Oeuvres completes de Bossuet, évéque de Meaux: revues sur les manuscrits originaux, et les éditions les plus corrects, Tom 20J. A. Lebel, 1816 |
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Strona 11
... raison on changea dans la litur- gie d'Edouard ce qui condamnoit la présence Change- corporelle . Par exemple , on y expliquoit qu'en tiels dans la se mettant à genoux , lorsqu'on recevoit l'Eucha- liturgie d'E- ristie , « < on ne ...
... raison on changea dans la litur- gie d'Edouard ce qui condamnoit la présence Change- corporelle . Par exemple , on y expliquoit qu'en tiels dans la se mettant à genoux , lorsqu'on recevoit l'Eucha- liturgie d'E- ristie , « < on ne ...
Strona 21
... raison que nous voyons la première Confession de l'Ecosse , depuis qu'elle doctrine en est protestante , publiée au nom des Etats et du Ecosse . Parlement ( 1 ) , et une seconde Confession du même royaume , qui porte pour titre ...
... raison que nous voyons la première Confession de l'Ecosse , depuis qu'elle doctrine en est protestante , publiée au nom des Etats et du Ecosse . Parlement ( 1 ) , et une seconde Confession du même royaume , qui porte pour titre ...
Strona 60
... raison qu'il apporte , pour se justifier de ne l'avoir pas détourné d'un si noir dessein , découvre le fond de son cœur . Il reconnoît donc que « de- » vant ces derniers tumultes il en a su qui étoient » délibérés de tuer le seigneur de ...
... raison qu'il apporte , pour se justifier de ne l'avoir pas détourné d'un si noir dessein , découvre le fond de son cœur . Il reconnoît donc que « de- » vant ces derniers tumultes il en a su qui étoient » délibérés de tuer le seigneur de ...
Strona 65
... raison de ce dernier changement : et voici toute leur défense ( 2 ) : « C'est qu'encore que plu- >> sieurs nations aient déjà publié des Confessions » de foi différentes , et qu'eux - mêmes aient fait » la même chose par des écrits ...
... raison de ce dernier changement : et voici toute leur défense ( 2 ) : « C'est qu'encore que plu- >> sieurs nations aient déjà publié des Confessions » de foi différentes , et qu'eux - mêmes aient fait » la même chose par des écrits ...
Strona 66
... raison qu'ils n'osoient dire ; c'est qu'il leur venoit continuellement de nouvelles pen- sées dans l'esprit ; et comme il ne falloit pas avouer que tous les jours ils chargeassent leur Confession de foi de semblables nouveautés , ils ...
... raison qu'ils n'osoient dire ; c'est qu'il leur venoit continuellement de nouvelles pen- sées dans l'esprit ; et comme il ne falloit pas avouer que tous les jours ils chargeassent leur Confession de foi de semblables nouveautés , ils ...
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Albigeois apôtres articles auroit auteur avoient avoit Baptême Bérenger Bèze BOSSUET Bulgarie c'est-à-dire c'étoit Calixtins Calvinistes Cathares certitude chose chrétiens Christ Claude communion Conc concile condamner Confession Confession de foi corps crime croyance damnés décisions décret devoit dire disciples disoient disoit doctrine dogmes élus enfans erreurs étoient étoit évêques faisoient faisoit falloit glise hérésie hérétiques hommes Ibid Jean Hus Jésus Jésus-Christ Jurieu l'Antechrist l'autorité l'Ecriture l'Eglise catholique l'Eglise romaine l'Eglise universelle l'Eucharistie Luther Luthériens Manichéens manichéisme ment ministre n'avoient n'avoit nistre non-seulement Pape parle paroît pasteurs Pauliciens péché Pélagiens pouvoit pré prédestination prédication présence réelle Protestans reconnoître Réforme religion Remontrans sacremens sacrement saint Bernard saint Paul Saint-Esprit salut sang sauver secte sentimens sentiment Serm seroit seulement Sociniens sorte substance synode synode de Dordrect Syst Taborites tion transsubstantiation trine Vaudois vérité Viclef visible Voilà voit vouloient vouloit vrai fidèle vraie Eglise Zuingliens
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Strona 559 - ... lui-même votre prince : ainsi ses ministres, qui sont vos pasteurs, viennent de plus haut comme lui-même, et il faut qu'ils viennent par un ordre qu'il ait établi. Le royaume de...
Strona 52 - On a en original les ordres des généraux et ceux des villes, à la requête des consistoires, pour contraindre « les papistes » à embrasser la Réforme, « par taxes, par logemens, par démolition de maisons et par découverte des toits.
Strona 64 - I fíO reproche le plus aigrement à l'Église romaine la cruauté de sa doctrine, en demeure d'accord dans le fond , puisqu'il permet l'exercice de la puissance du glaive dans les matières de la religion et de la conscience
Strona 129 - Ne croyez jamais rien de bon de ceux qui outrent la vertu. Le dérèglement de leur esprit, qui mêle tant d'excès dans leurs discours, introduit mille désordres dans leur vie.
Strona 284 - Christ * par laquelle il a aceompli toute la loi dans sa vie et dans sa mort, nous est allouée pour nous rendre justes; ce qu'on appelle dans le formulaire de Privas , comme on avoit fait à Gap, l'imputation de la justice active.
Strona 198 - C'est d'eux que saint Bernard a dit (») : « Leurs mœurs sont irréprochables; ils n'oppri» ment personne ; ils ne font de tort à personne; » leurs visages sont mortifiés et abattus par le » jeûne ; ils ne mangent point leur pain comme » des paresseux , et ils travaillent pour gagner
Strona 245 - ... de se marier , et obligeront de » s'abstenir des viandes que Dieu a créées pour » être reçues avec action de grâces par les fidèles
Strona 466 - C'est donc une chose absolument nécessaire ; et ceux qui s'opposent à cette doctrine sont détestés comme fantastiques. D'où on conclut, dans l'article xxvi , que nul ne se doit retirer à part, et se contenter de sa personne ; de sorte qu'il est nécessaire d'être lié extérieurement avec quelque Eglise : vérité inculquée partout sans qu'il y paroisse un seul mot de l'Eglise invisible.
Strona 143 - L'abbé de Font-Cauld, qui fut présent à la conférence, a rédigé par écrit, avec beaucoup de netteté et de jugement, les points débattus et les passages qu'on employa de part et d'autre : de sorte qu'il n'ya rien de meilleur pour connaître tout l'état de la question telle qu'elle était alors et au commencement de la secte. La dispute roule principalement sur l'obéissance qui était due aux pasteurs.
Strona 18 - Il ne s'agit pas de savoir si la règle que le parlement prescrivit est bonne ou mauvaise; mais si le parlement, un corps séculier dont les actes reçoivent du prince leur validité, peut décider sur les matières de la foi , et s'en réserver la connaissance, c'est-à-dire, se l'attribuer, et l'interdire aux évêques , à qui Jésus-Christ l'a donnée : car ce que disait le parlement, qu'il agirait de concert avec l'assemblée du...