Ojcze-Nasz, Tomy 1-3Fiszer i Majewski, 1922 |
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
albo albowiem Apostoł bądź Boga Bogu Boże Bożej Bożem Bóg bynajmniej Chrystus Chrześcijaństwa ciało cóż czem człowieka czyli dalece dlatego dogmat dopiero dopóki dotąd Duch Duch Święty Ducha Ś-go Ducha Świętego Duchem dziś Elohim Hebr historji imię istne istoty jakoby Jakoż Jehowa jeśli jeżeli Joan Królestwa Bożego Królestwo Boże ludów ludzkości Ludzkość miłości Modlitwa Pańska Modlitwy mogło myśli nareszcie nawzajem niczem Niebiesiech niego niem niemasz nietylko objawia Objawienia Ojca naszego Otóż ową owej owszem owych Panteizm pojedyńczego pojęcia postępu prawdy Prośbie prośby prze przecież przeto przyszłości Religji samego samej samem sami siebie słowem słowo snać sobą spełna Społeczności stanowczo Starożytności Syn Boży Śty świadomość świata świecie tedy Trójcy trzeciej Ery wcale wieki wieków więcej właśnie Wolność Wszakże wszech wszelkie zaiste Zakonu Zbawiciel zgoła ziemi znowu życia życie żywiołów żywioły żywota
Popularne fragmenty
Strona 97 - Nullas Germanorum populis urbes habitari, satis notum est : ne pati quidem inter se junctas sedes. Colunt discreti ac diversi, ut fons, ut campus, ut nemus placuit.
Strona 514 - Unus ergo Pater, non tres Patres ; unus Filius, non tres Filii : unus Spiritus Sanctus, non tres Spiritus Sancti.
Strona 500 - Maestro, che è quel, ch' l' odo? E che gent' è , che par nel dnol sì vinta ? Ed egli a me : questo misero modo Tengon l'anime triste di coloro, • Che visser senza infamia e senza lodo. Mischiate sono a quel cattivo coro Degli angeli, che non furon ribelli, Ne fur fedeli a Dio , ma per se foro.
Strona 514 - Ita ut per omnia (sicut jam supra dictum est) et Unitas in Trinitate : et Trinitas in Unitate veneranda sit. Qui vult ergo salvus esse : ita de Trinitate sentiat.
Strona 514 - Sancti una est divinitas, aequalis gloria, coaeterna majestas. Qualis Pater, talis Filius, talis Spiritus Sanctus; increatus Pater, increatus Filius, increatus Spiritus Sanctus; immensus Pater, immensus Filius, immensus Spiritus Sanctus ; aeternus Pater, aeternus Filius, aeternus Spiritus Sanctus...
Strona 146 - Est igitur, inquit Africanus, res publica res populi, populus autem non omnis hominum coetus quoquo modo congregatus, sed coetus multitudinis iuris consensu et utilitatis communione sociatus.
Strona 215 - Das Rad der ändernden Zeit drehet sich indes unaufhaltsam; und da diese Nationen größtenteils den schönsten Erdstrich Europas bewohnen, wenn er ganz bebauet und der Handel daraus eröffnet würde, da es auch wohl nicht anders zu denken ist, als daß in Europa die Gesetzgebung und Politik statt des kriegerischen Geistes immer mehr den stillen Fleiß und das ruhige Verkehr der Völker untereinander befördern müssen und befördern werden...
Strona 514 - Sed necessarium est ad aeternam salutem : ut Incarnationem quoque Domini nostri Jesu Christi fideliter credat. Est ergo Fides recta, ut credamus et confiteamur : quia Dominus noster Jesus Christus, Dei Filius, Deus et Homo est; Deus est ex substantia Patris, ante saecula genitus : et Homo est ex substantia Matris, in saeculo natus ; Perfectus Deus, perfectus Homo : ex anima rationali et humana carne subsistens ; jEqualis Patri secundum Divinitatem : minor Patre secundum Humanitatem.
Strona 254 - Wer nie sein Brot mit Tranen ass, Wer nie die kummervollen Nachte Auf seinem Bette weinend sass, Der kennt euch nicht, ihr himmlischen Machte.
Strona 514 - Sicut non tres increati, nec tres immensi, sed unus increatus, et unus immensus. Similiter omnipotens Pater, omnipotens Filius, omnipotens Spiritus Sanctus. Et tamen non tres omnipotentes, sed unus omnipotens. Ita Deus Pater, Deus Filius, Deus Spiritus Sanctus. Et tamen non tres Dei, sed unus est Deus. Ita Dominus Pater, Dominus Filius, Dominus Spiritus Sanctus. Et tamen non tres Domini, sed unus est Dominus.