L'Université catholique, Tom 181844 |
Inne wydania - Wyświetl wszystko
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
abbé âme Anselme avaient Brahm Brahmanes catholicisme catholique cause certitude Cérulaire charité Charlemagne choses chré chrétiens christianisme clergé Cluny cœur Compagnie de Jésus concile connaissance Constantinople corps Cousin créer Dieu divine doctrine donner Eadm ecclésiastique églises Égypte enfin esprit évê évêques faculté femme glise hommes humaine idées jour juge l'abbé l'âme l'auteur l'Église l'esprit l'évêque l'histoire l'homme l'in l'Université Lanfranc leçon Léon Léon IX liberté livre mariage Mélanie ment Michel Cérulaire mœurs monastères monastique monde morale moyen âge nature néces panthéisme pape passé patriarche pénitence pensée peuple philosophie Photius politique pontife porte pré premier prêtres prince principe protestantisme puissance qu'une quæ question raison rapport réforme règle Reid religieux religion reste rien romaine Rome sacrés saint Bruno Saint-Siége Savonarola science Seigneur sens sent serait seule siècle sion société sorte substance sujet système témoignage tence teurs tion trouve vérité Voreppe
Popularne fragmenty
Strona 21 - La seule résolution de se défaire de toutes les opinions qu'on a reçues auparavant en sa créance n'est pas un exemple que chacun doive suivre : et le monde n'est quasi composé que de deux sortes d'esprits auxquels il ne convient aucunement.
Strona 25 - Certainement, cette méthode serait belle, mais elle est absolument impossible ; car il est évident que les premiers termes qu'on voudrait définir en supposeraient de précédents pour servir à leur explication, et que de même les premières propositions qu'on voudrait prouver en supposeraient d'autres qui les précédassent; et ainsi il est clair qu'on n'arriverait jamais aux premières. Aussi, en poussant les recherches de plus en plus, on arrive nécessairement à des mots primitifs qu'on...
Strona 166 - N' aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde ; si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est point en lui. 16 Car tout ce qui est dans le monde, savoir, la convoitise de la chair...
Strona 21 - ... jugements ni avoir assez de patience pour conduire par ordre toutes leurs pensées : d'où vient que, s'ils avaient une fois pris la liberté de douter des principes qu'ils ont reçus et de s'écarter du chemin commun , jamais ils ne pourraient tenir le sentier qu'il faut prendre pour aller plus droit, et demeureraient égarés toute leur vie...
Strona 421 - Et ayant remarqué qu'il n'ya rien du tout en ceci, je pense, donc je suis, qui m'assure que je dis la vérité, sinon que je vois très clairement que pour penser il faut être, je jugeai que je pouvais prendre pour règle générale que les choses que nous concevons fort clairement et fort distinctement sont toutes vraies, mais qu'il ya seulement quelque difficulté à bien remarquer quelles sont celles que nous concevons distinctement.
Strona 155 - Rien n'est plus doux que l'amour, rien n'est plus fort, plus élevé, plus étendu, plus délicieux ; il n'est rien de plus parfait ni de meilleur au ciel et sur la terre, parce que l'amour est né de Dieu, et qu'il ne peut se reposer qu'en Dieu , au-dessus de toutes les créatures.
Strona 41 - ... as rassemblés. — A ces paroles, pour n'être « pas accusé du crime de désobéissance envers les évêques, je « descendis, et j'allai avec eux, et pris aussi avec eux le repas, « Un jour l'évêque m'ayant fait venir loin du village, y envoya « des ouvriers avec des haches, des ciseaux et des marteaux, et « fit renverser la colonne sur laquelle j'avais coutume de me « tenir. Quand je revins le lendemain, je trouvai tout détruit; je « pleurai amèrement; mais je ne voulus pas rétablir...
Strona 420 - Mais aussitôt après je pris garde que, pendant que je voulais ainsi penser que tout était faux, il fallait nécessairement que moi qui le pensais fusse quelque chose ; et remarquant que cette vérité : je pense, donc je suis, était si ferme et si assurée que toutes les plus extravagantes suppositions des sceptiques n'étaient pas capables de l'ébranler, je jugeai que je pouvais la recevoir sans scrupule pour le premier principe de la philosophie que je cherchais.
Strona 85 - Le prélat leur faisait une exhortation pour les avertir qu'il allait les chasser pour un temps de l'église , comme Dieu chassa Adam du paradis pour son péché; leur donnant courage et les animant à travailler, dans l'espérance de la miséricorde de Dieu. Ensuite il les mettait en effet hors de l'église, dont les portes étaient aussitôt fermées devant eux.
Strona 83 - El en effet, messieurs, le jury n'est-il pas une conséquence de la défiance inspirée, soit par l'immoralité présumée de la loi, soit par la crainte de la corruption ou du moins de l'ignorance dans la magistrature ? On a voulu être jugé par ses pairs, aussitôt qu'en morale, comme en politique, on n'a plus reconnu de supérieur. On a voulu alors, par un heureux instinct dont l'homme ne se dépouille jamais entièrement, redonner aux paroles de la loi la puissance d'opinion qu'elles avaient...