Irenäus der Bischof von Lyon: ein Beitrag zur Entstehungsgeschichte der altkatholischen KircheWalter De Gruyter Incorporated, 1871 - 320 |
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... später in andrer Weise Augustin wieder aufnahmen , weit zurückgegangen ist . Eher kann Tertullian als Vorgänger der augustinischen Lehre von der Sünde gelten . Bei Irenäus ist der Gegensatz gegen die Hä- resien und gegen den ...
... später in andrer Weise Augustin wieder aufnahmen , weit zurückgegangen ist . Eher kann Tertullian als Vorgänger der augustinischen Lehre von der Sünde gelten . Bei Irenäus ist der Gegensatz gegen die Hä- resien und gegen den ...
Strona 18
... später unter christlichem Einfluss gelebt hat , muss dahingestellt bleiben . Die Annahme , dass er seine griechische Bildung allein als Heide habe er- werben können , ist nicht nothwendig , sie ist hinfällig gegen- über der schon ...
... später unter christlichem Einfluss gelebt hat , muss dahingestellt bleiben . Die Annahme , dass er seine griechische Bildung allein als Heide habe er- werben können , ist nicht nothwendig , sie ist hinfällig gegen- über der schon ...
Strona 26
... später zum Nachfolger des ehrwürdigen Bischofs Pothinus ge- wählt wurde , dürfen wir schliessen , dass er während der Ver- folgung sein Amt mit Ehren und Eifer verwaltet hat , mag er nun selbst persönlich darunter zu leiden gehabt haben ...
... später zum Nachfolger des ehrwürdigen Bischofs Pothinus ge- wählt wurde , dürfen wir schliessen , dass er während der Ver- folgung sein Amt mit Ehren und Eifer verwaltet hat , mag er nun selbst persönlich darunter zu leiden gehabt haben ...
Strona 27
... später im Passahstreite eine versöhnende , eini- gende . Im Jahre 190 war es nämlich wiederum Irenäus , der in dem Augenblick , wo der Passahstreit zu einer Spaltung der Kirche zu führen und der römische Bischof Viktor die Kirchen ...
... später im Passahstreite eine versöhnende , eini- gende . Im Jahre 190 war es nämlich wiederum Irenäus , der in dem Augenblick , wo der Passahstreit zu einer Spaltung der Kirche zu führen und der römische Bischof Viktor die Kirchen ...
Strona 29
... später c . 192 gebraucht worden sein kann . Auch Stieren ( a . a . O. p . 369 ) glaubt für die Abfassung we- nigstens der letzten Bücher des Irenäischen Werkes ungefähr den glei- chen Zeitpunkt annehmen zu müssen : er geht von der ...
... später c . 192 gebraucht worden sein kann . Auch Stieren ( a . a . O. p . 369 ) glaubt für die Abfassung we- nigstens der letzten Bücher des Irenäischen Werkes ungefähr den glei- chen Zeitpunkt annehmen zu müssen : er geht von der ...
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
Abendmahl Adam Apostel Apostel Johannes Ausdruck autem Basilides beiden bestimmt Bewusstsein bezeichnet Bischof bloss Bösen Briefe Chiliasmus Christenthums christlichen Christus Clemens daher Demiurgen Deum Deus Doketismus Ebioniten Einheit ejus Eleutherus enim entschieden Erkenntniss Erlösung ersten Eucharistie Euseb Evangelium ewigen Fleisch ganzen Gegensatz Geist Gemeinden Gesetz Glauben Gnosis Gnosticismus Gnostiker gnostischen Gottesbegriffes göttlichen Grund Häresie Häretiker Heil hominem homo irdischen Irenäus Jesus Judenchristen Justin katholischen Kirche Kirchenlehrer kirchlichen konnte Lehre Leib lichen Logos Marcion Menschen menschlichen Natur Montanismus Montanisten namentlich nothwendig Offenbarung Origenes Papias Passah Paulinismus Paulus Person Christi Polykarp Presbyter propter quae quidem quod quoniam schen Schrift secundum Seele sittliche Spiritus Stelle Sünde sunt Tatian Tertullian Teufel Theil Tradition unsere Vater Vergl Verhältniss vollen vollkommen Wahrheit Weise Welt Werke Wesen Gottes wirklich Worte zweiten γὰρ δὲ διὰ εἰς ἐν καὶ μὴ τὰ τῇ τὴν τῆς τὸ τὸν τοῦ Θεοῦ τῷ τῶν ὡς
Popularne fragmenty
Strona 150 - Ad hanc enim ecclesiam propter potentiorem principalitatem necesse est omnem convenire ecclesiam, hoc est, eos qui sunt undique fideles, in qua semper ab his, qui sunt undique, conservata est ea quae est ab Apostolis traditio.
Strona 133 - Ubi igitur charismata Domini posita sunt, ibi discere oportet veritatem, apud quos est ea quae est ab apostolis Ecclesiae successio, et id, quod est sanum et irreprobabile conversationis et inadulteratum et incorruptibile sermonis constat.
Strona 110 - Non enim per alios dispositionem salutis nostrae cognovimus, quam per eos, per quos evangelium pervenit ad nos; quod quidem tune praeconaverunt, postea vero per Dei voluntatem in scripturis nobis tradiderunt, fundamentum et columnam fidei nostrae futurum.
Strona 59 - Alii vero ut donum spiritus frustrentur, quod in novissimis temporibus secundum placitum Patris effusum est in humanum genus, illam speciem non admittunt, quae est secundum Joannis evangelium, in qua Paracletum se missurum Dominus promisit; sed simul et evangelium et propheticum repellunt spiritum.
Strona 193 - In Christi enim nomine subauditur qui unxit, et ipse qui unctus est, et ipsa unctio in qua unctus est. Et unxit quidem Pater, unctus est vero Filius, in Spiritu, qui est unctio; quemadmodum per Esaiam ait sermo: Spiritus Dei super me, propter quod unxit me; ES«IM i.
Strona 137 - Infelices vere, qui pseudo-prophetae quidem esse volunt ; propheticam vero gratiam repellunt ab Ecclesia : similia patientes his, qui propter eos qui in hypocrisi veniunt, etiam a fratrum communicatione se abstinent.
Strona 190 - Adest enim ei semper Verbum et Sapientia, Filius et Spiritus, per quos et in quibus omnia libere et sponte fecit...
Strona 197 - Et sie unus Deus Pater ostenditur, qui est super omnia et per omnia et in omnibus. Super omnia quidem Pater, et ipse est caput Christi...
Strona 105 - Deo humano obsequio ; ipse autem sequentibus et servientibus ei, vitam et incorruptelam et gloriara œternam attribuit, o. sie. beneficium praestans servientibus sibi, ob id quod serviunt, et sequentibus, ob id quod sequuntur; sed non beneficium ab eis percipiens : est enim dives perfectus et sine indigentia.
Strona 149 - Ubi enim Ecclesia, ibi et Spiritus Dei ; et ubi Spiritus Dei, illic Ecclesia, et omnis gratia : Spiritus autem veritas.