D. Le Pére est-il plus ancien que le Fils et le SaintEsprit?

:

R. Non ils sont tous trois d'une même éternité; enfin ils sont égaux en toutes choses, parcequ'ils ne sont qu'un seul Dieu.

LEÇON IV.

De la Création de l'Ange et de l'homme.

*D. Quelles sont les plus parfaites créatures de Dieu ?

R. L'Ange et l'homme.

*D. N'y a-t-il pas de bons et de mauvais Anges? R. Qui il y a de bons et de mauvais Anges.

:

*D. Qui sont les bons Anges?)

R. Ceux qui ont persévéré dans le bien.

*D. Qui sont les mauvais Anges?

R. Ceux qui n'ont pas persévéré dans le bien.

D. Comment appelez-vous les mauvais Anges?
R. Les Anges de ténèbres, ou les démons.

D. Dieu est-il le créateur des mauvais Anges comme des bons?

R. Dieu en est le créateur, mais il ne les a pas faits mauvais.

*D. Dieu les avoit-il créés bons et saints comme les autres?

R. Oui: Dieu les avoit créés bous et saints comme les autres.

*D. Qui les a faits mauvais?

R. C'est eux-mêmes qui se sont faits mauvais par leur péché.

D. Pourquoi les démons tentent-ils les hommes et les induisent-ils au mal?

R. Parcequ'ils sont mauvais, et jaloux du bonheur qui nous est promis.

*D. Dieu a-t-il fait le corps de l'homme aussi-bien que son aine?

R. Oui: Dieu a également fait l'un et l'autre.

*D. De quoi Dieu a-t-il formé le corps du premier homme?

R. De terre.

*D. De quoi Dieu a-t-il formé son ame?

R. Dieu l'a tirée du néant par sa toute-puissance. D. Dieu crée-t-il de même nos ames?

R. Oui: il les crée et les unit au corps les fois qu'il forme un homme.

humain toutes

D. En quoi consiste l'excellence de l'homme? R. En ce qu'il a une ame faite à l'image de Dieu. D. En quoi l'ame est-elle faite à l'image de Dieu? R. En ce qu'elle peut le connoître et l'aimer, et par ce moyen posséder comme lui un éternel bonheur. D. Quelles facultés sentez-vous donc en vousméme?

R: Deux facultés principales: la faculté de connoître, et la faculté de vouloir, ou de me porter à ce qu'il me plaît.

D. Qui vous a donné votre intelligence ou la faculté de connoitre?

R. C'est Dieu.

D. Qui vous a donné la liberté par laquelle vous choisissez ce que vous voulez?

R. C'est Dieu.

D. Quel usage devez-vous faire de ces deux facultés?

R. Les rapporter à Dieu, c'est-à-dire le connoître

et l'aimer.

D. Pourquoi devez-vous rapporter à Dieu ces deux facultés?

R. Parceque Dieu me les a données pour cette fin. *D. Comment appelez-vous vos premiers parents? R. Adam et Eve.

D. Pourquoi Dieu a-t-il voulu que tous les hommes sortissent d'un seul mariage?

R. Pour établir l'union et une espèce de parenté entre tous les hommes.

LEÇON V.

De la Chute de l'homme.

*D. Dieu avoit-il fait le premier homme bon et saint?

R. Oui: Dieu l'avoit fait bon et saint.

*D. Sommes-nous aussi bons et saints en venant au monde?

R. Non: nous sommes pécheurs et enclins au mal. *D. Pourquoi naissons-nous pécheurs et enclins au mal?

R. A cause du péché de notre premier père.

*D. Comment appelez-vous le péché que nous appor

tons en naissant?

R. Péché originel, c'est-à-dire péché contracté par notre origine.

*D. Quel a été le péché d'Adam?

R. C'est d'avoir mangé du fruit défendu.

D. Pourquoi Dieu avoit-il défendu à l'homme de manger de ce fruit?

R. Pour éprouver son obéissance.

D. Qui porta l'homme à désobéir à Dieu?
R. Ce fut le démon qui le tenta.

D. Qu'appelez-vous tenter l'homme?

R. Le porter au mal.

D. L'homme n'a donc pas péché, puisque c'est le démon qui l'a porté à mal faire?

R. Il a grièvement péché, parcequ'avec la grace de Dieu il pouvoit résister à la tentation.

LEÇON VI.

Des Effets du péché d'Adam.

* D. Quels ont été les effets du péché d'Adam? R. Le péché d'Adam a produit en nous de très malheureux effets pour le corps et pour l'ame.

*D. Quels sont les effets du péché d'Adam qui regardent le corps?

R. La mort et toutes les misères de la vie.

D. L'homme ett-il été immortel s'il n'eût point péché?

R. Oui sans le péché d'Adam tous les hommes auroient été immortels dans le corps comme dans l'ame.

D. Comment le corps auroit-il été immortel?

R. Par un don particulier de Dieu.

*D. Quels ont été les effets du péché d'Adam par rapport à l'ame?

R. L'ignorance et la concupiscence.

D. En quoi consiste cette ignorance?

R. Elle consiste principalement en ce que l'homme a perdu la connoissance de Dieu et de soi-même.

D. A quoi voyez-vous que l'homme, par le péché, a perdu la connoissance de Dieu?

R. Je le vois principalement par l'idolâtre, qui, avant la venue de Jésus-Christ, étoit répandue presque sur toute la terre.

D. En quoi consiste l'idolâtrie?

R. L'idolâtrie consiste à adorer la créature au lieu du créateur.

due

D. Pourquoi dites-vous

presque

que

sur toute la terre?

l'idolatrie étoit répan

R. Parcequ'il n'y avoit que le peuple juif qui connût Dieu.

D. Ce peuple étoit-il entièrement pur d'idolatrie?
R. Non il y étoit enclin et y retomboit souvent.

:

D. Pourquoi dites-vous que l'homme ne se connoit pas lui-même?

R. Parcequ'il ne songe pas qu'il ait rien au-dessus des bètes, mettant toute sa félicité dans les plaisirs des

sens.

D. Qu'est-ce que la concupiscence?

R. C'est l'inclination au mal.

D. En quoi consiste l'inclination au mal?

R. En ce que nous sommes portés à nous attacher aux plaisirs sensibles, et à nous aimer nous-mêmes plus que Dieu.

Catéchisme.

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