Obrazy na stronie
PDF
ePub

vel non rectam Christi fidem profitentur, discernendi ac internoscendi sunt.

[ocr errors][merged small]

et quando

symbolum,

1. CLEMENS epistola prima ad fratrem Domini: Christo resurgente et ascendente in caelum, misso sancto Spiritu, collata Apostolis scientia linguarum, adhuc in uno positi, symbolum, quod fidelis nunc tenet Ecclesia, unusquis- Apostoli cur que quod sensit dicendo, condiderunt, ut discedentes ab condiderunt invicem, hanc regulam per omnes gentes praedicarent. Et post pauca: Symbolum enim graece, latine collatio dicitur, Nominis inEt hoc praedicti sancti Apostoli inter se per Spiritum sanctum salubriter (ut dictum est) condiderunt Dicitur et indicium, quod per hoc, qui recte crediderit, indicatur.

terpretatio.

Apostolicum

2. AMBROSIUS in epist. LXXXI. ad Syric.: Credatur Symbolum symbolo Apostolorum, quod Ecclesia, Romana intemeratum Rom.ecclesia semper custodit et servat.

intemeratum servat.

3. IDEM. serm. XXXVIII. : Arbitror Apostolicam fidem duodecim artificum operatione conflatam. Duodecim enim Apostolorum symbolo fides sancta concepta est, qui velut periti artifices in unum convenientes, clavem suo consilio Clavis est. conflaverunt. Clavem enim quandam ipsum symbolum dixerim, per quod reserantur diaboli tencbrae, ut lux Christi adveniat: aperiuntur conscientiae clausa peccata, ut justitiae fulgeant opera manifesta. Igitur haec clavis ostendenda est fratribus nostris, ut et ipsi tanquam discipuli Petri, inferna sibi reserare, coelos aperire consuescant.

Math. 16, 19.

regulam

derunt.

4. AUGUSTINUS serm. CLXXXI. d. temp., qui Serm. I. in Vig. Pentecost. in praefat.: Sancti Apostoli certam regulam fidei tradiderunt, quam secundum numerum Apo- Duodecim stolicum duodecim sententiis comprehensam, symbolum vo- sententiis caverunt, per quam credentes catholicam tenerent unitatem apostoli fidei et per quam haereticam convincerent pravitatem. Symbolum comprehenergo tali ratione institutum majores nostri dixerunt. Tradunt enim, quod post ascensionem Domini et Salvatoris nostri ad Patrem, cum per adventum Spiritus sancti discipuli ejus Quando et inflammati, linguis omnium loquerentur, ad singulas quasque Apostoli nationes, ut Dei verbum praedicarent, ituri ac discessuri ab composue. invicem, normam prius sibi futurae praedicationis in commune statuerunt, ne localiter ab invicem discedentes, diversum vel dissonum praedicarent his, qui ad fidem Christi invitabantur. Omnes igitur in uno positi, et Spiritu sancto

quomodo

Symbolum

rint.

repleti, breve suae praedicationis indicium conferendo in Magnum est unum, quod sentiebat unusquisque computabat, atque hanc

sacramentis

symbolum.

ita credentibus dandam esse regulam instituerunt. Symbolum breve est verbis, sed magnum est sacramentis: quidquid enim praefiguratum est in Patriarchis, quidquid denunciatum in scripturis, quidquid praedictum est in Prophetis, vel de Deo ingenito, vel ex Deo in Deum nato, vel de Spiritu sancto, vel de suscipiendo omni sacramento, vel de morte Domini, resurrectionisque ejus mysterio, totum Symbolum, breviter hoc symbolum continet, et continendo habet et tismo sumus confitendo. Discat ergo quisque fidem Apostolicam profesora gestanti- sus per ora gestantium in baptismo, cum ad annos intellidum est. gibiles venerit.

quod in bap

professi per

am, ediscen

modo Apo

Jum condi

derunt.

is ratio.

5. RUFFINUS in exposit. in Symb. apost.: Tradunt majores nostri, quod post ascensionem Domini cum per adventum sancti Spiritus super singulos quosque Apostolos igneae linguae sedissent, ut loquelis diversis variisque loquerentur, per quod eis nulla gens extera, nulla linguae barbaries inaccessa videretur et invia, praeceptum eis a Domino Car et quo- datum ob praedicandum Dei verbum ad singulas quemque stoli Symbo- proficisci nationes. Discessuri itaque ab invicem, normam praedicationis in commune constituunt, ne forte alius ab alio abducti, diversum aliquid his qui ad fidem Christi invitabantur, exponerent. Omnes ergo in uno positi, et Spiritu sancto repleti, breve istud futurae sibi, ut diximus, praeAppellatio dicationis indicium, conferendo in unum quod sentiebat unusquisque, componunt, atque hanc credentibus dandam esse regulam statuunt. Symbolum autem hoc multis et justissimis ex causis appellare voluerunt. Symbolum enim graece indicium dici potest et collatio, hoc est, quod plures in unum conferunt. Id enim fecerunt Apostoli in his sermonibus, in unum conferendo unusquisque quod sensit. Indicium autem vel signum idcirco dicitur, quia illo tempo1.Cor.11, 13. re, sicut et Paulus Apostolus dicit, et in actis Apostolorum multi ex circumcisis Iudaeis simulabant se esse Apostolos Christi, et lucri alicujus vel ventris gratia ad praedicandum proficiscebantur, nominantes quidem Christum, sed non integris traditionum lincis nunciantes. Idcirco ergo istud indicium posuere, per quod agnosceretur is, qui Christum vere secundum apostolicas regulas praedicaret. Denique et in bellis civilibus hoc observari ferunt: quoniam et armorum habitus par, et sonus vocis idem et mos unus est, atque eadem instituta bellandi, ne qua doli subreptio fiat, symbola discreta unusquisque dux suis militibus tradit, quae

Symbolum

scripto tra

Gene, 11, 4.

Latine vel signa, vel indicia nominantur: ut si forte occurreret quis, de quo dubitétur, interrogatus symbolum pro- non est ab dat, si sit hostis, an socius. Idcirco denique haec non Apostolis scribi chartulis atque membranis, sed retineri cordibus tra- ditum. diderunt, ut certum esset, neminem hac ex lectione quae interdum pervenire etiam ad infideles solet, sed ex Apostolorum traditione didicisse sufficeret. Discessuri ergo, ut diximus, ad praedicandum, istud unanimitatis et fidei suae indicium Apostoli posuere non sicut filii Noe discessuri ab alte- sq. rutrum, turrem ex latere cocto et bitumine construentes, cujus cacumen pertingeret usque ad caelum, sed munimenta fidei, quae starent adversum faciem inimici, ex lapidibus vivis et margaritis dominicis aedificantes, quae neque venti impellerent, neque flumina subverterent, neque tempestatum ac procellarum turbines permoverent. Merito ergo illi ab invicem separandi, turrem superbiae aedificantes, linguarum confusione damnati sunt, uti ne unusquisque posset advertere proximi sui loquelam. Isti vero, qui turrem fidei construcbant, omnium linguarum scientia et agnitione donati sunt, ut illud peccati, hoc fidei probaretur indicium.

6. IRENAEUS advers. haeres. Valent L. I. c. 2. Ecclesia per universum orbem usque ad fines terrae seminata, Ab Apostolis et ab Apostolis, et a discipulis eorum accepit eam fidem, symboli ca. quae est in unum Deum, patrem omnipotentem, qui fecit caelum et terram, mare et omnia quae in eis sunt, etc.

pita profecta

sunt.

non scriptae.

7. IDEM lib. 3. cap. 4. Quid autem si neque Apostoli Traditiones quidem scripturas reliquissent nobis, nonne oportebat or- Apostolicae dinem sequi traditionis, quam tradiderunt iis, quibus committebant ecclesias? cui ordinationi assentiunt multae gentes Barbarorum, eorum qui in Christum credunt, sine charactere vel atramento scriptam habentes per spiritum in cordibus suis salutem, et veterem traditionem diligenter custodientes, in unum Deum credentes fabricatorem caeli et terrae, et omnium quae in eis sunt, per Christum JESUM Dei filium.

8. HIERONYMUS ad Pammach. advers. error. Joan. Hierosol. epist. 61. In Symbolo fidei et spei nostrae, quod ab Apostolis traditum non scribitur in charta et atramento, sed in tabulis cordis carnalibus, post confessionem Trinitatis et unitatem Ecclesiae, omne Christiani dogmatis sacramentum carnis resurrectione concluditur.

9. LEO M. Serm. 11. d. pass. Dom.: Hac fidei regula, dilectissimi, quam in ipso exordio symboli per auctori- Apostolicae tatem Apostolicae institutionis accepimus, Dominum nostrum est.

institutionis

Duodecim
Apostolis

ticuli respon.

tio.

Jesum Christum, quem filium Dei Patris omnipotentis unicum dicimus, eundem quoque de Spiritu sancto natum ex Maria virgine confitemur.

10. IDEM in epist. 13. ad Pulch. Aug.: Ipsius Catholici symboli brevis et perfecta confessio, duodecim Apoduodecim ar- stolorum totidem est signata Sententiis tanquam instructa dent. Sym- sit munitione caelesti, ut omnes haereticorum opiniones solo boli perfec ipsius possint gladio detruncari. Cuius symboli plenitudinem si Eutyches puro et simplici voluisset corde concipere, in nullo a decretis sacratissimi Niceni Concilii deviaret, et hoc a sanctis Patribus intelligeret constitutum, ut confides non ni- tra Apostolicam fidem, quae non nisi una est, nullum si una est. ingenium, nullum elevarent eloquium.

Apostolica

cur ab Apostolis compositum. 1. dic. 12.

se

11. IDEM in serm. contr. Eutych. Fraterna vos et paterna solicitudine commonemus ut inimicos Catholicae fidei, hostes Ecclesiae, incarnationis dominicae negatores, et instituto a sanctis Apostolis Symbolo repugnantes, in nullam recipiatis consensionis affectum.

12. MAXIMUS Taurinens. hom. d. Trad. Symb. et exSymbolum pos. ejusd. Cum apud Patres nostros, sicut liber Judicum refert, quaedam Israeliticae tribus civili adversum se proelio decertarent, nec propter consimilem populi unius habitum inter bellantes posset esse discretio: tribus illa, cujus justior erat causa pugnandi, quia merito per Dei auxilium victoriam praesumebat, signum sibi certo in sermone constituit, ut quos una armorum facies confundebat, secretioris verbi distingueret sacramentum Quod beati Apostoli, ut ego reor, exemplum sequentes, Ecclesiae Dei, quam adversum militiam diabolici furoris armabant, mysterium symboli tradiderunt, ut, quia sub uno Christi nomine credentium erat futura diversitas, signaculum symboli inter fideles perfidosque secerneret, et alienus a fide atque hostis appareret Ecclesiae, aut tanquam baptizatus nescisset, aut tanquam haereticus corrupisset.

Symbolum

explicarunt Cyrillus in Catechesibus Illum. Chry

VI.

Qui sunt Symboli hujus articuli?

CREDO in Deum patrem omnipotentem, crea

sost, ho..et torem caeli et terrae.

a in symb.

II. Et in Jesum Christum filium ejus unicum, do- Ang.in Ench.

minum nostrum.

ridio adLaur. Item in libr. 4 de symb. ad catech. In li

III. Qui conceptus est de spiritu sancto, natus ex bre de fide et

Maria virgine.

symb. 8erm. 115.119. 123. 126. 131.181. 192.193.194.

IV. Passus' sub Pontio Pilato, crucifixus, mortuus, de temp.

et sepultus.

V. Descendit ad inferos, tertia die resurrexit a

mortuis.

VI. Ascendit ad caelos, sedet ad dexteram Dei Pa-
tris omnipotentis.

VII. Inde venturus est judicare vivos et mortuos.
VIII. Credo in Spiritum sanctum.

IX. Sanctam Ecclesiam Catholicam Sanctorum com-
munionem.

X. Remissionem peccatorum.

XI. Carnis resurrectionem, et

[ocr errors]

Vitam aeternam. Amen.

VII.

Quo maxime spectant haec Symboli verba?

1

Hiere. 9, 23.

1. Cor. 2, 2.

apt, 16.

Sap. 15,

A. Eo certe, ut veram Dei divinarumque re- Ioan. 17. 3. rum cognitionem, quae ad bene beateque vivendum est cuique necessaria, succincte comprehensam habeamus.

1) Aug. con

B. Ubi primum et praecipuum habet locum agnitio et confessio sanctissimae Trinitatis, ne ullo modo dubitetur, Deum, quo nihil aut majus, fes.lib.4.cap. aut melius, aut sapientius potest excogitari, sentia quidem seu natura divina unum et simplicem,

in es

[ocr errors]

4.

« PoprzedniaDalej »