: Psalm. XXI. Apud te laus mea in Ecclesia magna, vota mea reddam in conspectu timentium eum. Et adorabunt in conspectu ejus universae familiae gentium. Quoniam Domini est regnum, et ipse dominabitur gentium. I. Joann. II. Ex nobis prodierunt, sed non erant. ex nobis. Nam si fuissent ex nobis, permansissent utique nobiscum: sed ut manifesti sint, quoniam non sunt omnes ex nobis. Matth. XXIV.: Tunc si quis vobis dixerit: Ecce hic est Christus, aut illic: nolite credere; surgent enim pseudochristi et pseudoprophetae, et dabunt signa magna et prodigia, ita ut in errorem inducantur (si fieri potest) etiam electi. Ecce praedixi vobis. Si ergo dixerint vobis: Ecce in deserto est, nolite exire: ecce in penetralibus, nolite credere. Sicut enim fulgur exit ab Oriente, et paret usque in Occidentem: ita erit et adventus filii hominis. Ubicunque fuerit corpus, illic congregabuntur et aquilae. F. Cant. IV.: Tota pulchra es amica mea, et macula non est in te. Vulnerasti cor meum, soror mea sponsa. Hortus conclusus soror mea sponsa, hortus conclusus, fons signatus. Item Cant. VI.: Una est columba mea, perfecta mea, una est matri suae, electa genitrici suae. Ephes. V.: Mundans eam lavacro aquae in verbo vitae etc. Joann. XI.: Prophetavit Caiphas, quod JESUS moriturus erat pro gente, et non tantum pro gente, sed ut filios Dei, qui erant dispersi, congregaret in unum. : Coloss. I. Et ipse est caput corporis Ecclesiae, qui est principium, primogenitus ex mortuis: ut sit in omnibus ipse primatum tenens. Ibidem: Adimpleo ea, quae desunt passionum CHRISTI in carne mea, pro corpore ejus, quod est Ecclesia. Ephes. IV.: Ipse dedit quosdam quidem Apostolos etc. in aedificationem corporis CHRISTI.. in veritate etc. ut omnes unum Et I.: Omnia subjecit sub pedibus ejus, et ipsum dedit caput supra omnem Ecclesiam, quae est corpus ipsius, et plenitudo ejus, qui omnia in omnibus adimpletur. G. Joann. XVII.: Sanctifica eos Non pro eis autem rogo tantum, sed et pro eis, qui credituri sunt per verbum eorum in me, sint, sicut tu pater in me, et ego in te, ut et ipsi in nobis unum sint: ut credat mundus, quia tu me misisti. Luc. XXII.: Simon, ecce Satanas expetivit vos, ut cribraret sicut triticum: ego autem rogavi pro te, ut non deficiat fides tua: et tu aliquando conversus, confirma fratres tuos. Matth. XVI: Portae inferi non praevalebunt ad versus eam. Joann. XIV. XV. et XVI, ut supra. Act. 11. Et repleti sunt omnes Spiritu sancto. : dicium se sa, scripturis 1. C. AUGUSTINUS L. I. contr. Crescon. Grammat. Ecclesiae ju- C. 33. Quamvis hujus rei (de baptismo haereticorum loquendum in quens) certe de scripturis canonicis non proferatur exemre controver plum, earundem tamen scripturarum etiam in hac re a non expressa. nobis tenetur veritas, cum hoc facimus, quod universa jam placuit Ecclesiae, quam ipsarum scripturarum commendat auctoritas: ut, quoniam sancta scriptura fallere non potest, quisquis falli metuit hujus obscuritate quaestion eandem Ecclesiam de illa consulat, quam sine ulla ambguitate sancta scriptura demonstrat. B.Cyprianum intelligit. 2. ITEM L. II. contr. eund. c. 32. Nunc vero quoniam canonicum non est, quod recitas, ea libertate, ad quam nos vocavit Dominus, ejus viri, cujus laudem consequi non valeo, cujus multis literis mea scripta non comparo, cujus ingenium diligo, cujus ore delector, cujes Cypriani sen- caritatem miror, cujus martyrium veneror, hoc, quod recipit Augu- aliter, sapuit, non accipio. Non accipio, inquam, quod stinus, quia de baptizandis haereticis et schismaticis beatus Cyprianus pit Ecclesia, sensit, quia hoc Ecclesia non accipit: pro qua beatus Cyprianus sanguinem fudit. tentiam non eam non reci Haeretici per 3. D. AUGUSTINUS in Psal. 47.: Non insultent haepartes con- retici per partes concisi, non se extollant, qui dicunt: cisi. Ecce hic est CHRISTUS, ecce illic. Qui dicit, ecce hic Matth 24,23. est, ecce illic, ad partes inducit. Unitatem promisit Deus: reges in unum collecti sunt, non per schismata dissipati sunt. Sed forte ista civitas, quae mundum tenuit, aliquando evertetur? Absit: Deus fundavit eam in aeter- Ecclesia staSi ergo cam Deus fundavit in aeternum, quid times, num. ne cadat firmamentum? bilis est. ecce illic. scripturas ci dendum non 1. E. ORIGENES tract. 29. in Matth.: Vide ergo, Matth.24.23. si ad haec dicere possumus, quod ait: Ecce hic, ecce illi: Interpretatur illud Evange quoniam ecce hic, ecce illic, non extra scripturam foras lii: Ecce hic, adspiciendum est. Dicet enim, qui seducere voluerit nos, et defendere contraria veritati: Ecce hic CHRISTUS, demonstrans (verbi gratia) hunc Evangelii locum. Alterius autem erroris auctor dicet: Ecce hic Christus, offerens Haereticis ad exemplum alterum textum, qui videtur defendere men- tantibus credacii illius verbum, quod proposuit vindicare: et sic ex est. lege et prophetis et Apostolis profert unusquisque, quae videntur defendere mendacium illud, utpote veritatem. Vel sic impletur, quod ait: Ecce hic CHRISTUS, ecce illic, ostendens non CHRISTUM, sed aliquem fictum ejusdem nominis, ut puta secundum Marcionis doctrinam, et secundum traditiones Valentini, aut Basilidis longam fabulositatem, aut secundum Apellis adversus Paulum testimonium falsum. Erunt autem et alii plures, qui dicturi sunt discipulis ex divinis scripturis, conjungentes eis suum proprium sensum: Ecce hic est CHRISTUS, ecce illic. Si autem dixerint vobis, ecce in solitudine, nolite exire: ecce in domibus, nolite credere. Quidam enim secreta proferentes, dicunt: Ecce in solitudine. Quando enim secretas et non vulgatas scripturas proferunt ad confirmationem mendacii sui, videntur dicere: Ecce in solitudine verbum est veritatis. Secretae enim scripturae, recte solitudines appellantur, in quibus aut pauci sunt credentes, aut nullus. Quoties autem canonicas proferunt scripturas, in quibus omnis Christianus consentit et credit, videntur dicere: Ecce in domibus verbum est veritatis. Sed nos illis cre- Non exeundere non debemus, nec exire a prima et ecclesiastica tradi- tione ecclesitione, nec aliter credere, nisi quemadmodum per succes- trina per suc : dum a tradi. astica et doc cepta. sionem Ecclesiae Dei tradiderunt nobis. Vel sic Eorum cessionem acverborum falsorum professores, quidam quidem nec ab initio simulant scripturas, et sic fallere tentant. Ideo (existimo) eos sermones, qui sunt omnino extra scripturam, ostendere volens, dixit: Si dixerint vobis, ecce in solitudine est, nolite exire de regula fidei. Eos autem, qui ad schisma simulant divinas scripturas, ostendere volens, " citantibus haereticis dixit: Si dixerint vobis, ecce in domibus, nolite credere. Scripturas Quodcunque professi fuerint de scripturis, et de mysteriis, quae sunt in eis ad demonstrationem, nolite credere, que non creden- dicuntur. Veritas enim similis est fulguri egredienti ab Oriente, et apparenti usque ad Occidentem. Qualis est Psal. 18, 5. veritas Ecclesiae Dei: ab ea enim sola sonus in omnem terram exivit, et in fines orbis terrae verba eorum, et velociter currit sola vere veritas DEI. dum. clesia inveni Ecclesiae 2. IDEM tract. 30. in Matth: Propterea non debeSolum in Ec- mas attendere eis, qui dicunt: Ecce hic CHRISTUS: non tur Christus. autem ostendunt eum in Ecclesia, quae plena est fulgore 1. Tim. 3,15 ab Oriente usque ad Occidentem, quae plena est lumine laus et com- vero, quae est columna et firmamentum veritatis, in qua Matth.28,20. tota totus est adventus filii hominis, dicentis omnibus, qui ubique sunt: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus vitæ, usque ad consummationem saeculi. mendatio. H. AUGUSTINUS tract. 97. in Evang. Joann.: Ipse Spiritus sanctus et nunc docet fideles, quanta quisque potest capere, et spiritualia eorum pectora desiderio majore succendit, si quisque in ea caritate proficiat, qua et diligat cognita, et cognoscenda desideret, ita ut ea quoque ipsa, 1. Cor. 2, 9. quae nunc quomodocunque cognoscit, nondum se scire sciat, sicut scienda sunt in ea vita, quam nec oculus vidīt, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit. XI. Act. 20, 28. 1. Tim. 3, 2. Per quos tandem nos docet Spiritus in A. Per eos plane, quos Apostolus testatur sq. Hebr. 13, a Spiritu sancto, ut Ecclesiam regant, esse con 17. Ephe. 4, 11.sq 1 Cor. 12, 28. sq. stitutos: quales vocat Episcopos, Praepositos 1) Aug. in Pastores itidem atque Doctores. Psal. 44. Et hi post Apostolos fuere semper, ac etiam num sunt, pri 2) 1.Cor.4, 1. marii Dei Ecclesiaeque ministri, et summidispensatores mysteriorum Dei. B. Horum vero auctoritas cum in aliis, tum 3) Can. Apo in sacris Synodis quam maxime cernitur. ubi de 58. Conc. Ni. cen. et reliq. Sozom. 1. 6. Basil. imp in fide ac religione illi non modo definire quaedam, sed suo etiam jure, ac pro auctoritate apostolica c. 7. Apud contestari possunt ac dicere: Visum est Spiritui 8. Synod.act. sancto et nobis, sicut ex actis constat primi Con- epi. ad solit. cilii Hierosolymis celebrati. Certe olim nefas cles. hist. 5 10. Athan. in vit agentes. Ruff. 1. 1. ec c. 5. 4 Act. 15,28. 5) Deut. 17, 8-13. 2-3. epi. 3. adCornel. et ep.11. nium. erat, et extremo supplicio expiabatur crimen, si quis judicio summi sacerdotis, qui Moysi rege-Matth. 23, bat cathedram, non obtemperasset. Atqui haud- Cypr. 1. 1. quaquam inferiorem nunc habet Ecclesia, quam ad Pompos tunc Synagoga, in regendo, judicando, ac decernendo auctoritatem. Quod jus obediendi manebat Judaeis, etiam Christianis incumbit, ut sacerdotum praecellenti dignitate praestantium judi- 8) Greg. 1. 1. cia de his, quae ad religionem pertinent, reci- Patriar. et 1. piantur, approbentur atque observentur. 9 8 epist. 24 ad 2. indict. 11. epi. 10 adSa vin. Niceph. lib. 16. hist. let. can. 1. q. 3. Patet.et Damas. epi. Chalced. Syn. C. Quapropter magno se illi crimine con- cap. 33. taminant, qui magistratibus ecclesiasticis auctoritatem et obedientiam adeo non deferunt, ut etiam convellere et oppugnare palam audeant, jam qui- 93.Con. Todem sacras summorum pontificum sanctiones, Dist. 19. et 9. penes quos de sacris definiendi 10 suprema sem-10) Hier. ad per potestas fuit: jam vero venerandas Concilio- 57 et B rum generalium constitutiones, quorum in Eccle- act. 3. in ep. sia, ut Augustinus loquitur, saluberrima est 11Epi. 118. auctoritas: jam demum certas Patrum de fide sen- contra Dona tentias, quorum in re una communis sensus atque 12) Vin. Li12 consensus, firmum est testimonium christianae vato. Aug. 1 veritatis. Illud praeclare dictum est a piis im- 13) In act. 3. peratoribus, 13 injuriam facit judicio Synodi, si ad Leo. 6. Syn. act. 4. c. 1. et l. 1. c. 18. Gre. ut supra. rin. cont. no 1. et 2. cont Julian. Conc. Chalc. Gelas, in epi. adEpis Dard. Leo et quis semel judicata et recte disposita, revolvere 50. ad Mar set publice disputare contendit. tian. et 78. ad Leonem Augustum. |