Denkwürdigkeiten aus der christlichen Archäologie: Die heiligen Handlungen der Christen archäologischDyk, 1828 |
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Strona 12
... ganze Heils- anstalt Gottes in Christo hat ihren Grund darin , daß die Menschen vor Gott allzumal Sünder und unfähig sind , sich selber zu erlösen . Da nun dieser Sag , den der natür " Wenn ich auch nicht behaupten möchte , daß p☎s ...
... ganze Heils- anstalt Gottes in Christo hat ihren Grund darin , daß die Menschen vor Gott allzumal Sünder und unfähig sind , sich selber zu erlösen . Da nun dieser Sag , den der natür " Wenn ich auch nicht behaupten möchte , daß p☎s ...
Strona 15
... ganze Ges schaft der Buße und Befehrung , nach Anfang und Ende , als Gnaden - Wirkung des h . Geistes und Wirkung des Verdienstes Jesu Chrifti betrachtet . Zwar versuchte Mes lanchthon eine Annåherung zu bewirken , indem er schon in der ...
... ganze Ges schaft der Buße und Befehrung , nach Anfang und Ende , als Gnaden - Wirkung des h . Geistes und Wirkung des Verdienstes Jesu Chrifti betrachtet . Zwar versuchte Mes lanchthon eine Annåherung zu bewirken , indem er schon in der ...
Strona 42
... ganze Lebens - Zeit ausgedehnt . Doch traten auch hier zuweilen Milderungen ein . 7 ) Die Büßenden wurden in gewisse Claffen eingetheilt , welche , obgleich nach Zeit und Ort verschieden , von der alten Kirche genau beobachtet wurden ...
... ganze Lebens - Zeit ausgedehnt . Doch traten auch hier zuweilen Milderungen ein . 7 ) Die Büßenden wurden in gewisse Claffen eingetheilt , welche , obgleich nach Zeit und Ort verschieden , von der alten Kirche genau beobachtet wurden ...
Strona 48
... , so müßte man das Ganze von der restitutio in integrum ver- ftehen . Vielleicht könnte man ein Wortspiel mit inızıμía und ἀτιμία anebmen . schließung des Verbrechers der Gemeine . 2 ) Er nennt 48 Von der öffentlichen Buße .
... , so müßte man das Ganze von der restitutio in integrum ver- ftehen . Vielleicht könnte man ein Wortspiel mit inızıμía und ἀτιμία anebmen . schließung des Verbrechers der Gemeine . 2 ) Er nennt 48 Von der öffentlichen Buße .
Strona 59
... ganze Stelle anführt ) , daß es nach der Taufe nur noch eine Buße gebe , und daß die spätern Aeußerungen der Suge ( συνεχεῖς καὶ ἐπαλλήλοι ἐπὶ τοῖς ἁμαρτήμασι μɛTavola ) nicht diesen Namen verdienen . Sodann wird binjugefest : Δόκησις ...
... ganze Stelle anführt ) , daß es nach der Taufe nur noch eine Buße gebe , und daß die spätern Aeußerungen der Suge ( συνεχεῖς καὶ ἐπαλλήλοι ἐπὶ τοῖς ἁμαρτήμασι μɛTavola ) nicht diesen Namen verdienen . Sodann wird binjugefest : Δόκησις ...
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
Abendmahl Absolution allgemeine alten Kirche Ansehung Antiq Apostel Beichte Bekenntniß Bellarmin Bemerkungen benedictionem besonders Bingham Bischof bloß Buß Büßenden chen Christen christlichen Communion Concil Conf Confession Cyprianus daher Diakonen Diakonissen dieß Donatisten eccl ecclesiae ejus enim Epist Erklärung ersten ertheilt etiam Eucharistie finden findet Gebete Gebrauch Gefeße gefodert Geistlichen gewiß gewöhnlich Gott Griechen griechischen Grund Handlung heiligen heißt hist Jahrhundert Kirchenvåter kirchlichen konnte läßt lateinischen Kirche Lehre leßte lichen Lutheranern Montanisten muß Neunter Band nisi Novatianer öffentliche Buße omnibus Ordination peccatorum poenit poenitentia Polygamie Presbyter Priester Protestanten quae quam quia quidem quod Recht Regel remissionem richtig Ritus römischen Sacrament Sacramentum Salbung Sardic Schrift seqq seyn ſich ſie spåtern Sünden sunt tamen Taufe theils theol Todten Tonsur Trident unserer viel VIII ward Weihe Wort δὲ εἰς ἐν καὶ μὴ τὴν τῆς τὸ τὸν τοῦ τῷ τῶν
Popularne fragmenty
Strona 96 - Nemo se fallat, nemo se decipiat. Solus Dominus misereri potest. Veniam peccatis quae in ipsum commissa sunt solus potest ille largiri, qui peccata nostra portavit, qui pro nobis doluit, quem Deus tradidit pro peccatis nostris. Homo Deo esse non potest major ; nee remittere aut donare indulgentia sua servus potest quod in Dominum delicto graviore commissum est ; ne adhuc lapso et hoc accedat ad crimen, si nesciat esse praedictum : Maledictus homo qui spem habet in homine.
Strona 361 - Nam ubicunque est ecclesia, ibi est jus administrandi evangelii. Quare necesse est, ecclesiam retinere jus vocandi, eligendi et ordinandi ministros.
Strona 195 - Misereatur tui omnipotens Deus, et dimittat tibi omnia peccata tua, liberet te ab omni malo, conservet te in omni bono, et perducat nos pariter Jesus Christus filius Dei in vitam aeternam.
Strona 57 - Exomologesis prosternendi et humilificandi hominis disciplina est, conversationem injungens misericordiae illicem; de ipso quoque habitu atque victu mandat, sacco et cineri incubare corpus sordibus obscurare, animum moeroribus dejicere, illa quae peccavit tristi tractatione mutare; caeterum pastum et potum pura nosse, non ventris scilicet, sed animae...
Strona 557 - ... quoniam eloquia tua vera sunt et promisisti misericordiam misericordibus. quod ut essent, tu dedisti eis, qui misereberis, cui misertus eris, et misericordiam praestabis, cui misericors fueris.
Strona 187 - ... sic divinae bonitatis praesidiis ordinatis, ut indulgentia Dei nisi supplicationibus sacerdotum nequeat obtineri.
Strona 170 - Confessio itaque, quae Deo fit, purgat peccata; ea vero, quae sacerdoti fit, docet, qualiter ipsa purgentur peccata.
Strona 429 - Et certe utile est eiusmodi symbole cum ministerii dignitatem populo commendari, tum eum qui ordinatur admoneri, ipsum iam non esse sui iuris, sed Deo et ecclesiae in servitutem addictum. Praeterea non erit inane signum, si in germanam suam originem restitutum fuerit. Nam si nihil frustra spiritus Dei in ecclesia instituit, hanc caeremoniam, quum ab eo profecta sit, sentiemus non esse inutilem, modo in superstitiosum abusum non vertatur.
Strona 552 - Verum et si aliqua necessitas vel humari corpora, vel in talibus locis humari nulla data facultate permittat non sunt praetermittendae supplicationes pro spiritibus mortuorum ! quas faciendas pro omnibus in christiana et catholica societate defunctis etiam tacitis nominibus eorum sub generali commemoratione suscepit Ecclesia...