Occisum et vivum testali martyres Agnum, Vide Ambr. serm. 77. sanctorum Sancti ubique sunt, et omni et pro nobis me vero sanc Nota. 10. MAXIMUS Ep. Taur. in natal Ss. Taurin. martyr. Octav., Advent., et S. Solutor.: Cum omnium sanc- Natalitii dies torum martyrum, fratres, devotissime natalem celebrare celebrandi. debemus, tum praecipue eorum solemnitas tota nobis veneratione curanda est, qui in nostris domiciliis proprium bus prosunt, sanguinem profuderunt. Nam licet universi sancti ubique orant: maxisint, et omnibus prosint: specialiter illi tamen pro nobis ti patrii. interveniunt, qui et supplicia pertulere pro nobis. Et paulo post: Cuncti igitur martyres devotissime percolendi sunt, sed specialiter ii venerandi sunt a nobis, quorum reliquias possidemus. Illi enim nos orationibus adjuvant, isti etiam adjuvant passione. Cum his autem nobis familiaritas est: semper enim nobiscum sunt, nobiscum morantur: hoc est, et in corpore nos viventes custodiunt, et de corpore recedentes excipiunt: hic ne Cur sepelianpeccatorum nos labes assumat, ibi ne inferni horror invadat. ni apud seNam ideo hoc a Majoribus provisum est, ut sanctorum ossi-pulera sancbus nostra corpora sociemus: ut, dum illos tartarus metuit, nos poena non tangat: dum illos Christus illuminat, nobis tenebrarum caligo diffugiat. Cum sanctis ergo martyribus quiescentes evadimus inferni tenebras eorum propriis meritis, attamen consocii sanctitate. 11. BASILIUS hom. 20. in 40. martyr. vid. supr. ead. quaest. D. tur Christia Exod. 26, 19. sq. propitiatur Deus peccatis populi. 12. AUGUSTINUS quaest. 108. in Exod.: Jubet vela Martyrum ocooperiri pellibus arietinis rubricatis. Aries autem rubri- rationibus catus, cui non occurrat Christus passione cruentatus? Significantur his etiam martyres sancti, quorum orationibus propitiatur Deus peccatis populi sui. EUSEBIUS Pamph. Caesare. Episc. in L. XIII. de praepar. evang. c. 7. Sed videamus, quid de his dicat Plato, qui pro defensione patriae magno animo militantes mortui sunt: Nonne igitur, inquit, eos, qui militiae fortiter pro patria facientes interierunt, aurei generis fuisse dicemus? Omnino, inquit. Credimus igitur Hesiodo, postquam aurei generis homines mortui sunt, a multis homines angustiis semideos factos liberare, mortalium rum consue. stantini tem candis sauctis. que omnium esse custodes: ac in posterum quasi deos coChristiano- lemus, eorumque adorabimus monumenta. Similiter etiam tudo Con- omnes, qui praeclare vixerunt, quoque modo mortui sunt, pore in pre- honorabimus. Haec nos quotidie factitamus, qui verae pietatis milites, ut Dei amicos honorantes, ad monumenta Plato plera- quoque illorum accedimus: vota, quae ipsis facimus, tandoctrina Ju- quam viris sanctis, quorum intercessione ad Deum non parum juvari profitemur. Haec a Platone collegimus, ut ostenderemus, hebraica illum philosophia munitum, nostris consentanca scripsisse. que sua ex daeorum hau. sit. haeresis con Vigilantii H. 1. HIERONYMUS contr. Vigilant.: Galliae vertra sancto- naculum hostem sustinent, et hominem moti capitis, atque as et accen- Hippocratis vinculis alligandum, sedentem cernunt in Ec rum reliqui 508 cercos. martyres tan. clesia, et inter caetera verba blasphemiae, ista quoque dicentem: Quid necesse est, te tanto honore non solum honorare, sed etiam adorare illud nescio quid, quod in modico vasculo transferendo colis? Et rursum in eodem libro: quid pulverem, linteamine circumdatum, adorando oscularis? Et in consequentibus: Prope ritum gentilium videmus sub praetextu religionis introductum in ecclesias, sole adhuc fulgente moles cereorum accendi, et ubicunque pulvisculum nescio quod, in modico vasculo pretioso linteamine circumdatum, osculantes adorare. Magnum honorem praebent hujusmodi homines beatissimis martyribus, quos putant de vilissimis cereolis illustrandos: quos agnus, Apoc. 21, 5. qui est in medio throni, cum omni fulgore majestatis suæ Responsio Hieronymi, illustrat. Quis enim, o insanum caput, aliquando martynon adorari res adoravit? quis hominem putavit Deum? Nonne Pauquam Deum. lus et Barnabas, cum a Lycaonibus Jupiter et Mercurius putarentur, et eis vellent hostias immolare, sciderunt vestimenta sua, et se homines esse dixerunt, non quia melioActor. 14, 10 res non essent olim mortuis hominibus Jove atque Mercurio, sed quia sub gentilitatis errore honor eis Deo debitus. deferretur. Quod et de Petro legimus, qui Cornelium se adorare cupientem manų sublevavit, et dixit: Surge, nam ego homo sum. Et audes dicere: Illud nescio quid, quod in modico vasculo transferendo colis? Quid est illud, nescio quid, scire desidero. Expone manifestius, ut tota libertate blasphemes. Pulvisculum, inquit, nescio quod in modico vasculo pretioso linteamine circumdatum. Dolet martyrum reliquias pretioso operiri velamine, et non vel pannis vel cilicio colligari, vel projici in sterquilinium, ut solus Vigilantius ebrius et dormiens adoretur. Ergo sacriReliquiis legi sumus, quoniam Apostolorum basilicas ingredimur? exhibitus ho- Sacrilegus fuit Constantinus imperator, qui sanctas reli 15. Actor 10, 26. et sanctorum nes apud cas Martyres non indigent mine, sicut unguento. 12. Rom 14, 5. Idololatras Vigilantius cendunt ce quias Andreae, Lucae et Timothei transtulit Constantino- nor. Daemopolim, apud quas daemones rugiunt, et inhabitatores Vi- rugiunt. gilantii, illorum se sentire praesentiam confitentur? Sacrilegus dicendus est et nunc Augustus Archadius, qui ossa beati Samuelis longo post tempore de Judaea transtulit in Thraciam? Omnes Episcopi non solum sacrilegi, sed et fatui judicandi, qui rem vilissimam et cineres dissolutos in serico et vase aureo portaverunt? Stulti omnium Ecclesiarum populi, qui occurrerunt sanctis reliquiis, et tanta laetitia, quasi praesentem viventemque prophetam cernerent, susceperunt, ut de Palaestina usque Chalcedonem jungerentur populorum examina, et in Christi laudem una voce resonarent? Videlicet adorabant Samuelem, et non Christum, cujus Samuel et Levita et prophetes fuit? Et cereorum lu.. quibusdam interpositis: Causabantur quondam et Apostoli, nec Christus quod periret unguentum, sed Domini voce correpti sunt. Matth. 26, 7. Neque enim Christus indigebat unguento, nec martyres lumine cereorum: et tamen illa mulier in honore Christi hoc fecit, devotioque mentis ejus recipitur: et quicunque accendunt cereos, secundum fidem suam habent mercedem, dicente Apostolo: Unusquisque in suo sensu abundet. I appellabat dololatras appellas hujusmodi homines? Non diffiteor, om- eos, qui acnes nos, qui in Christum credimus, de idololatriae errore reos ad honovenisse. Non enim nascimur, sed renascimur Christiani: et rem martyquia quondam colebamus idola, nunc Deum colere non debemus, ne simili eum videamur cum idolis honore venerari? Illud fiebat idolis, et idcirco detestandum est: hoc fit martyribus, et idcirco recipiendum est. Nam et absque martyrum reliquiis per totas Orientis ecclesias, quando legendum est Evangelium, accenduntur luminaria jam Cur interdiu sole rutilante, non utique ad fugandas tenebras, sed ad luminaria. signum laetitiae demonstrandum. Unde et virgines illae -S. Evangelicae semper habent accensas lampades suas : Apostolos dicitur: Sint lumbi vestri praecincti, et lueernae ardentes in manibus vestris. Et de Joanne Baptista: Psal. 118, 105. Ille erat lucerna ardens et lucens: ut sub typo luminis ossa apostocorporalis illa lux ostendatur, de qua in Psalterio legimus: lorum veneLucerna pedibus meis verbum tuum Domine, et lumen se- Tumuli sancmitis meis. Male facit ergo Romanus Episcopus, qui su- Christi altaper mortuorum hominum Petri et Pauli, secundum nos ossa veneranda, secundum te vilem pulvisculum, offert Domino sacrificia et tumulos eorum Christi arbitratur altaria? Et non solum unius urbis, sed totius orbis erant Episcopi, qui cauponem Vigilantium contemnentes, ingrediuntur basilicas mortuorum, in quibus pulvis vilissimus et fa rum. accendantur Matth. 25, 1 et ad Luc. 12, 55. Joann. 5, 35. randa. torum sunt ria. resis. villa, nescio quae, jacet linteamine convoluta, ut polluta omnia polluat, et quasi sepulcra Pharisaica foris dealbata sint, cum intus immundo cinere juxta te, immunda omnia oleant atque sordeant. Et post haec de barathro pectoris tui coenosam spurcitiam evomens, audes dicere: Ergo ciAbsentes au- neres suos amant animae martyrum et circumvolant eos, dire possunt. semperque praesentes sunt, ne forte, si aliquis precator advenerit, absentes audire non possint? O portentum in terras ultimas deportandum. Rides de reliquiis martyrum, Eunomii hae- et cum auctore hujus haereseos Eunomio ecclesiis Christi calumniam struis: nec tali societate terreris, ut eadem contra nos loquaris, quae ille contra Ecclesiam, loquitur? Omnes enim sectatores ejus, basilicas Apostolorum et martyrum non ingrediuntur, ut scilicet mortuum adorent Eunomium. Argumentatur contra signa atque virtutes, quae in basilicis martyrum fiunt: et dicit eas incredulis prodesse, non credentibus: quasi nunc hoc quaeratur, quibus fiant, et non, qua virtute fiant. Nolo mihi dicas: Signa infidelium sunt: sed responde, quomodo in vilissimo pulvere et favilla, nescio qua; tanta sit signorum virtutumque a daemone praesentia. Sentio, sentio infelicissime mortalium, quid impellitur ad doleas, quid timeas. Spiritus iste immundus, qui haec te dum reliqui. cogit scribere, saepe hoc vilissimo tortus est pulvere, immo Miracula martyrum. Vigilantius impugnan. as sanctas. Dormitantius sanctarum oppugnator. hodieque torquetur, et qui in te plagas dissimulat, in caeteris confitetur. Nisi forte in morem gentilium impiorumque Porphyrii et Eunomii, has praestigias daemonum esse confingas, et non vere clamare daemones, sed sua simulare tormenta. Do consilium: ingredere basilicas martyrum, et aliquando purgaberis: invenies ibi multos socios tuos, et nequaquam cereis martyrum, qui tibi displicent, sed flammis invisibilibus combureris: et tunc fateberis, quod nunc negas. 2. IDEM Hieronymus Epist. 53. ad Ripar. Presbyt. adv. Vigil.: Ais, Vigilantium, qui xar' avri@gar hoc voca Reliquiarum tur nomine, nam Dormitantius rectius diceretur, os foetidum rursum aperire, et putorem spurcissimum contra sanctorum martyrum proferre reliquias, et nos, qui eas suscipimus, appellare Cinerarios et idololatras, qui mortuorum hominum ossa veneremur. O infelicem hominem, et omni lacrimarum fonte plangendum, qui haec dicens, non se Cinerarios intelligat esse Samaritanum et Judaeum, qui corpora mornos appellat tuorum pro immundis habent, et etiam vasa, quae in eadem domo fuerint, pollui suspicantur, sequentes occidentem literam, et non vivificantem spiritum. Nos autem non mus marty- dico martyrum reliquias, sed ne solem quidem et lunam, Idololatras et Vigilantius. Non adora as. non angelos, non archangelos, non Cherubim, non Sera- um reliquiphim, et omne nomen, quod nominatur, et in praesenti saeculo et in futuro, colimus et adoramus: ne serviamus creaturae potius, quam creatori, qui est benedictus in sæcula. Honoramus autem reliquias martyrum, ut eum, cujus sunt martyres, adoremus. Honoramus servos, ut honor dat in Domiservorum redundet ad Dominum, qui ait: qui vos susci- Matth. 10, 40. Honor Sanc torum redun num. Deut. 34, 6. Mar. 16, 5. Psal. 115, 15. pit, me suscipit. Ergo Petri et Pauli immundae sunt reli- Immunda esquiae? ergo Moysi corpusculum immundum erit, quod jux-se mortuo ta hebraicam veritatem ab ipso sepultum est Domino? Et rum corpora asserit Vigiquotiescunque Apostolorum et Prophetarum et omnium lautius. martyrum basilicas ingredimur, toties idolorum templa veneramur? accensique ante tumulos eorum cerei, idololatriae insignia sunt? Plus aliquid dicam, quod redundet in auctoris caput, et insanum cerebrum vel sanet aliquando, vel deleat, ne tantis sacrilegiis simplicium animae subvertantur. Ergo et Domini corpus in sepulcro positum, immundum fuit: et angeli, qui candidis vestibus utebantur, mortuo cadaveri atque polluto praebebant excubias, ut post multa saecula Dormitantius somniaret, immo eructaret immundissimam crapulam, et cum Juliano persecutore,, Sanctorum basilicas aut destrueret, aut in templa converteret? Si non sunt honorandae reliquiae martyrum, quomodo legimus: Pretiosa in conspectu Domini mors sanctorum ejus? Si ossa mortuorum polluunt contingentes, quomodo Elisaeus mortuus mortuum suscitavit, et dedit vitam 4. Reg. 15, 21. corpus, quod juxta Vigilantium jacebat immundum? Ergo omnia castra Israelitici exercitus et populi DEI fuêre immunda, Exod. 15, 19. quia Joseph et Patriarcharum corpora portabant in solitudine, et ad sanctam terram immundos cineres pertulerunt? Joseph quoque, qui in typo praecessit Domini Salvatoris Genes. 50, 25. nostri, sceleratus fuit: qui tanta ambitione Jacob in Hebron ossa portavit, ut immundum patrem avo et atavo sociaret immundis, et mortuum mortuis copularet. O præcidendam linguam a medicis, immo insanum curandum caput, ut, qui loqui nescit, discat aliquando reticere. Iterum dicam Ergo martyrum immundae sunt reliquiae? et Act. 8, 2. quid passi sunt Apostoli, ut immundum Stephani corpus tanta funeris ambitione praecederent, ut facerent ei planctum magnum, ut eorum luctus in nostrum gaudium verteretur? : 3. HIERONYMUS in cap. 65. Esai.: Nihil fuit sacrilegii, quod Israel populus praetermitteret, non solum in hortis immolans, et super lateres thura succendens : sed sedens quoque vel habitans in sepulcris, et in delubris Josue 24, 32. |