Recogitate enim eum, qui talem sustinuit a peccatoribus adversum semetipsum contradictionem: ut ne fatigemini animis vestris deficientes. Nondum enim usque ad sanguinem restitistis, adversus peccatum repugnantes.

Philip. II. Humiliavit semetipsum, factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis.

Rom. V., ut supra.

Matth. XXVII.: Et accepto corpore, Joseph involvit illud in sindone munda: et posuit illud in monumento suo novo, quod exciderat in petra.

:

Tit. II. Qui dedit semetipsum pro nobis, ut nos redimeret ab omni iniquitate, et mundaret sibi populum acceptabilem, sectatorem bonorum operum.

:

Gal. I. Qui dedit semetipsum pro peccatis nostris, ut eriperet nos de praesenti saeculo nequam secundum voluntatem Dei et Patris nostri.

Esai. LIII.: Ipse peccata multorum tulit.

I. Petr. I.: Scientes quod non corruptibilibus auro vel argento redempti estis de vana vestra conversatione paternae traditionis : sed pretioso sanguine quasi agni immaculati Christi et incontaminati,

I. Joan. I.: Si autem in luce ambulamus, sicut et ipse est in luce: societatem habemus ad invicem, et sanguis Jesu Christi filii ejus emundat nos ab omni peccato. Apoc. I. Qui dilexit nos, et lavit nos a peccatis nostris in sanguine suo.

Ephes. I. In quo habemus redemptionem per sanguinem ejus (remissionem peccatorum) secundum divitias gratiae ejus.

Rom. VIII. Ipse enim Spiritus testimonium reddit spiritui nostro, quod sumus filii Dei. Si autem filii, et haeredes haeredes quidem Dei, cohaeredes autem Christi: si tamen compatimur, ut et conglorificemur. Existimo enim, quod non sunt condignae passiones etc.

:

II. Cor. I. Scientes quod sicut socii passionum estis, sic eritis et consolationis.

II. Tim. Ideo omnia sustineo propter electos, ut et ipsi salutem consequantur, quae est in Christo Jesu cum gloria caelesti. Fidelis sermo: Nam si commortui sumus, et convivemus: si sustinebimus, et conregnabimus.

Hebr. V.: Et quidem cum esset filius Dei, didicit ex iis, quae passus est, obedientiam: et consummatus, factus est omnibus obtemperantibus sibi causa

aeternae.

salutis

XII.

1) Tertul. de eoron.militis Basil. de Spi

Quis usus et fructus in eo est, quod crucem
Christi digitis efformamus, et ea frontem

consignamus?

A. Hunc sane ritum et veterum pietas et

ritu sancto, constans Ecclesiae consuetudo nobis commendat.

cap. 27. Aug.

detech rud Ac primum hinc excitamur ad gratam memoriam

c. 20 et tract.

in Joan. 118.

Nazian, orat. summi mysterii atque beneficii, quod nobis in

1. in Julian.

Hier. ad Eu

sto. de cust. cruce peractum ac amplissime donatum fuit.

virg. et ad

Fabiol. de vê

B. Deinde provocamur ad veram sanctamBech. Chryso. que gloriam et totius salutis nostrae ancoram in

ste sacerdot. et in c. 9. E

in 1. Co. ho.

42. et 55. in cruce Domini nostri defigendam.

Mat. Trip. hi. stor. lib. 6.0.

1. Effraem in ser. de S.cru

C. Est hoc praeterea testimonium, nos cum

ce Orig. hom. inimicis crucis Christi Judaeis ac Ethnicis nihil

8. in divers.

evang, Ruff. li. 2. eccl. his. c. 29. Ni

habere commune, sed contra hos omnes libere

ceph, lib. 19. profiteri, quem colimus, Dominum Jesum et hunc

c. 20. Cyrill.

cate. 4. et 13. crucifixum.

ill. Chrys. in

demonst. ad

vers. Gentil-, D. Hoc etiam signaculo ad patientiae stu

quod Chri

stus sit Deus. dium incitamur, ut si aeternae gloriae cupidi su

mus, (esse vero debemus omnes) crucem, quam

2) Matth.

colimus, et viam crucis 'duce Christo non grava- 24. Luc. 9,23.

tim amplectamur.

1 Pet. 5., 14. 17. 18. 2, 1921.

5) Athan, in

E. Neque minus arma hinc víctricia petimus adversus Satanam olim crucis virtute prostratum, vita B. Antoimo et contra omnes nostrae salutis adversarios ita vita B. Hilacommunimur.

nii. Hiero. in rionis. Ignat. ad Philip.

et 4) Amb. ser.

43.

F. Demum, ut auspicatius ordiamur, majorem in rebus gerendis successum experiamur, hoc crucis illustre trophaeum arripimus, et in hoc signo victuri, saepe dicere non dubitamus: In Euseb. lib. nomine Patris et Filii et Spiritus sancti.

SCRIPTURAE.

Matth. XVI.: Si quis vult post me venire, abneget semetipsum, et tollat crucem suam, et sequatur me.

:

:

Luc. IX. Si quis vult post me venire, abneget semetipsum, et tollat crucem suam quotidie, et sequatur me. I. Petr. III. Si quid patimini propter justitiam, beati. Melius est enim, ut benefacientes (si voluntas Dei velit) pati, quam malefacientes: quia et Christus semel pro peccatis nostris mortuus est, justus pro injustis, ut nos offerret Deo, mortificatos quidem carne, vivificatos autem spiritu.

1

Ibid. II. Haec est enim gratia, si propter Dei conscientiam sustinet quis tristitias, patiens injuste. Quac enim est gratia, si peccantes, et colaphizati suffertis ? Sed si benefacientes patienter sustinetis, haec est gratia apud Deum. In hoc enim vocati estis: quia et Christus passus est prò nobis, vobis relinquens exemplum, ut sequamini vestigia ejus.

PATRE S.

1. et 2. de vita Constantini. Niceph. lib. 8. c. 5. et lib. 7. c. 47°

et 49.

1. A. TERTULLIANUS de coron. mil. traditiones non Extradit.non scripta, Cruscriptas enumerans: Ad omnem, inquit, progressum atque cis signaculo

frontem tera

Christiani ad

bant antiqui promotum, ad omnem aditum et exitum, ad vestitum et omnem actio. calceatum, ad lavacra, ad mensas, ad lumina, ad cubilia, ad sedilia, quaecunque nos conversatio exercet, crucis signaculo terimus.

nem.

Crucis signo

frontem

2. BASILIUS M. L. d. Spír. sanct. cap. 27. Traditiones Apostolicas non scriptas in medium adducturus, quod Consignantur genus est, (inquit) ut ejus, quod primum est et vulgatisChristiani ex simum, primo loco commemorem: ut signo crucis eos, tLadit.Apost. qui spem collocarunt in Christum, signemus, quis scripto

Sine Crucis

menta rite

docuit?

3. AUGUSTINUS L. d. Catech. rud. cap. 20.: Christi passionis et crucis signo in fronte hodie tanquam in poste signandus es, omnesque Christiani signantur.

4. IDEM tract. 118. in Ev. Joan.: Quid est, quod signo Sacra- omnes noverunt, signum Christi, nisi crux Christi? Quod non perfici- signum. nisi adhibeatur sive frontibus, sive ipsi aquae, untur. qua regenerantur, sive oleo, quo chrismate unguntur, sive sacrificio, quo aluntur, nihil eorum rite perficitur.

5. GREGORIUS Nazianz. orat I. contr. Jul. apost.: Sane et ille, quemadmodum a multis refertur, nec à fide est alienum, in adytum quendam multis inaccessum et horrendum descendit. Aderat et multis adytis dignus, in his peritus quidam, aut potius sophista. Cum autem generoJulianus A. sum in progressione pavor invasisset, ac assidue augeretur ritus a dae- fieretque terribilior, sonitus quosdam injucundos eum aucis signo cos divisse ajunt, nec non odores sensisse immundos, ac ignca

postata ter

monibusCru

profligat.

Ad omnem actum manus

cem.

vidisse phantasmata, et nescio, quas nugas et deliria. Re igitur inexspectata perculsus, (erat enim in talibus nondum valde expertus) ad crucem et vetus confugit remedium, hacque ob timorem signatur, adjutoremque facit, quem persequebatur. At reliqua terribiliora etiam praevaluit signaculum, superantur daemones, solvuntur timores. Quid inde? respirat malum, animatur rursus, iterum impetus et timores priores, denuoque signaculum, et compescuntur daemones. In dubio igitur mystes, juxta vero mystagogus, exponens veritatem, abominationi, inquiens, illis fuimus, et nequaquam timori. Vincit, quod deterius est. Haec dixit, simul et persuasit: persuadensque, discipulum ad perditionis deduxit barathrum.

6. HIERONYMUS ad Eustoch, de cust. virginit. epist. 22.: pingat cru- Ad omnem actum, ad omnem incessum manus pingat crucem. 7. IDEM ad Fabiol. de vest. Sacerd. epist. 128.: Quod Exod. 29. 36. olim in lamina monstrabatur, in signo ostenditur Crucis. crucis lim Tunc signum, juxta Ezechielis vocem, gementibus figebatur

53 Signnm

praefigura.

in fronte: nunc portantes crucem, dicimus: Signatum est tum. Ezech. super nos etc.

9,4. Psal. 4.

7.

formam crucis habet.

8. IDEM Hieron. in II. Ezech. sup. ea verba: Omnem autem, super quem videritis Thau, ne occidatis: Antiquis Thau Hebrae(inquit) Hebraeorum literis, quibus usque hodie utuntur um Samaritani, extrema Thau litera, crucis habet similitudinem, quae in Christianorum frontibus pingitur, et frequenti manus inscriptione signetur.

9. CHRYSOSTOMUS in I. Corinth. hom. 42. Verum quod apud eos, qui crucem adorant, et arcana mysteria communicant etc.

consumman

tur omnia,

tem condu

10. IDEM hom. 55 in Matth.: Sed veluti coronam, sic laeto animo crucem Christi circumferamus. Omnia enim, Per crucem quae ad salutem nostram conducunt, per ipsam consummantur. Nam cum regeneramur, crux Domini adest: cum quae ad salusacratissimo alimur cibo, cum in ordine consecrandi sta- cunt. tuimur, ubique ac semper id victoriae insigne nobis assistit: quapropter et in penetralibus, et in parietibus, et Fronti,pariein fenestris, et in fronte quoque ac mente magno studio tibus et fenestris impricrucem inseramus. Id enim salutis nostrae, id communis mitur. libertatis, id mansuetudinis atque humilitatis Domini signum est. Quando igitur cruce te signas, universam tecum crucis causam verte, et irae ac reliquarum passionum in- In formatiocendia extingue: quando te cruce signas, magna tuam fron- ne cruc. quid tem arma fiducia, libertate animum munias: nec enim la cogitandum. tet vos quaenam sint, quibus libertate donati sumus. Paulus enim cum ad capessendam veram hanc libertatem nos hortaretur, ad crucis et sanguinis Dominici memoriam reduxit, dicens: Pretio empti estis, non sitis servi hominum. Pretium autem hic crucem appellavit, quam non simplici- 1. Cor. 6, 20. ter digito in corpore, sed magna profecto fide in mente prius formare oportet. Nam si hoc modo eam faciei tuae impresseris, nullus scelestorum daemonum, cum hastam videat, qua letale vulnus suscepit, congredi tecum audebit. Daemones Nam si cum solummodo loca, in quibus capite damnati poe- cis timent. nas persolvunt, videmus, ingenti horrore concutimur: quid passurum putas diabolum, si mucronem tenere te viderit, quo vires ejus Christus dissolvit, et quo caput draconis magno ictu rotavit? Noli ergo tanto tu bono verecundari, ne, quando in majestate sua venict Christus, de te vere- DeCruce von cundetur. Tunc enim signum hoc super radios solis co- dum. ruscans, ante Christum videbis. Hoc signum et priscis et nostris temporibus, clausas januas reseravit, hoc venenorum vires exstinxit, hoc feroces bestias repressit, hoc lac

signum Cru

A

verecundau,

Crucis sig. num in caelo apparebit.