Obrazy na stronie
PDF

Ecclesia mater est spiritalis, Ecclesia sponsa Christi est, ratia ejus dealbata, pretioso sanguine dotata. Totum $$. possidet, quod a viro suo accepit in dote. Quaecunque

[ocr errors]
[ocr errors]

tu ut ancilla cum filiis tuis, `quoniam noii erunt haeredes filii ancillae cum filiis liberae.

XIX.

Quid proponit articulus decimus?

A. , Remissionem peccatorum , qua sine ju

stus et salvus esse mullus potest. Hunc autem ve£$' i'í re divitem thesaurum Christus * nobis acerba mor

et 9, 2. sq. A- - - Ëte • suoque pretioso sanguine comparavit, totus í*;';3: ut mundus peccatis eorumque poenis perpetuis li

[ocr errors]

ÉÉ É tiam participes duntaxat fiunt ii, * qui se Fide et ar. / - - - - - - ÉÉ Σ Baptismo ad Christi adjungunt Ecclesiam , et in ugu.inEnch. . . - _ - - - ÉÉÉÉÉ ejus unitate obedientiaque persistunt. Deinde qui ; $ §;. de commissis post Baptismum peccatis* poeniten0. sq. Act. 8, . • • - ɤ tiam serio agunt, et iis adversus peccata pharma2, 5. cis, quae Christus instituit , hoc est, Sacramentis, convenienter utuntur.

hi C. Atque huc spectat potestas , ut vocant, A) Hier. epist. - • Ä; ÉÉÉ* Clavium, quam Christus ad remittenda peccata

[ocr errors]
[ocr errors]
[ocr errors]
[ocr errors]

Concil. Flo- . rem. gifer noster, Dominus rex noster : ipse salvabit nos etc. Populus, qui habitat in ea (Hierusalem), auferetur ab eo iniquitas.

M a tt h. I. : - Vocabis nomen ejus JESUM: ipse enim salvum faciet populum suum a peccatis eorum.

Matth. IX.: Et videns JESUS fidem illorum, dixit paralytico : Confide fili, remittuntur tibi peccata tua. lUt autem sciatis, quia filius hominis habet potestatem in terra dimittendi peccata etc.

A p o c. I. : Qui dilexit nos, et lavit nos a peceatis

- - - .^ nostris in sanguine suo.

L u c. XXIV. : Oportebat Christum pati, et resurgere a mortuis tertia die: et praedicari in nomine ejus poenitentiam et remissionem peccatorum in omnes gentes, incipientibus ab Hierosolyma.

A c t. : X. ait B. Petrus: Praecepit nobis praedicare populo et testificari, quia ipse est, qui constitutus est a I)eo judex vivorum et mortuorum. Huic omnes Prophetae testimonium perhibent, remissionem- peccatorum accipere per nomen ejus omnes, qui credunt in eum.

H e b r. IX.: Christus assistens Pontifex futurorum bonorum per amplius et perfectius tabernaculum non manufactum, id est, non hujus creationis : neque per sanguinem hircorum aut vitulorum , sed per proprium sanguinem introivit semel iu Sancta, aeterna redemptione inventa. Si enim sanguis hircorum et taurorum et cinis vitulae aspersus, inquinatos sanctificat ad emundationem carnis: quanto magis sanguis Christi, qui per Spiritum sanctum semetipsum obtulit immaculatum Deo, ' emundabit conscientiam nostram ab operibus mortuis ad serviendum Deo viventi? etc.

I. J o h a n. I. : Sanguis JESU Christi filii ejus emundat nos ab omni peccato.

Ep h e s. I.: Gratificavit nos in dilecto filio suo. In quo habemus redemptionem per sanguinem ejus (remissionem peccatorum) secundum divitias gratiae ejus.

C o l o s s. I.: Qui eripuit nos de potestate tenebrarum, et transtulit in regnum filii dilectionis suae, in quo habemus redemptionem, remissionem peccatorum.

H e b r. I. : Purgationem peccatorum faciens , sedet ad dexteram majestatis in excelsis. i *^

A c t. II. : His auditis, compuncti sunt corde, et dixerunt ad Petrum et ad reliquos Apostolos : Quid faciemus viri fratres? Petrus vero ad illos : Poenitentiam, inquit, agite, et baptizetur unusquisque vestrum in nomine JESU Christi in remissionem peccatorum vestrorum : , et accipietis donum Spiritus sancti. Ac t. VIII. : Cum vero credidissent Samaritani Philippo evangelizanti de regno Dei in nomine JESU Christi baptizabantur viri ac mulieres. Ibidem : Et cum irent per viam, venerunt ad quandam aquam : et ait Eunuchus : Ecce aqua, quis prohibet me baptizari? Dixit autem Philippus: Si credis ex toto corde, licet. Et " respondens ait : Credo filium Dei esse JESUM Christum. Et jussit stare currum, et descenderunt uterque in aquam, Philippus et Eunuchus: et baptizavit eum. Ma r c. XVI.: Qui crediderit, * et baptizatus fuerit, salvus erit. J o a n. III. : Nisi quis renatus fuerit ex aqua et spiritu sancto , non potest introire in regnum Dei. II. C o r. XII.: Timeo, ne, forte cum venero, non quales volo, inveniam vos etc., ne, iterum cum venero, humiliet me Deus apud vos, et lugeam multos ex iis, qui ante peccaverunt, et non egerunt poenitentiam super immunditia et fornicatione et impudicitia, quam gesserunt. A c t. VIII.: Poenitentiam age ab hac nequitia tua, (inquit Petrus ad Simonem Magum), et roga Deum , si forte remittatur tibi haec cogitatio cordis tui. J o a n. XX.: Accipite Spiritum sanctum : Quorum remiseritis peccata, remittuntur eis: et quorum retinueritis, retenta Sunt.

, Ap o c. II. : Habeo adversum te pauca, quod caritatem tuam primam reliquisti. Memor esto itaque , unde excideris: et age poenitentiam, et prima opera fac. Sin autem, venio tibi, et movebo candelabrum tuum de loco suo, nisi poenitentiam egeris.

L u c. X.: Altera' die protulit duos denarios, et dedit stabulario, et ait: Curam illius habe, et quodcunque supererogaveris, ego cum rediero, reddam tibi.

M a t th. XVIII.: Amen dico vobis, quaecunque alligaveritis super terram, erunt ligata et in caelo : et quaecunque solveritis super terram, erunt soluta et in caelo.

J o an. XX.: Accipite Spiritum sanctum : quorum remiseritis etc.

Matth. XVI. : Et tibi dabo (ait Dominus ad Petrum) claves regni caelorum. Et quodcunque ligaveris super terram, erit ligatum et in caelis : et quodcunque solveris super terram, erit solutum et in caelis.

Jo a n. XXI.: Dicit Simoni Petro Jesus : Simon Joannis, diligis me plus his ? Dicit ei : Etiam Domine, tu scis quia amo te. Dicit ei: Pasce agnos meos. Dicit ei iterum : Simon Joannis, diligis me? Ait illi : Etiam Domine, tu scis, quia amo te. Dicit ei : Pasce agnos meos. Dicit ei tertio : Simon Joannis, amas me? Contristatus est Petrus, quia dixit ei tertio , amas me? Et dixit ei: Domine, tu omnia scis: tu scis, quia amo te. Dicit ci: Pasce oves meas.

P A T R E S.
M. B. AUGUSTINUS in Ench. ad Laurent. c. 65. :

uia plerumque dolor alterius cordis occultus est alteri, *Tue in aliorum notitiam per verba vel quaecunque alia $na procedit, cum sit coram illo, cui dicitur: Gemitus Ps. 87, 10. *us a te non est absconditus: recte constituuntur ab iis, “ Ecclesiae praesunt, tempora poeuitentiae, ut fiat etiam * Ecclesiae, in qua remittuntur ipsa peccata. Extra „£££?;; “m quippe non remittüntur. Ipsa namque proprie Spiri- Éaíïìå “a sanctum pignus accepit, sine quo noh reimittuntur ulla "°*

peccata , , ita ut, , quibus dimittuntur, consequantur vitap aetcrnam. 2. IDEM Serm. 11. de verb. Dom. : Remissio peccatorum, quoniam non datur nisi in Spiritu sancto, in illa Ecclesia tantummodo dari non potest, quae habet SpiriÉÉ.$. tum sanctum. Et paulo post: Ideo remissio peccatorum,

tem Ecclesiae - - - - - - -

Ęg; $ qua in se divisi Spiritus evertitur et expellitur regnum, :,* ideo societas unitatis Ecclesiae Dei, extra quam non fit ip— sa remissio peccatorum , tanquam proprium opus est Spiritusve sancti , Patre et Filio cooperantihus, quia societas est quodammodo Patris et Filii ipse Spiritus sanctus. Et nonnullis interjectis: In lectione secundum Matthaeum multo manifestius aperuit Dominus, quid hic vel.£.£T let intelligi: id est, quod '£ dicat verbum contra SpiriΆί£ί. tum sanctum, qui unitati Ecclesiae corde impoenitenti re$„';;;;;;;; sistit, ubi in Spiritu sancto remissio fit peccátorum. Hunc ɤ•*• enim Spiritum non habent, ut jam dictum est, qui etiam - Christi Sacramenta portantes atque tractantes , ab ejus

congregatione sejuncti sunt. . „£$*$* , , 1. C. HIERONYMUS ep. 1. ad Heliodor. : Absit, ut ŠŠ de his quidquam sinistrum Ioquar, qui Apostolico gradui ;a£;;* $. succedentes, Christi corpus sacro ore conficiunt, per quos $.}; et nos Christiani sumus: qui claves regni caelorum haben$iííóú- tes , quodammodo ante judicii diem judicant: qui spon

tate. sam Domini sobria castitate conservant. 2. AUGUSTINUS in L. 50. hom., hom. 49. : Agite oenitentiam , qualis agitur in Ecclesia, ut oret pro vobis }'' Nemo sibi dicat, occulte ago , apud Deum ago, novit Deus , qui mihi ignoscit, quia in corde ago. Ergo £{$:15;5£; sine causa dictum est: Quae solveritis in terra, soluta erunt

É in caelo? Ergo sine causa sunt datae claves Ecclesiae Dei ? âÄÈÉÉÉ'* Frustramus Evangelium Dei, frustramus verba Christi ? Promittimus vobis, quod ille negat? 3. ET hom. 50. ej. L. c. 10.: Implicatus ergo tam ci.,.., e..i.. mortiferis vinculis peccatorum, detractat aut differt aut siae. dubitat confugere ad ipsas claves Ecclesiae, quibus solvatur in terra , ut sit solutus in caelo, et audet sibi post hanc vitam , quia tantum Christianus dicitur salutem aliquam polliceri? Deinde cap. 11. : Judicet ergo seipsum homo in istis voluntate dum potest, et mores convertat in melius, ne, cum jam non poterit, : etiam praeter voluntatem a Do£}: mino judicetur. Et cum in se protulerit severissimae me$ini- dicinae sententiam, veniat ad antistites, per quos illi in

§¤É;.,;.,. Ecclesia claves ministrantur, et tanquam bonus incipiens nis a**•• • jam esse filius, maternorum membrorum ordine custodito,

« PoprzedniaDalej »