dor ; si no hurta violentamente cosa alguna; si dá su pan al hambriento, y y viste al desnudo; si no presta á usu ani recibe mas, de lo que él ha dado; si aparta su mano de la iniquidad, y juzga equitativamente entre uno y otro hombre ; si arregla su conducta segun mis preceptos, y los guarda pa ra obrar segun la verdad : éste es jus to; vivirá, dice el Señor todo, pode

Esta Epistola-nos enseña, que Dios no

castiga sino á los culpados: Que mira con bondad á nuestras almas como su patrimonio: Que las ama y las protege: Que el castigo del pecador será la muerte, y la vida será la recompensa del justo: Que Dios se ha obligado con juramento á tratap así á uno, y á otro. Y en fin, que es justo el que observa todos los artículos de la Ley; y pecador el que la quebran ta en algunos de estos articulos. S. Greg. lib. 11. Mor. cap. 15. S. Geron. Vas tablo, &c. vastgod 100 na po the

vangelio, S. Math. cap. 15. v. 21, 28.

En aquel tiempo, saliendo Jesus de

allí, se retiró al país de Tyro, y de Sydon. Y he aquí una muger Cananea, que habia salido de aquella comar ca, clamaba, diciéndole: Señor, Hijo de David, ten misericordia de mí: mi hija está gravemente atormentada del Demonio. Y él no la respondió palabra. Mas llegándose á él sus Discípulos le rogaban, diciendo: Despa chala que dá voces detras de nosotros. Y á ellos les respondió, diciendo: No soy enviado, sino á las ovejas perdidas de la casa de Israel. Pero ella se acercó, y le adoró, diciendo: Señor, socorreme. Y respondiéndola, la dixo: No es bien tomar el pan de los hijos, y echarlo á los perros. Sí, Señor, dixo ella, porque los perrillos comen las migajas que caen de la mesa de sus Señores. Entonces, respon diendo Jesus, la dixo: ó-muger, grande es tu fe: hagase contigo como de

seas:

seas: Y su hija fue sana desde aque

lla hora.

REFLEXION.

Este Evangelio nos enseña que la ora

cion alcanza todas las cosas quando está bien echa: Que para esto debe proceder de un corazon, que empiece por lo menos á salir del pecado por el dolor y arrepen timiento de haberlo cometido, que se hu mille delante de Dios, cuyo poder reconoce , y que sufra con paciencia las dilaciones, desprecios, y pruebas: Que el mal que mas debemos temer respecto á nosotros y á los otros, es el pecado que pone al Demonio en posesion de nuestros corazones: Que Dios quiere avisar de su cuidado al hombre justo, y alabarlo de la virtud que practica, aunque sea él mismo el que le da la gracia para practicarla; como alaba aqui la fe de la muger Cananea; lo que es un nuevo efecto de su misericordia, y un nuevo motivo de nuestra gratitud, y de nuestra fidelidad para aprovecharnos de sus dones. S.

Ge

Geron. lib. 2 Comm. in cap. 15. Math. Agust. Calmet. &c.

ORACION

Te suplicamos, Señor, mires benig

namente la fervorosa devocion de tu pueblo , para que mortificando sit cuerpo con el ayuno, sea alimentada su alma con el fruto de las buenas obras. Por nuestro Señor Jesu-Cristo. Amen.

VIERNES DE LA PRIMERA

Semana.

Epistola. Ezequiel. cap. 18. v. 20. 28.

Esto dice el Señor nuestro Dios: el alma que pecare, morirá ella misma. El hijo no llevará la iniquidad del padre, ni el padre llevará la iniquidad, del hijo. La justicia del justo será sobre él, y la impiedad del impio será sobre él cada uno recibirá segun sus obras. Mas si el impio hiciese peniten

eia de todos los pecados que ha come♣ tido, y guardare todos mis preceptos, y obrare segun la equidad y la justi cia, vivirá, y no morirá. Yo no me acordaré de todas las iniquidades que ha cometido: vivirá a causa de las obras de justicia que hubiere hecho. ¿Por ventura quiero yo la muerte del impio dice el Señor nuestro Dios, y que no se aparte de sus caminos y viva? Y si el justo se apartáre de la jus ticia, y cometiere la iniquidad y las obominaciones, que comete el impio ordinariamente, ¿ vivirá por ventura Todas sus obras de justicia que hubiere hecho, no serán recordadas: morirá en el quebranto de la Ley á que se ha abandonado, y en el pecado que ha cometido. Y dixisteis: no es recto el camino del Señor. Oid, pues, Casa de Israel ¿por ventura mi camino no es el justo, y no son mas bien vuestros caminos los depravados? Porque quando el justo se apartáre de su justicia y cometiere la iniquidad, en este estado morirá : morirá en las obras