été

N baptifés en Jéfus Chrift, avons été baptisés en fa

mort? Nous fommes donc enfevelis avec lui en fa mort par le Baptême; afin que, comme Jéfus Chrift eft reffufcité des morts, par la gloire de fon Père, nous marchions auffi en nouveauté de vie. Car fi nous avons été entés en lui par la conformité de fa mort, nous le ferons auffi par la conformité de fa réfurrection: fachant que notre vieil-homme a été crucifié avec lui, pour que le corps du péché foit détruit, afin que nous ne foyons plus efclaves du péché. Car celui, qui est mort, est affranchi du péché. Or fi nous fommes morts avec Jéfus Chrift, nous croyons que nous vivrons auffi avec lui: fachant que Jéfus Chrift, étant reffufcité des morts, ne meurt plus, et que la mort n'a plus d'empire fur lui. Car quant à ce qu'il eft mort, il eft mort une fois pour le péché; mais quant à ce qu'il eft vivant, il vit pour Dieu. Confidérez-vous de même comme étant morts au péché et ne vivans plus que pour Dieu, en Jéfus Chrift notre Seigneur.

L'Evangile, Matth. V. 20.

ESUS dit à fes disciples: fi votre justice ne furpaffe

JE

celle des Scribes et des Pharifiens, vous n'entrerez point dans le Royaume des Cieux. Vous avez entendu qu'il a été dit aux Anciens: tu ne tueras point, et qui tuera fera condamné par le jugement. Mais moi je vous dis, que quiconque fe met en colère fans caufe contre fon frère fera condamné par le jugement; et celui qui dira à fon frère, Raca, fera condamné par le Confeil; et celui qui lui dira, Fou, fera condamné au feu de l'Enfer. Si donc tu apportes ton offrande à l'Autel, et que là il te fouvienne que ton frère a quelque chofe contre toi, laiffe là ton offrande devant l'Autel, et va te réconcilier premièrement avec ton frère: puis viens préfenter ton offrande. Accorde-toi au plutôt avec ta partie adverfe, tandis que tu es en chemin avec elle; de peur que ta partie adverse ne te livre au Juge, et que le Juge ne te livre au fergent, et que tu ne fois mis en prifon. En vérité je te dis, que tu n'en fortiras point que tu n'ayes payé jufqu'au dernier quadrain.

D

Le feptième Dimanche après la Trinité.

La Collecte.

IEU tout-puiffant, à qui appartient la force, et qui es l'auteur de tout bien et de tout don parfait, imprime dans nos cœurs l'amour de ton nom; augmente en nous la véritable piété; remplis-nous de toutes les vertus, et nous y affermis par Jéfus Chrift, notre Seigneur. Amen.

L'Epitre, Rom. VI. 19.

E parle à la façon des hommes, à caufe de l'infirmité de votre chair. Comme vous avez fait fervir vos membres à la fouillure et à l'injuftice pour commettre l'iniquité, de même faites-les fervir maintenant à la juftice, et à la fainteté. Car lorfque vous étiez esclaves du péché, vous étiez libres, quant à la juftice. Quel fruit donc aviez-vous alors des chofes dont maintenant vous avez honte? Certes leur fin eft la mort. Mais maintenant que vous êtes affranchis du péché, et affervis à Dieu, vous avez votre fruit dans la fanctification, et pour

fin la vie éternelle. Car les gages du péché, c'est la mort; mais le don de Dieu, c'est la vie éternelle, par Jéfus Chrift, notre Seigneur.

EN

L'Evangile, Marc VIII. 1.'

ON ce tems là, comme il y avoit une fort grande multitude qui n'avoit rien à manger, Jéfus appela fes difciples, et leur dit: je fuis ému de compaffion envers ces gens; car il y a déjà trois jours qu'ils ne bougent d'avec moi, et ils n'ont rien à manger. Et fi je les renvoye chez eux fans manger, ils tomberont de défaillance en chemin; car il y en a parmi eux qui font venus de loin. Et fes difciples lui répondirent: d'où pourroit-on dans ce défert avoir affez de pain pour les raffafier? Et il leur demanda, combien avez-vous de pains? Ils lui dirent, fept. Alors il commanda au peuple de s'affeoir par terre; il prit les fept pains; et après avoir rendu grâces, il les rompit, et les donna à fes difciples pour les diftribuer au peuple; ce qu'ils firent. Ils avoient auffi quelques petits poiffons; et après qu'il eut rendu grâces, il commanda qu'ils les diftribuâffent aussi. Ils en mangérent donc et furent raffafiés, et on remporta fept corbeilles pleines de morceaux qui étoient restés. Or ceux qui en avoient mangé étoient environ quatre mille, et Jéfus les congédia.

Le huitième Dimanche après la Trinité.

La Collecte.

DIEU, dont la Providence infaillible régle tout fur la Terre et dans le Ciel, éloigne de nous, nous t'en fupplions, les chofes qui pourroient nous nuire, et nous accorde celles, qui nous font véritablement utiles, par Jéfus Chrift, notre Seigneur. Amen.

MES

L'Epitre, Rom. VIII. 12.

ES frères, nous fommes débiteurs, non point à la chair, pour vivre felon la chair. Car fi vous vivez felon la chair, vous mourrez; mais fi par l'efprit vous mortifiez les actions du corps, vous vivrez. tous ceux, qui font conduits par l'Efprit de Dieu, font enfans de Dieu.

Or

Car vous n'avez point reçu un Esprit

de fervitude, pour être encore dans la crainte, mais vous avez reçu l'Efprit d'adoption, par lequel nous crions, Abba, Père. C'eft ce même Efprit qui rend témoignage avec notre efprit que nous fommes enfans de Dieu. Et fi nous fommes enfans, nous fommes donc héritiers; héritiers, dis-je, de Dieu, et cohéritiers de Jéfus Chrift, fi nous fouffrons avec lui, afin que nous foyons auffi glorifiés avec lui.

G

L'Evangile, Matth. VII. 15.

ARDEZ-VOUS des faux prophètes, qui viennent à vous fous des peaux de brebis, mais qui au dedans font des loups raviffans. Vous les connoîtrez à leurs fruits cueille-t-on des raifins fur des épines, ou des figues fur des chardons? Ainfi tout bon arbre rapporte de bon fruit, mais tout mauvais arbre rapporte de mauvais fruit. Le bon arbre ne peut point produire de mauvais fruit, ni le mauvais arbre en produire de bon. Tout arbre, qui ne rapporte point de bon fruit, eft coupé et jetté au feu. Vous les connoîtrez donc à leurs fruits tous ceux qui me difent, Seigneur, Seigneur, n'entreront pas dans le Royaume des Cieux: mais feulement celui qui fait la volonté de mon Père, qui eft aux Cieux.

Le neuvième Dimanche après la Trinité.

La Collecte.

ONNE-NOUS, Seigneur, nous t'en fupplions, l'Esprit de difcernement, pour ne rien penser et ne rien faire qui ne foit jufte et bon; afin que, comme fans toi nous ne pouvons faire aucun bien, nous recevions de toi la grâce et la force de vivre felon ta fainte volonté, par Jéfus Chrift, notre Seigneur. Amen.

MES

L'Epitre, 1 Cor. X. 1.

ES frères, je ne veux pas que vous ignoriez, que nos Pères ont tous été fous la nuée, et qu'ils ont paffé par la mer, et qu'ils ont tous été baptifes par Moïfe dans la nuée et dans la mer, et quils ont tous mangé de la même nourriture fpirituelle, et qu'ils ont touş bu du même breuvage fpirituel; car ils buvoient de

R

l'eau de la pierre fpirituelle qui les fuivoit, et cette pierre étoit Jéfus Chrift. Cependant la plupart d'entr'eux déplûrent à Dieu, car ils périrent dans le défert. Or ces chofes ont été des exemples pour nous, afin que nous ne convoitions point des chofes mauvaises, comme eux-mêmes les ont convoitées. Ne devenez point idolâtres, comme quelques uns d'eux, dont il eft écrit: le peuple s'eft affis pour manger et pour boire, et puis ils fe font levés pour jouer. Ne nous abandonnons point à la fornication, comme firent quelques uns d'eux, ce qui en fit périr en un jour vingt-trois mille. Ne tentons point Jefus Chrift, comme le tentérent quelques uns d'eux qui furent détruits par les ferpens. Ne murmurez point comme murmurérent quelques uns d'eux qui, furent frappés de mort par l'Ange exterminateur. Or toutes ces chofes leur arrivoient comme des exemples, et elles font écrites pour notre inftruction, comme étant ceux auxquels les derniers temps font parvenus. Que celui donc, qui croit être ferme, prenne garde de tomber. Aucune tentation ne vous a faifis, qui n'ait été une tentation humaine; et Dieu eft fidelle, il ne permettra point que vous foyez tentés au-delà de vos forces; mais il fera tourner la tentation à votre avantage, afin que vous puiffiez la foutenir.

J'

L'Evangile, Luc. XVI. 1.

ESUS dit à fes difciples: un homme riche, avoit un Econome, qui fut accufé devant lui comme diffipateur de fon bien. Sur quoi l'ayant appelé, il lui dit : qu'est-ce que j'entends dire de toi? Rends compte de ton administration; car tu n'auras plus le ménagement de mon bien. Alors l'Econome dit en lui-même: que ferai-je, puifque mon Maître m'ôte l'adminiftration de fon bien? Je ne puis pas bêcher la terre, et j'ai honte de mendier. Je fais ce que je ferai, afin que, quand mon administration me fera ôtée, quelques uns me reçoivent dans leurs maifons. Il fit donc venir l'un après l'autre tous les débiteurs de fon Maître, et il dit au premier combien dois-tu à mon Maître? Cent mesures d'huile, répondit-il. L'Econome lui dit: tiens, voilà