Autonomie und Freiheit in der Medizin-Ethik: Immanuel Kant und Karl BarthK. Alber, 1999 - 343 Wie weit reicht die menschliche Freiheit? Ausgehend vom Bewältigungsdefizit des autonomen Menschen in der Postmoderne gegenüber seiner Handlungsmacht setzt sich die vorliegende Arbeit interdisziplinär mit dem Autonomie- und Freiheitsverständnis Karl Barths und Immanuel Kants auseinander. Die praktische Relevanz der Überlegungen wird am Beispiel der medizin-ethischen Urteilsbildung ausgewiesen. [Herausgeber] |
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Strona 122
... konkrete Gesellschafts- utopie . Sie betrifft einerseits nur die idealen Bedingungen der mögli- chen Konsensbildung über Normen , macht die konkrete Formierung der Gesellschaft also von fallibelen und revidierbaren Beschlüssen der ...
... konkrete Gesellschafts- utopie . Sie betrifft einerseits nur die idealen Bedingungen der mögli- chen Konsensbildung über Normen , macht die konkrete Formierung der Gesellschaft also von fallibelen und revidierbaren Beschlüssen der ...
Strona 176
... konkrete Geschichte ist . « 115 Die Si- tuation des Menschen vor Gott beschreibt Barth paradox , einerseits gibt es keine Selbstbehauptung , andererseits aber königliches Selbst- bewusstsein 116 ; einerseits keinen Synergismus zwischen ...
... konkrete Geschichte ist . « 115 Die Si- tuation des Menschen vor Gott beschreibt Barth paradox , einerseits gibt es keine Selbstbehauptung , andererseits aber königliches Selbst- bewusstsein 116 ; einerseits keinen Synergismus zwischen ...
Strona 214
... konkrete Imperative gäbe , die ein Mensch dem anderen zuzurufen hat ! ... Aber solche gegenseitige konkrete Aufrufung kann nur Ereignis , wird also die Sache der in der Ethik zu visierenden Praxis , des Ethos , nicht aber - oder eben ...
... konkrete Imperative gäbe , die ein Mensch dem anderen zuzurufen hat ! ... Aber solche gegenseitige konkrete Aufrufung kann nur Ereignis , wird also die Sache der in der Ethik zu visierenden Praxis , des Ethos , nicht aber - oder eben ...
Spis treści
Einleitung | 17 |
Der Freiheits und Autonomiebegriff bei Immanuel Kant | 47 |
Der Substanzbegriff in der Grundlegung zur Metaphysik | 64 |
Prawa autorskie | |
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
analogia analogia entis Auferstehung Jesu Christi begegnenden Wirklichkeit Begriff Beharrlichkeit besondere bestimmt Beziehung Bösen Denken Barths deshalb deuteronomistischen Geschichtswerk Diskursethik Dynamik eben eigenen eigentlich Empirie empirischen Endlichkeit Entsprechend Ereignis erkennen Erkenntnis erst Ethik ethischen Evidenz existentielle Existenz Faktum Frage Freiheit als Autonomie Freiheit Gottes Funktion Gegenstand Geschichte Geschöpf Gesetz Gottesnamen Guten Güterabwägung Handeln Handlung Härle Heiligen Geistes Herz indem intelligiblen Welt Jesus Christus Jüngel Kant Karl Barth Kausalität keit kommt konkrete Kosmos Kritik der reinen lässt Leben Leib Christi Leib Jesu Christi lich lichkeit macht Medizin medizin-ethischen Menschsein Metaphysik moderne Mensch Möglichkeit Moral muss Neonatologie neue Objekt Ontologie Patienten Person Postmoderne postmodernen Menschen praktische Freiheit praktischen Vernunft Prauss Problem Reichweite menschlicher Freiheit reinen theoretischen Vernunft reinen Vernunft schen Schöpfung schreibt Seele Sinne Sittengesetz Spontaneität Struktur Strukturalismus Strukturgedanken Subjekt Subjektivität Substanz Theologischer Theonomie transzendentale Transzendenz Überlegungen unsere Urteilsbildung Verantwortung Verhältnis Vorgegebene Welt der Erfahrung Wesen Wille zur Lebendigkeit Willensfreiheit