Obrazy na stronie
PDF
ePub

Liturgia S. Clementis.

[graphic]

Υθυς ὁ διακονος λεγη" μη τις των κατηχου

μενων. μη τις των ακροωμενων μη τις των

απιστων, μη τις των ἑτεροδόξων. οἱ την πρωτην ευχην ευχομενοι προελθετε. τα παιδια προσλαμβανεσθε αἱ μητερες. μη τις κατα 5 τινος. μη τις εν ὑποκρισει. ορθοι προς κυριον μετα φοβου και τρομου ἑστωτες ωμεν προσφερειν. ὧν γενομένων οἱ διακονοι προσαγετωσαν τα δωρα τῳ επισκοπῳ προς το θυ σιαστήριον· και οἱ πρεσβυτεροι εκ δεξιών αυτου και εξ ευωνυ μων στηκέτωσαν, ὡς αν μαθηται παρεστωτες διδασκαλῳ. δυο 10 δε διακονοι εξ ἑκατερων των μερων του θυσιαστηρίου κατεχετωσαν εξ ὑμενων λεπτων ῥιπιδίον, η πτερων ταωνος, η οθονης· και ήρεμα αποσοβείτωσαν τα μικρα των ἱπταμενων ζωων, όπως αν μη εγχριμπτωνται εις τα κυπελλα. ευξαμενος ουν καθ ̓ ἑαυτον ὁ αρχιερευς άμα τοις ἱερευσι, και λαμπραν εσθητα 15 μετενδύς, και στας προς τῳ θυσιαστηρίῳ, το τροπαιον του σταυρου κατα του μετωπου τη χειρι ποιησαμενος εις παντας, ειπατω ἡ χαρις του παντοκρατορος Θεου, και ή αγαπη του κυρίου ἡμων Ιησου Χριστου, και ἡ κοινωνια του άγιου πνευματος, εστω μετα παντων ὑμων· και παντες συμφώνως 20 λεγετωσαν, ότι και μετα του πνευματος σου. και ὁ αρχιε ρευς ανω τον νουν και παντες εχομεν προς τον κυριον. και αρχιερεύς" ευχαριστησωμεν τῷ κυριῳ· και παντες· αξιον και δικαιον, και ο αρχιερευς ειπατω αξιον ώς αληθως και δι καιον, προ παντων ανυμνειν σε τον οντως οντα Θεον, τον προ 25

των γενητων οντα, εξ οὗ πασα πατρια εν ουρανῳ και επι γης ονομαζεται τον μονον αγεννητον, και αναρχον, και αβασιλευτον, και αδεσποτον, τον ανενδεη. τον παντος αγαθου χορηγον,

τον πάσης αιτιας και γενεσεως κρειττονα, τον παντοτε κατα

5 τα αυτα και ώσαυτως εχοντα εξ οὗ τα παντα, καθαπερ εκ τινος αφετηρίας, εις το είναι παρηλθεν. συ γαρ ει ή αναρχος

ή

γνωσις, ἡ αἴδιος ὁρασις, ἡ αγεννητος ακοη, ἡ αδίδακτος σοφια

15 προ

αυτου τα

πρωτος τη φυσει, και νομος τῳ ειναι, και κρείττων παντος αριθμου. τα παντα εκ του μη οντος εις το είναι παραγαγων 10 δια του μονογενους σου υἱου· αυτον δε Про παντων αιωνων γεννησας βουλησει, και δυναμει, και αγαθότητι, αμεσιτευτως, υἱον μονογενη, λογον Θεον, σοφιαν ζωσαν, πρωτοτοκον πασης κτίσεως, αγγελον της μεγαλης βουλης σου, αρχιερέα σου, βασιλεα δε και κυριον πασης νοητης και αισθητης φυσεως, τον δι' ού τα παντα. συ γαρ παντων, θεε αιώνιε, ď παντα πεποιηκας, και δι' αυτου της προσηκούσης προνοιας τα ὅλα αξιοις. δι' οὗ γαρ το είναι εχαρισω, δι' αυτου και το ευ ειναι εδωρησω. ὁ Θεος και πατηρ του μονογενους υἱου σου· ὁ δι ̓ αυτου προ παντων ποιησας τα Χερουβιμ και τα Σεραφιμ, 2ο αιώνας τε και στρατιας, δυναμεις τε και εξουσίας, αρχας τε και θρονους, αρχαγγελους τε και αγγελους και μετα ταυτα παντα, ποιησας αυτου τον φαινομενον τουτον κοσμον, και παντα τα εν αυτῳ συ γαρ ει ο τον ουρανον ὡς καμαραν στη σας, και ὡς δερριν εκτεινας, και την γην επ' ουδενος ίδρυσας 25 γνωμη μονῃ· ὁ πηξας στερεωμα, και νυκτα και ήμεραν κατασκευασας· ὁ εξαγαγων φως εκ θησαυρων, και τη τουτου στολη επαγαγων το σκοτος, εις αναπαυλαν των εν τῷ κόσμῳ κινουμενων ζωων· ὁ τον ἡλιον ταξας εις αρχας της ημερας, εν ου ρανῳ, και την σεληνην εις αρχας της νυκτος, και τον χορον των 30 αστερων εν ουρανῳ καταγραψας, εις αινον της σης μεγαλοπρεπειας· ὁ ποιησας ύδωρ προς ποσιν και καθαρσιν, αερα ζωτικον προς εισπνοήν και φωνης αποδοσιν δια γλωττης πληττουσης τον αέρα, και ακοην συνεργουμενην ὑπ ̓ αυτου ὡς επαίειν εισ δεχομενην την προσπιπτουσαν αυτῇ λαλιαν· ὁ ποιήσας πυρ

[ocr errors]

1

προς σκοτους παραμυθιαν, προς ενδειας αναπληρωσιν, και το θερμαίνεσθαι ἡμας και φωτίζεσθαι ὑπ' αυτου· ὁ την μεγάλην θαλασσαν χωρίσας της γης, και την μεν αναδειξας πλωτην, δε την ποσι βασιμον ποιησας, και την μεν ζωοις μικροις και μεγαλοις πληθυνας, την δε ήμεροις και ατιθασσοις πληρώσας, 5 φυτοις τε διαφόροις στεψας, και βοταναις στεφανωσας, και ανθεσι καλλυνας, και σπερμασι πλουτισας· ὁ συστησαμενος αβυσσον, και μεγα κητος αυτη περιθεις, αλμυρων υδατων σε σωρευμένα πελαγη, περιφραξας δε αυτην πυλαις αμμου λεπ

και

τοτατης ὁ πνευμασι ποτε μεν αυτην κορυφων εις ορεων μεγε- το ¿ θος, δε ποτε στρωννύων αυτην εις πεδιον, και ποτε μεν εκμαινων χειμωνι, ποτε δε πραΰνων γαληνῃ, ὡς ναυσιποροις πλωτηροσιν ευκολον ειναι προς πορειαν· ὁ ποταμοις διαζωσας τον ὑπο σου δια Χριστου γενομενον κοσμον, και χειμαρροις επικλυσας, και πηγαις αένναοις μεθυσας, ορεσι δε περισφιγξας εις έδραν ατρεμή 15 γης ασφαλεστατην. επληρωσας γαρ σου τον κοσμον, και διε κοσμησας αυτον βοταναις ευοσμοις και ιασιμοις ζωοις πολλοις και διαφοροις, αλκιμοις και ασθενεστεροις, εδωδιμοις ενεργοις, ἡμεροις και ατιθασσοις· ἑρπετων συριγμοις, πτηνων ποικίλων κλαγγαις ενιαυτων κυκλοις, μηνων και ἡμερων αριθ- 20 μοις, τροπων τάξεσι. νεφων ομβροτοκων διαδρομαις, εις καρπων γονας, και ζωων συστασιν, σταθμον ανεμων διαπνεοντων ότε προσταχθωσι παρα σου, των φυτων και των βοτανων το πληθος. και ου μονον τον κοσμον εδημιουργησας αλλα και τον κοσμοπολίτην ανθρωπον εν αυτῳ εποιησας, κοσμου κοσμον αυ- 25 τον αναδειξας. ειπας γαρ τη ση σοφια Ποιησωμεν ανθρωπον κατ' εικονα ημετεραν, και καθ ̓ ὁμοιωσιν και αρχέτωσαν των ιχθυών της θαλασσης, και των πετεινων του ουρανου. Διο και πεποιηκας αυτον εκ ψυχης αθανατου και σωματος σκεδαστου της μεν εκ του μη οντος, του δε εκ των τεσσάρων στοιχειων 30 και δεδωκας αυτῷ, κατα μεν την ψυχην, την λογικην διαγνωσιν, ευσέβειας και ασεβειας διακρισιν, δικαιου και αδικου παρατηρησιν· κατα δε το σωμα την πενταθλον εχαρισω αισθησιν, και την μεταβατικην κινησιν. συ γαρ Θεε παντοκράτορ, δια

F

Εαν

Χριστου παραδεισον εν Εδεμ κατα ανατολας εφυτευσας, παντοιων φυτων εδωδίμων κοσμῳ, και εν αυτῳ ὡς αν εν ἑστια πολυτελει εισηγαγες αυτον ̇ καν τῳ ποιειν νόμον δεδωκας αυτῳ ἔμφυτον, όπως οίκοθεν και παρ' ἑαυτου εχοι τα σπερματα 5 της θεογνωσίας. εισαγαγων δε εις τον της τρυφης παραδεισον, παντων μεν ανηκας αυτῳ την εξουσιαν προς μεταληψιν, ἕνος δε μονου την γευσιν απειπας επ' ελπιδι κρειττόνων, ίνα φύλαξη την εντολην,μισθον ταυτης την αθανασιαν κομισηται αμελήσαντα δε της εντολής, και γευσάμενον απηγορευμενου 10 καρπου απατη οξέως και συμβουλια γυναικος, του μεν παραδεισου δικαιως εξωσας αυτον, αγαθότητι δε εις το παντελες απολλυμενον ουχ ὑπερειδες· σον γαρ ην δημιουργημα αλλα καθυποταξας αυτῳ την κτισιν, δεδωκας αυτῷ οικείοις ἱδρωσι και πονοις πορίζειν ἑαυτῷ την τροφην, σου παντα φυοντος και 15 αύξοντος και πεπαινοντος ̇ χρονῳ δε προς ολιγον αυτον κοίμισας, ὅρκῳ εις παλιγγενεσίαν εκαλεσας· δρον θανατου λυσας, ζωην εξ αναστασεως επηγγείλω. και ου τουτο μονον. αλλα και τους εξ αυτου εις πληθος αναριθμον χεας, τους εμμείναντας σοι εδοξ ασας, τους δε αποσταντας σου εκολασας· και του μεν Αβελ, 20 ὡς ὁσιου προσδεξαμενος την θυσίαν, του δε αδελφοκτονου Καϊν αποστραφεις το δωρον, ὡς εναγους. και προς τουτοις τον Σηθ, και τον Ενως προσελάβου, και τον Ενωχ μετατεθεικας. συ γαρ ει ὁ δημιουργος τον ανθρωπων, και της ζωης χορηγος, και της ενδειας πληρωτης και των νομων δοτήρ, και των φυλαττοντων 25 αυτους μισθαποδότης, και των παραβαινοντων αυτους εκδ εκδικος. ὁ τον μεγαν κατακλυσμον επαγαγων τῷ κόσμῳ δια το πληθος των ασεβησαντων, και τον δικαιον Νωε ρυσαμενος εκ του κατακλυσμού εν λαρνακι συν οκτω ψυχαις, τελος μεν των παρῳχηκοτων, αρχην δε των μελλοντων επιγινεσθαι. ὁ το φοβερον πυρ κατα 30 της Σοδόμηνης πενταπολεως εξαψας, και γην καρποφορον εις άλμην θεμενος απο κακιας των κατοικούντων εν αυτῃ, και τον όσιον Λωτ εξαρπασας του εμπρησμου. συ ει ὁ τον Αβρααμ ρυσαμενος προγονικής ασεβειας, και κληρονομον του κοσμου καταστησας, και εμφανισας αυτῳ τον Χριστον σου. ὁ τον Μελχισεδέκ,

с

[ocr errors]

αρχιερέα της λατρείας προχειρισάμενος. ὁ τον πολυτλαν θερα ποντα σου Ιωβ νικητην του αρχεκακου οφεως αναδειξας. ὁ τον Ισαακ επαγγελίας υἱον ποιησαμενος. ὁ τον Ιακωβ πατερα δωδεκα παίδων, και τους εξ αυτου εις πληθος χεας, και εισα γαγων εις Αίγυπτον εν ἑβδομηκοντα πεντε ψυχαις. συ κυριε, 5 Ιωσηφ ουχ ὑπερειδες αλλα μισθον της δια σε σωφροσυνης εδωκας αυτῷ το των Αιγυπτιων αρχειν. συ κυριε, Εβραιους ὑπο Αιγυπτιων καταπονουμενους ου περιείδες, δια τας προς τους πατέρας αυτων επαγγελίας" αλλ' έρρυσω, κολασας Αιγυπτιους. παραφθειραντων δε των ανθρωπων τον φυσικον νόμον, και 10 την κτίσιν, ποτε μεν αυτόματον νομισαντων, ποτε δε πλείον ท δει τιμησαντων, και σοι τῷ Θεῷ των παντων συνταττοντων ουκ ειασας πλανασθαι, αλλα αναδειξας τον άγιον σου θερα ποντα Μωϋσην, δι' αυτου προς βοηθειαν του φυσικου τον γραπ τον νομον δεδωκας, και την κτισιν εδειξας σον εργον είναι, την 15 δε πολυθεον πλανην εξωρισας. τον Ααρων και τους εξ αυτου ἱερατικη τιμη εδοξασας· Εβραιους ἁμαρτοντας εκολασας, επιστρεφοντας εδέξω· τους Αιγυπτιους δεκαπληγῳ ετιμωρη σω θαλασσαν διελων, Ισραηλιτας διεβίβασας Αιγυπτιους επιδιώξαντας ὑποβρυχιους απωλεσας ξυλῳ πικρον ύδωρ γλυκανας· εκ πετρας ακροτομου ύδωρ ανεχεας ουρανου το μαννα σας τροφην εξ αερος ορτυγομήτραν στυλον πυρος την νυκτα προς φωτισμον, και στυλον νεφελης ἡμεραν προς σκιασμον θαλπους. τον Ιησουν στρατηγον αναδείξας, ἑπτα εθνη Χαναναίων δι' αυτου καθειλες, Ιορδανην διερρηξας, τους ποτα- 25 μους Ηθαμ εξήρανας, τείχη κατέρριψας ανευ μηχανηματων και χειρος ανθρωπινης. ὑπερ ἁπαντων σοι ἡ δοξα, δεσποτα παντοκρατορ. σε προσκυνουσιν αναριθμοι στρατιαι αγγελων, αρχαγγέλων, θρόνων, κυριοτητων, αρχων, εξουσιών, δυναμεων, στρατιων, αιώνων" τα Χερουβίμ, και τα εξαπτερυγα Σερα- 30 φιμ, ταις μεν δυσι κατακαλυπτοντα τους πόδας, ταις δε δυσι τας κεφαλας, ταις δε δυσι πετομενα, και λεγοντα, άμα χι λιαις χιλίασιν αρχαγγελων, και μυρίαις μυριάσιν αγγελων, ακαταπαύστως και ασιγήτως βοώσαις και πας ὁ λαὸς ἁμα

[ocr errors]

20

« PoprzedniaDalej »