D. Le Pére est-il plus ancien que le Fils et le SaintEsprit? : R. Non ils sont tous trois d'une même éternité; enfin ils sont égaux en toutes choses, parcequ'ils ne sont qu'un seul Dieu. LEÇON IV. De la Création de l'Ange et de l'homme. *D. Quelles sont les plus parfaites créatures de Dieu ? R. L'Ange et l'homme. *D. N'y a-t-il pas de bons et de mauvais Anges? R. Qui il y a de bons et de mauvais Anges. : *D. Qui sont les bons Anges?) R. Ceux qui ont persévéré dans le bien. *D. Qui sont les mauvais Anges? R. Ceux qui n'ont pas persévéré dans le bien. D. Comment appelez-vous les mauvais Anges? D. Dieu est-il le créateur des mauvais Anges comme des bons? R. Dieu en est le créateur, mais il ne les a pas faits mauvais. *D. Dieu les avoit-il créés bons et saints comme les autres? R. Oui: Dieu les avoit créés bous et saints comme les autres. *D. Qui les a faits mauvais? R. C'est eux-mêmes qui se sont faits mauvais par leur péché. D. Pourquoi les démons tentent-ils les hommes et les induisent-ils au mal? R. Parcequ'ils sont mauvais, et jaloux du bonheur qui nous est promis. *D. Dieu a-t-il fait le corps de l'homme aussi-bien que son aine? R. Oui: Dieu a également fait l'un et l'autre. *D. De quoi Dieu a-t-il formé le corps du premier homme? R. De terre. *D. De quoi Dieu a-t-il formé son ame? R. Dieu l'a tirée du néant par sa toute-puissance. D. Dieu crée-t-il de même nos ames? R. Oui: il les crée et les unit au corps les fois qu'il forme un homme. humain toutes D. En quoi consiste l'excellence de l'homme? R. En ce qu'il a une ame faite à l'image de Dieu. D. En quoi l'ame est-elle faite à l'image de Dieu? R. En ce qu'elle peut le connoître et l'aimer, et par ce moyen posséder comme lui un éternel bonheur. D. Quelles facultés sentez-vous donc en vousméme? R: Deux facultés principales: la faculté de connoître, et la faculté de vouloir, ou de me porter à ce qu'il me plaît. D. Qui vous a donné votre intelligence ou la faculté de connoitre? R. C'est Dieu. D. Qui vous a donné la liberté par laquelle vous choisissez ce que vous voulez? R. C'est Dieu. D. Quel usage devez-vous faire de ces deux facultés? R. Les rapporter à Dieu, c'est-à-dire le connoître et l'aimer. D. Pourquoi devez-vous rapporter à Dieu ces deux facultés? R. Parceque Dieu me les a données pour cette fin. *D. Comment appelez-vous vos premiers parents? R. Adam et Eve. D. Pourquoi Dieu a-t-il voulu que tous les hommes sortissent d'un seul mariage? R. Pour établir l'union et une espèce de parenté entre tous les hommes. LEÇON V. De la Chute de l'homme. *D. Dieu avoit-il fait le premier homme bon et saint? R. Oui: Dieu l'avoit fait bon et saint. *D. Sommes-nous aussi bons et saints en venant au monde? R. Non: nous sommes pécheurs et enclins au mal. *D. Pourquoi naissons-nous pécheurs et enclins au mal? R. A cause du péché de notre premier père. *D. Comment appelez-vous le péché que nous appor tons en naissant? R. Péché originel, c'est-à-dire péché contracté par notre origine. *D. Quel a été le péché d'Adam? R. C'est d'avoir mangé du fruit défendu. D. Pourquoi Dieu avoit-il défendu à l'homme de manger de ce fruit? R. Pour éprouver son obéissance. D. Qui porta l'homme à désobéir à Dieu? D. Qu'appelez-vous tenter l'homme? R. Le porter au mal. D. L'homme n'a donc pas péché, puisque c'est le démon qui l'a porté à mal faire? R. Il a grièvement péché, parcequ'avec la grace de Dieu il pouvoit résister à la tentation. LEÇON VI. Des Effets du péché d'Adam. * D. Quels ont été les effets du péché d'Adam? R. Le péché d'Adam a produit en nous de très malheureux effets pour le corps et pour l'ame. *D. Quels sont les effets du péché d'Adam qui regardent le corps? R. La mort et toutes les misères de la vie. D. L'homme ett-il été immortel s'il n'eût point péché? R. Oui sans le péché d'Adam tous les hommes auroient été immortels dans le corps comme dans l'ame. D. Comment le corps auroit-il été immortel? R. Par un don particulier de Dieu. *D. Quels ont été les effets du péché d'Adam par rapport à l'ame? R. L'ignorance et la concupiscence. D. En quoi consiste cette ignorance? R. Elle consiste principalement en ce que l'homme a perdu la connoissance de Dieu et de soi-même. D. A quoi voyez-vous que l'homme, par le péché, a perdu la connoissance de Dieu? R. Je le vois principalement par l'idolâtre, qui, avant la venue de Jésus-Christ, étoit répandue presque sur toute la terre. D. En quoi consiste l'idolâtrie? R. L'idolâtrie consiste à adorer la créature au lieu du créateur. due D. Pourquoi dites-vous presque que sur toute la terre? l'idolatrie étoit répan R. Parcequ'il n'y avoit que le peuple juif qui connût Dieu. D. Ce peuple étoit-il entièrement pur d'idolatrie? : D. Pourquoi dites-vous que l'homme ne se connoit pas lui-même? R. Parcequ'il ne songe pas qu'il ait rien au-dessus des bètes, mettant toute sa félicité dans les plaisirs des sens. D. Qu'est-ce que la concupiscence? R. C'est l'inclination au mal. D. En quoi consiste l'inclination au mal? R. En ce que nous sommes portés à nous attacher aux plaisirs sensibles, et à nous aimer nous-mêmes plus que Dieu. Catéchisme. 3 |