rum.

C. Nimirum divina est isthaec ordinatio, monasticaquae nec aboleri potest humana auctoritate, ut Rom.15,2. certis legibus, iisque partim scriptis, partim non scriptis, quas 15 apostolica nobis commendat tra- 15) Basil. de ditio, Ecclesia regatur, dogmata conserventur, religio vindicetur, alatur concordia, disciplina 6. Epiph.

retineatur.

Spir. sanct. c. 27. Aug. 1. 4.

contraDonat.

c. 34. et 1 2. c. 7. 1.

et

Haer 55 Eu. seb. 1 3. Ec cles. hist. c.

50.

SCRIPTURA E.

A. II. Thess. II.: State, et tenete traditiones, quas didicistis, sive per sermonem, sive per epistolam nostram. I. Cor. XI.: Laudo vos fratres, quod per omnia mei memores estis, et sicut tradidi' vobis, praecepta mea tenetis.

Matth. XVIII.: Si Ecclesiam non audierit, sit tibi sicut Ethnicus et Publicanus.

Act. XV. Paulus, electo Sila, perambulabat Syriam et Ciliciam, confirmans Ecclesias: praecipiens custodire praecepta Apostolorum et Seniorum.

Et XVI. Cum pertransirent civitates, tradebant eis custodire dogmata, quae erant decreta ab Apostolis et senioribus, qui erant Hierosolymis,

Rom. XIII.: Omnis anima potestatibus sublimioribus subdita sit. Non est enim potestas, nisi a Deo: quae autem sunt, a Deo ordinata sunt.

Matth. XXIL: Reddite, quae sunt Caesaris, Caesari: et quae sunt Dei, Deo.

Et XXIII. Super cathedram Moysi sederunt Scribae et Pharisaei, Omnia ergo, quaecunque dixerint etc. Luc. X. Qui vos audit, me audit: et qui vos spernit, me spernit.

I. Petr. II.: Subjecti estote omni humanae creaturae propter Deum, sive regi, quasi praecellenti: sive ducibus, tanquam ab eo missis, ad vindictam malorum, laudem

vero bonorum: quia sic est voluntas Dei, ut bene facientes obmutescere faciatis imprudentium hominum ignorantiam. Quasi liberi, et non quasi velamen habentes malitiae libertatem, sed sicut servi Dei. Deum timete, regem honorificate. Servi, subditi estote in omni timore dominis, non tantum bonis et modestis, sed etiam dyscolis.

Rom. XIII: Ideo necessitate subditi estote, non solum propter iram, sed etiam propter conscientiam. Ideo enim et tributa praestatis: ministri enim Dei sunt, in hoc ipsum servientes. Reddite ergo omnibus debita: cui tributum, tributum: cui vectigal, vectigal: cui timorem, timorem: cui honorem, honorem.

Tit. III.: Admone illos principibus et potestatibus subditos esse dicto obedire, ad omne opus bonum pa

ratos esse.

Hebr. XIII. Obedite praepositis vestris, et subjacete eis. Ipsi enim pervigilant, quasi rationem pro animabus vestris reddituri, ut cum gaudio hoc faciant, et non gementes: hoc enim non expedit vobis.

B. I. Thess. IV.: Itaque, qui haec spernit, non hominem spernit, sed Deum, qui etiam dedit Spiritum suum sanctum in nobis.

aut

I. Cor. XIV.: Si quis videtur propheta esse, spiritualis, cognoscat, quae scribo vobis, quia Domini sunt mandata.

Joann. XX.: Sicut misit me pater, et ego mitto vos.

Item Joann. XVII.: Sicut tu me misisti in mun

dum, ita et ego misi eos in mundum.

Luc. X. Qui vos audit, me audit: et qui vos spernit, me spernit.

Rom. XIII.: Itaque qui resistit potestati, Dei ordinationi resistit. Qui autem resistunt, ipsi sibi damnationem acquirunt.

:

stolis dicta,

res eorum

1. B. CYPRIANUS L. IV. ep. 9. ad Florent. Pu- Quae Apopian. Nec haec jacto, sed dolens profero, cum te judi- ad successocem Dei constituas et CHRISTI, qui dicit ad Apostolos, pertinent. ac per hos ad omnes praepositos, qui Apostolis vicaria ordinatione succedunt: Qui audit vos, me audit: et qui me audit, audit eum, qui me misit: et qui rejicit vos, me rejicit, et eum, qui me misit.

Luc. 10, 16.

Luc. 10, 16.

2. BASILIUS in constitut. monast. c. 25.: Quod Matth. 10, 40. Apostolis dixit: Qui vos audit etc.; intelligendus est in commune legem sanxisse in posteros, qui aliorum futuri erant moderatores, id ex multis iisdemque certissimis divinarum literarum testimoniis, manifestissimis que argumentis probari potest

1. C. BASILIUS Mag. in L. de Spirit. sanct. c. 27., vid sup. quaest. 2. A.

2. 3. 4. AUGUSTINUS L. IV. contr. Donatist. c. 24; ET L. II. c. 7.; ITEM L. V. c. 23. vid. sup. quaest. 4. A.

licam tradi

fugiendum.

5. IDEM August. L. V. contr. Donat. c. 26. Quod Ad apostoautem nos admonet Cyprianus, ut ad fontem recurramus, tionem conid est, ad Apostolorum traditionem, et inde canalem in nostra tempora dirigamus, optimum est, et sine dubitatione faciendum.

traditiones.

doctrinae.

6. EPIPHANIUS haer. 55. contr. Melchisedechian.: Apostolorum Termini nobis positi sunt, et fundamenta, et aedificatio Successio fidei, et Apostolorum traditiones, et scripturae sanctae, et successiones doctrinae, et undiquaque veritas Dei mu

nita est.

:

7. EUSEBIUS L. III. Eccl. hist. c. 30.: Ignatius cum iter per Asiam faceret, licet attentissima cura a satellitibus, qui illum ductabant, observaretur, Ecclesias tamen eujusque civitatis, ad quam forte proficisceretur, familiaribus colloquiis piisque hortationibus confirmavit: ac primum, ut haereses, quae jam tum primo nasci et emergere coeperunt, maxime praecaverent, sedulo admonuit. Deinde hortatus est, ut Apostolorum traditioni mordicus Traditioni adhaerescerent: quam quidem asseveranter testificatus, quo dicus adhae. tutius posteritati reservaretur, necessario scriptis mandan-rendum. Ignatius eam

dum existimavit.

Apostol.mor.

Scriptis mandavit.

VIII.

Quid patres hac de re judicarunt?

A. Origines, qui celebris et pervetustus est 1) In caput 5. auctor, in haec verba scripsit: Haereticus nobis Tatum, teste habendus est omnis ille, qui CHRISTO se cre

epistolac ad

Pamphilo in

apologia

Origene. Videre profitetur, et aliud de veritate christianae

de etiam Ire

naeum

cap. 25.

1. fidei credit, quam habeat definitio traditionis 2) L. 1. Peri- ecclesiasticae. Tum idem alibi: Illa sola creprooemio, denda est veritas, inquit, quae in nullo ab eccle. siastica discordat traditione.

archon. in

3) Ad Lucinium ep. 28.

4) Epist. 118. cap. 5.

5

B. Et Hieronymi verbum est: Ego illud te breviter admonendum puto, traditiones ecclesiasticas, praesertim, quae fidei non officiunt, ita observandas, ut a majoribus traditae sunt.

4

C. Augustinus vero ita docet: Si quid divinae scripturae praescribit auctoritas, non est dubitandum, quin ita facere debeamus, ut legimus: similiter etiam, si quid per orbem frequentet Ecclesia. Nam hoc quin ita faciendum sit, disputare, insolentissimae insaniae est. Ac rur 5) Ad Casu- sus idem: In his rebus, de quibus nihil certi statuit scriptura divina, mos populi Dei, vel Dist. 11. c. instituta majorum pro lege tenenda sunt. sicut praevaricatores divinarum legum, ita contemptores Ecclesiasticarum consuetudinum coërcendi sunt.

lan. epist. 86.

6)

in his.

7) de prae

Et

D. Demum Tertullianus, doctissimus et ancriptionib tiquissimus Ecclesiae scriptor, toto libro "advercos disputat, qui nihil, quod literis sacris non sit expressum, admittunt, graviterque con.

adversus haereticos.

sus

tendit, traditiones et observationes quasdam ecclesiasticas esse non scriptas, quae non possint, nisi ab Haereticis, repudiari. Si quis autem videtur contentiosus esse, (ut Paulinis verbis uta- s) 1. Cor. 11, mur), nos talem consuetudinem non habemus, neque Ecclesia De.

PATRE S.

16.

A. IRENAEUS L. IV. contr. haer. c. 43.: Obaudire QuiPresbyteoportet presbyteris Ecclesiae, qui successionem habent ab ri audiendi. Apostolis, qui cum Episcopatus successione charisma veritatis certum secundum placitum Patris acceperunt. Reliquos vero, qui absistunt a principali successione et quocunque loco colliguntur, suspectos habere, vel quasi haereticos et malae sententiae, vel quasi scindentes et elatos, et sibi placentes: aut rursus, ut hypocritas, quaestus gratia et vanae gloriae hoc operantes.

IX.

Age vero, quid est Ecclesia?

A. Ecclesia est omnium CHRISTI

fidem Rom. 12, 4. 5.

quam

1. Cor. 12, 12. 1. Petr. 5, 4.

17. Matth.

Apo- 16, 18. 19.

atque doctrinam profitentium universitas, princeps pastorum CHRISTUS tum Petro stolo, tum hujus successoribus pascendam tra- ) Chryso. 1.

1

didit atque gubernandam.

2

2. de sacerdotio Concil. Florent. Ber

nard. 1. 2. de Confid, adEu

tra Lucifer. Cyprian. 1. 4.

B. Quare nomen Ecclesiae non merentur, genium. sed falso arrogant sibi Haeretici et Schismatici 2) Hier. conomnes qui etsi fidem atque doctrinam CHRISTI epist, 9. profiteri videntur : tamen summi pastoris ac pontificis, quem CHRISTUS ovili Ecclesiae loco suo praefecit, et perpetua 3 successione in Romana Iren. 1. 5. Ecclesia usque conservavit, oves esse detrectant. 2. Au. ep. 165

c. 5. Optat. I.

142.