M. Tvllii Ciceronis Opera omnia ex recensione novissima lo: Philosophica et fragmentàWells et Lilly, 1816 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 5 z 28
Strona 47
... Stoici autem usuram nobis largiuntur , tam- quam cornicibus : diu mansuros ajunt animos , semper , 31 sive retractabis sive properabis ] si retractabis verum est , idem est , quod alibi in his libris tergiversabere , cunctabere . eam ...
... Stoici autem usuram nobis largiuntur , tam- quam cornicibus : diu mansuros ajunt animos , semper , 31 sive retractabis sive properabis ] si retractabis verum est , idem est , quod alibi in his libris tergiversabere , cunctabere . eam ...
Strona 73
... Stoici , contortulas esse , decipere magis volentium , aut optantium , quam docentium , v . c . nihil esse malum , quod non sit turpe atque vitiosum : neque enim id ignorare quemquam ; sed , doleamus , nec ne , nihil interesse , hoe ...
... Stoici , contortulas esse , decipere magis volentium , aut optantium , quam docentium , v . c . nihil esse malum , quod non sit turpe atque vitiosum : neque enim id ignorare quemquam ; sed , doleamus , nec ne , nihil interesse , hoe ...
Strona 88
... Stoici , cur non sit malum : quasi de verbo , non de re laboretur . Quid me decipis , Zeno ? nam cum id , quod mihi horribile videtur , tu omnino malum esse negas , capior , et scire cupio , quo modo id , quod ego miserrimum existimem ...
... Stoici , cur non sit malum : quasi de verbo , non de re laboretur . Quid me decipis , Zeno ? nam cum id , quod mihi horribile videtur , tu omnino malum esse negas , capior , et scire cupio , quo modo id , quod ego miserrimum existimem ...
Strona 96
... Stoici viderint , qui contortulis quibusdam , ac minutis con- clusiunculis , nec ad sensus permanantibus , effici volunt , non esse malum , dolorem . ego illud , quidquid sit , tantum esse , quantum videatur , non puto , " fal- saque ...
... Stoici viderint , qui contortulis quibusdam , ac minutis con- clusiunculis , nec ad sensus permanantibus , effici volunt , non esse malum , dolorem . ego illud , quidquid sit , tantum esse , quantum videatur , non puto , " fal- saque ...
Strona 117
... Stoici retinuerunt , omnes insipientes esse non sanos . qui enim animus est in aliquo morbo ( morbos autem , hos perturbatos motus , ut modo dixi , philosophi appellant ) non magis est sanus , quam id corpus , quod in morbo est . ita ...
... Stoici retinuerunt , omnes insipientes esse non sanos . qui enim animus est in aliquo morbo ( morbos autem , hos perturbatos motus , ut modo dixi , philosophi appellant ) non magis est sanus , quam id corpus , quod in morbo est . ita ...
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
aegritudinem aegritudo aether aliquid animal animi animo animus Aristoteles beata beatus Bentlejus bonis Buherio Buherius caecitas caelum causa certe Cicero Clav Cleanthes corpore corporis correxit Cotta cujus Davisio Davisius edidit delendum deorum deos deum deus dicere dicitur diis immortalibus dolorem Ennius Epicuri Epicurus esset Guelf habet Homerum homines hominum igitur illa ille illud inquit insania intelligi ipsa ipsum ista itaque Lambinus legendum libri male mali malim malis malum melius mente mihi mors mortem multa mundum natura necesse Neptunus neque nihil nulla numquam omni omnibus omnium paullo Peripatetici perturbationes philosophia Phthas placet posse possit possunt potest puto Pythagoras quaedam quamquam quidquam quis quoniam ratio ratione rebus recte rerum saepe sapientem satis semper sensu sine dubio sint Socrates solum Stoici tamen tamquam terra Thales tibi verum vett videtur vita vitae vulgato Vulgo
Popularne fragmenty
Strona 210 - ... o vitae philosophia dux, o virtutis indagatrix expultrixque vitiorum! quid non modo nos, sed omnino vita hominum sine te esse potuisset? tu urbes peperisti, tu dissipatos homines in societatem vitae convocasti, tu eos inter se primo domiciliis, deinde coniugiis, tum litterarum et vocum communione iunxisti, tu inventrix legum, tu magistra morum et disciplinae fuisti: ad te confugimus, a te opem petimus, tibi nos, ut antea magna ex parte, sic nunc penitus totosque tradimus.
Strona 444 - DEORUM, . uti se eorum bonitate velle dicebat. Idem Victoriolas aureas et pateras et coronas, quae simulacrorum porrectis manibus sustinebantur, sine dubitatione tollebat eaque se accipere , non auferre dicebat. Esse enim stultitiam , a quibus bona precaremur, ab iis porrigentibus et dantibus nolle sumere.
Strona 16 - ... quintam quandam naturam censet esse, e qua sit mens. cogitare enim et providere et discere et docere et invenire aliquid et...
Strona 268 - Quid tam temerarium tamque indignum sapientis gravitate atque constantia, quam aut falsum sentire, aut quod non satis explorate: perceptum sit, et cognitum, sine ulla dubitatione defendere ?—Cic.
Strona 211 - Socrates autem primus philosophiam devocavit e caelo et in urbibus collocavit et in domos etiam introduxit et coëgit de vita et moribus rebusque 11 bonis et malis quaerere.
Strona 381 - Ex quo eventurum nostri putant id, de quo Panaetium addubitare dicebant, ut ad extremum omnis mundus ignesceret, quum humore consumpto neque terra all posset neque remearet aer , cuius ortus aqua omni exhausta esse non posset; ita relinqui nihil praeter ignem, a quo rursum, animante ac deo, renovatio mundi fieret atque idem ornatus oriretur.
Strona 211 - ... raros esse quosdam, qui ceteris omnibus pro nihilo habitis rerum naturam studiose intuerentur; hos se appellare sapientiae studiosos (id est enim philosophos) ; et ut illic liberalissimum esset spectare nihil sibi adquirentem, sic in vita longe omnibus studiis contemplationem rerum cognitionemque praestare.
Strona 289 - ... sempiternam rerum futurarum veritatem; quorum nihil tale est ut in eo vis divina inesse videatur.
Strona 214 - ... ut maris igitur tranquillitas intellegitur nulla ne minima quidem aura fluctus commovente, sic animi quietus et placatus status cernitur, cum perturbatio nulla est, qua moveri queat.
Strona 322 - Quid ? qui aut fortes aut claros aut potentes viros tradunt post mortem ad deos pervenisse...