sia, non re

dubium aut

tur si clericus erit, qui publice tractare de religione ausus
fuerit, a consortio clericorum removebitur: Si vero militia
praeditus sit, cingulo spoliabitur. Caeteri etiam hujus cri-
minis rei, de hac sanctissima urbe pellentur, pro vigore
judiciario etiam competentibus suppliciis subjugandi Con-
stat enim, hinc haereticae insaniae exordia fomitemque prae-
beri, dum publice quidam disputant atque contendunt. Uni-
versi ergo, quae a sancta synodo Chalcedonensi statuta sunt,
custodire debebunt, nihil postea dubitaturi.
Hoc itaque

nostrae commoniti Serenitatis edicto, abstinete a profanis
vocibus, et ulterius desinite de divinis disputare, quod ne-
fas est Quia non solum divino judicio peccatum hoc
(prout credimus) punietur, verum etiam legum et judicum
auctoritate coërcebitur.

14. GELASIUS P. in ep. ad Episc. Dardan.: Qua propter stultitiam respuentes inanium querelarum, paquirere vos oportet ab ipsis beatis Apostolis, et conside

rare prudenter, quoniam patres nostri, catholici videlicet, Semel defini- doctique pontifices, in unaquaque haeresi quolibet tempore ta in Eccle- suscitata, quidquid pro fide, , pro veritate, pro communione vocanda in catholica atque Apostolica secundum scripturarum tramite, retractanda. praedicationemque majorum facta semel congregatione sanxerunt, inconvulsum voluerint deinceps firmumque constare: Nec in cadem hac causa denuo, quae praefixa fuerant, retractari qualibet recenti praesumptione permiserint: Sapicntissime pervidentes, quoniam si decreta salubriter, cuiquam liceret iterare, nullum contra singulos quosque prorsus errores stabile persisteret ecclesiae constitutum, ac semper eisdem furoribus recidivis omnis integra definitio turbaretur. Nam si limitibus etiam praefixis positarum semel synodalium regularum, non cessant elisae pestes resumptis certaminibus contra fundamentum sese veritatis attollere. et simplicia quaeque corda percutere: Quid fieret, si subinde fas esset perfidis inire concilium, cum quamlibet ilia manifesta sit veritas, nunquam desit, quod perniciosa de promat falsitas, tametsi ratione vel auctoritate deficiens, sola tamen contentione non cedens? Quae Majores nosta divina inspiratione cernentes, necessarie praccaverunt, v quod contra unamquamque haeresim coacta semel synodus. pro fide, communione, et veritate Catholica atque Ape stolica promulgasset, non sinerent novis post haec retracta tionibus mutilari, ne pravis occasio praeberetur, quae n dicinaliter fuerant statuta, pulsandi: sed auctore cujuslibet insaniae ac pariter errore damnato, sufficere judicarunt, u'. quisquis aliquando hujus crroris communicator existeret,

principali sententia damnationis ejus esset obstrictus, quomodo manifeste quilibet vel professione sua, vel communione posset cognosci.

cilio definita,

um revocan

da.

15. LEO M. epist. 43. ad Martinian. Aug.: Obtestor Semelin Conet obsecro clementiam vestram, ut in praesenti synodo fi- non in dubidem, quam beati patres nostri ab Apostolis sibi traditam praedicarunt, non patiamini quasi dubiam retractari, et quae olim majorum sunt auctoritate damnata, redivivis non permittatis conatibus excitari. Illudque potius jubeatis, ut antiquae Nicenae synodi constituta, remota haereticorum interpretatione, permaneant.

gotiis fidei

tis ab Eccle

16. IDEM in ep. 50. ad eund.: Compressa vel remota facile firmabitur inquietudine ac pravitate paucorum, pro- Retractatio non admitbanda concordia, si in eam fidem, quam Evangelicis et tenda in neApostolicis praedicationibus declaratam, per antiquos patres gemel defininostros accepimus et tenemus, omnium corda concurrant, nulla penitus disputatione cujusquam retractationis admissa, ne per vanam fallacemque versutiam, aut infirma videantur aut dubia, quae in ipso lapide angulari CHRISTO fundata sunt, et sine fine mansura.

sia.

ciliorum ge

ET in ep. 78. ad Leon. August.: De rebus et apud Aliorum ConNiccam et apud Chalcedonam (sicut Deo placuit) definitis, neralium de nullum audemus inire tractatum, tanquam dubia vel infir- fide decreta, ma sint, quae tanta per Spiritum sanctum fixit auctoritas. sunt in du

XII.

Quorsum vero spectat divina isthaec ordina

tio,

ut Pastores et Doctores in Ecclesia

conserventur?

non vocanda

bium.

Chrys. li.

3. de sacerdot. Idem

A. Non parum utilis ac salutaris est nobis divina haec ordinatio, qua potestas et hierarchia Ecclesiastica politicos magistratus omnes longe hom. 4. et 5. antecellit. Est enim potestas haec spiritualis,

de verbis Es.

Ignatius ad

Smyrnen.
Ambr. in ex-

qua Christianus populus ad spiritualia aeternaque hort. ad vir

bona consequenda maxime promovetur.

gines et li.de dignit, sacer. cap. 2.

11-15.

B. Prodest inprimis, ut Pauli verbis 2 uta- 2) Ephes. 4, mur, ad consummationem sanctorum, hoc est, ut, qui illa potestate funguntur, exhibeant om- 3) Colos. 1,

7. 2. Tim. 3,

nem hominem perfectum in Christo, sicut idem Paulus alibi loquitur, suoque studio fideles ad

1) 1 Thes. 4. sanctitatis, in quam vocati sunt, perfectionem 17. 2. Cor. adducant.

13, 11.

C. Prodest etiam in opus ministerii, ut, qui sunt et dicuntur ministri praecipui Ecclesiae, ha2) Act. 20, beant, quod2 vigilent ac curent semper pro con17. Cyprian. crediti sibi summi muneris ratione.

28. Heb. 13,

1. lib. epi. 9. ad Furnens. Ephes. 4, 11 -15.

D. Prodest praeterea in aedificationem cor. poris Christi, ut norint hi spirituales et sapien3) 1. Cor. 3, tes 3 architecti circa 4 corpus Christi mysticum,

9. sq.

4) Ephes. 1,

los. 1, 18.

Ephes. 2,19.

22. 23. Co- quod singularem in aedificando contentionem reSeq. 24. 25. quirit, continenter sibi esse versandum, ut jam verae fidei fundamenta jaciant ac confirment, jam reliqua fidelibus ad perfectam justitiam necessa

21.

5) 1. Cor. 3, ria 5 12. Seq.

6) Ephes. 4, 11-15.

1.

superstruant.

E. Prodest demum, ut 6 non simus parvuli

Cor. 14, 20. fluctuantes, ac circumferamur omni vento doctri

Rom. 15, 1.

2. Act. 14,

21. 22. Seq. nae in nequitia hominum. Hoc est, propter im

1. Thes. 4,

34, 2-5.

1.2. Ezech. becilliores, qui semper in Ecclesia sunt plurimi, necessarium est munus Antistitum Ecclesiasticorum, praesertim haeresum ventis ac persecutio7) Matth. 7, num 7 procellis in Ecclesiae domum irrumpenti 24-27. bus. Tum enim opus est praesenti eorum prae

3) Act. 20, sidio, qui pro auctoritate velint et possint &

23. Seq.

Ezech. 33, 6

2,23 26.

1, 7.

1-3. 3 Rom.

ar

9.2. Tim cere lupos, oves defendere, zizania exstirpare, et 42-5. Tit. sana confirmare dogmata, ne simplices alioquin 9) 2. Pet. 2, fallacium ac 9 perditorum hominum verbis, scripJud. 17:13 tis, et exemplis a via veritatis regia seducantur, quin potius ut omnes veritatem non modo cognoscentes, sed etiam facientes, in illo, qui caput

est Christus, grandescant atque proficiant, ut idem Paulus adjunxit

SCRIPTURA E.

B. Ephes. IV.: Et ipse dedit quosdam quidem apostolos, quosdam autem prophetas, alios vero Evangelistas, alios autem pastores et doctores ad consummationem sanctorum in opus ministerii, in aedificationem corporis Christi: Donec occurramus omnes in unitatem fidei, et agnitionis filii Dei, in virum perfectum, in mensuram aetatis plenitudinis Christi: Ut jam non simus parvuli fluctuantes, et circumferamur omni vento doctrinae in nequitia hominum, in astutia ad circumventionem erroris. Veritatem autem facientes in caritate, crescamus in illo per omnia, qui est caput CHRISTUS.

Coloss. I.: Docentes omnem hominem in omni sa

pientia, ut exhibeamus omnem hominem perfectum in

CHRISTO JESU: In quo et laboro, certando secundum operationem ejus, quam operatur in me in virtute.

I. Thess. IV.: Non enim vocavit nos DEUS in immunditiam, sed in sanctificationem.

II. Tim. III.: Ut perfectus sit homo Dei, ad omne opus bonum instructus.

II. Cor. XIII.: De caetero fratres, gaudete, perfecti estote, et caet.

:

Act. XX. Attendite vobis et universo gregi, in quo vos spiritus sanctus posuit episcopos, regere ecclesiam Dei, quam acquisivit sanguine suo.

Hebr. XIII.: Obedite praepositis vestris, et subiacete eis. Ipsi enim pervigilant quasi rationem pro animabus vestris reddituri: Ut cum gaudio hoc faciant, et non ge

mentes.

D. I. Cor. III.: Dei enim sumus adjutores: Dei agricultura estis, Dei aedificatio estis. Secundum gratiam

1) Ephes.4, 11-15.

Dei, quae data est mihi, ut sapiens architectus fundamentum posui: Alius autem superaedificat, etc.

Ephes. I.: Ipsum dedit caput supra omnem Ecclesiam, quae est corpus ipsius, et plenitudo ejus, qui omnia in omnibus adimpletur.

:

Coloss. Et ipse est caput corporis Ecclesiae, etc. Adimpleo ea, quae desunt passionum CHRISTI, in carne mea pro corpore ejus, quod est Ecclesia: Cujus factus sum ego minister secundum dispensationem Dei, quae data est mihi in vobis, ut impleam verbum Dei.

Ephes. Estis cives sanctorum et domestici Dei, superaedificati super fundamentum Apostolorum et Prophetarum ipso summo angulari lapide JESU CHRISTO: In quo omnis aedificatio constructa, crescit in templum sanctum in Domino.

1. Cor. III. Si quis autem superaedificat super fundamentum hoc, aurum, argentum, lapides pretiosos, ligna, fœnum, stipulam: Uniuscujusque opus manifestum erit etc. E. I. Cor. XIV.: Fratres, nolite pueri effici sensibus, sed malitia parvuli estote, sensibus autem perfecti

estote.

Rom. XV.: Debemus autem nos firmiores imbecillitates infirmorum sustinere, et non nobis placere. Unusquis que vestrum proximo suo placeat in bonum ad aedificatio

nem.

Act. XIV.: Cumque evangelizassent Paulus et Barnabas civitati illi (Derbae) et docuissent multos, reversi sunt Lystram et Iconium, et Antiochiam, confirmantes animas discipulorum, exhortantesque, ut permanerent in fide etc.

I. Thess. III.: Misimus Timotheum fratrem nostrum, et ministrum Dei in Evangelio CHRISTI ad confirmandos vos, et exhortandos pro fide vestra: Ut nemo moveatur in tribulationibus istis.

Et IV.: De caetero ergo fratres, rogamus vos et ob secramus in Domino JESU, ut, quemadmodum accepistis ! nobis, quomodo oporteat vos ambulare, et placere Deo,